泥土之界

看这部剧的时候我一直在想，为什么洽狗对黑豹这种积极向的黑人电影特别兴奋，看到黑人不公待遇的电影镜头特别气愤，是不是太过了？

还是因为我没有体会或经历过这种种族歧视，所以不能体会到其中的苦难？

起码我所认识的黑人并没有听说被歧视了，为什么还是对这些镜头语言那么敏感。

直到看到地主跑去让黑人父亲租他驴子这段，跟中国之前的地主和农民关系何其相像（从电影电视里演的情况出发，现实当然不是非黑即白）。

我不是否认这段历史，而是很多情况下看到的表现好像只有他们黑人这个种族是受过苦难的，事实上每个民族每个种族都有自己的苦难史。

只是发生在中国或别的任何地方这种冲突的是相同人种，除了在当时情景下认识其中的当事人，就没办法把施暴者和受难者区分开来；而发生在美国的这种冲突是两个不同的种族之间的冲突，有直白的差别，也很简单就能说出 “都是白人歧视黑人”， 一个方便传播、容易代入自己的口号就这么诞生了，观念一旦形成就能延续下去。

延续到今天，看到黑人崛起、反抗的电影就嗨了，看到歧视黑人就生气。

把自己从人类中划为 “一种人” 而不是 “一类人”。

这是一个关于二战后密西西比种族分裂的尖锐故事。

电影制作人迪·里斯给《泥土之界》带来了罕见的广度和规模——她对20世纪40年代美国南方腹地的描绘是一部史诗。

这部电影将由奈飞在无数屏幕上播放——这是一个讽刺，因为这是电影公司过去经常制作的那种大屏幕历史剧。

也就是说，他们从来没有把它们做成这样，这可能就是问题所在。

《泥土之界》是一个关于种族分裂的尖锐故事，故事围绕着二战期间和战后密西西比农村的两个家庭展开。

起初，这部电影似乎是关于麦卡伦白人家庭的故事——强壮、有进取心的亨利·麦卡伦和他不快乐的中产阶级妻子劳拉搬到了一个破旧的农场，他的弟弟杰米注定要去欧洲当一名大兵。

在过去，这对好莱坞来说已经足够戏剧化了，但里斯现在也把他们的邻居杰克逊一家带到了聚光灯下。

杰克逊一家是黑人佃农，他们的问题更严重，许多问题都是由麦卡伦一家直接造成的，因为他们住在麦卡伦一家的土地上。

在这里，我们看到了麦卡伦的家，丈夫和父亲哈普，即使在受了重伤之后，亨利也希望他继续工作，他的妻子弗洛伦斯不得不担任劳拉孩子的护士，他们的儿子罗塞尔也要去打仗。

在这部优雅的、毁灭性的电影中，我们瞥见了戏剧背后的现代美国。

By：Danny Leigh

看完这部电影，只有几句话想说从片头到片中，只是美国二战后一个农场主谈谈的普通生活，再到接近片尾的恶心乱伦，关于种族歧视没什么好说的，我想说的是，这部电影拍得很好， 但这是一个《不值得提的烂故事》《垃圾剧情与剧本》百度百科是这样简概描述的：该片讲述两位二战士兵归家，在密西西比的农场里工作，面临着及其严重的种族歧视，还要调整心态适应战后生活的故事然而并不是！

当战争创伤遇上种族歧视的政治正确网飞电影。

当白人和黑人从二战战场返回家乡密西西比之后，白人的家人是农场主而黑人的家人则是受雇的奴隶。

前面几乎一半的时间都在利用每个人的内心独白来细腻地铺陈，直到最后几乎所有的线都交织在一起引爆了最终的结局。

演员保持了网飞剧的一贯水准，故事才是影片的唯一核心。

影片中随处可见的文学气息缓慢地表达出了每个人物充沛的情感，阴沉的天气棕色的泥土使得在这里的每个人都低沉又忧郁。

当下的种族主义在美国横行，这是源于多年来政治正确的矫枉过正。

结尾3K党标志性的服装出现得令人猝不及防，随之而来的是白左们对黑人处以私刑的触目惊心。

无论是鄙视黑人还是保护黑人，还是在强调他们是黑人。

前面铺垫好长，都是一些细碎但是又似乎没什么大不了的阴暗事，正因此所有矛盾最后汇聚时除了令人愤怒，更是格外的无力，因为观众应该理解自己如果在这样的环境中恐怕也并无多少选择，简直是无可逃避的命运。

我感觉电影的高潮并不在父亲Pappy和三k党如何残害Ronsel，而是大儿子Henry可以那样自然并毫无负担的要求杰克逊一家帮忙安放Pappy的棺材，Henry正代表了社会中的平庸之恶，他们不是Pappy这样直接动手的坏人，好像也了接受解放奴隶的现实，也并无过分举动，所有行为只是沿袭传统和惯例，但正是这样的人把进步消解，是三k党徒们可以横冲直撞的土壤，是最让人无法应对的恶，像雾霾一样，不致命但日复一日且无孔不入。

二战后的美国当然不是只有种族主义矛盾，还有小儿子杰米这样带着战争创伤寻找出路的年轻人，更重要是他与家人对自由和平等已经有了截然不同的理解，分裂在所难免，这里的平等包括如何对待女性。

电影的另一条主要支线是剧中女性的痛苦，她们身处不同的阶层，但不管是受过大学教育的劳拉，还是贫苦农民家的维拉，或者能干的杰克逊太太，都不能过上和男性平等的生活，在这样的处境中女性之间想要互相帮扶也无能为力。

剧中唯一在家庭生活中得到善待的是杰克逊太太，导演肯定想到，要是再没有杰克逊家那点人间的温情，这部剧将太过黑色了。

但在现实中这些亮色很可能是没有的，就像电影最后Ronsel说的，难道我一个黑人最后就要接受被残害却无处申冤然后精神崩溃靠各种药片了此残生的结局吗？

导演让他去到了德国和他的白人爱人团聚了，但是现实里有无数黑人因为美国的种族问题得不到正义并了此残生。

女主角是个31岁的老处女，当然我们由此就明白了她的老公不会是左右逢源的情场高手，没有对异性的魅力，他们的结合也只是一种凑合，反正年龄合适，差不多就扯个证结婚吧，这里真的悲哀，夫妻之间没有很烈的爱意，所以后来搬到农场生活让女主角的人生彻底灰暗，不论是孩子得了百日咳，还是她临盆在即遇到被丈夫背叛的薇拉发疯一样的逼迫，她的丈夫永远不在她身边，的确是这样吧，结了婚之后的生活更是痛苦，面对曾经倾慕的小叔子突然的战场回归，她只能尴尬的擦了擦脸上的土，她的一切都被打上泥土的烙印，一边无声反抗一边强迫自己习惯。

mudbound,与其说是泥土之界，不如说是泥土之禁锢，农场上满是泥土，黑人被奴役人身安全得不到任何保证，为了有自由之身，拼着断腿永不治愈的风险也要下地干农活，白人也在为生计发愁，到处都是尸体，老鼠/鸟类/家禽，无时无刻不在昭示着这片土地给女主角带来的无力感，她左右不了什么东西，唯一能保留的只有家里的一架钢琴，偶尔的生疏弹奏让她感觉自己身上的mud被稍稍的剥离，她和mud还没有合二为一

虽说我们没有美国南部种植园时期的长辈，也没有二战时远征的经历，个人认为这部电影《泥土之界》仍然可以让那些既吃着中药又打着针的朋友感同身受看电影时联想到那种植园时期人的思想包括3K党和我们中国传统的君君臣臣，父父子子，和各种老一辈约定俗成的礼仪和法律是很类似的，我不是说他们不好，因我无法评价好坏，只能用时间顺序来标记，它们是老一辈的是上一代的，它们在他们身上已经进入骨髓，成为思维方式，成为天理。

而我们这一代在接受着上一代的传统教育灌输下，又接收着西方社会的习俗，和现代化的思维模式，这和爹或全家是当年的奴隶主或奴隶，接收了欧洲的文化或军队的宣言和异色皮肤的人并肩作战或并肩做爱后又回到当初把你养大的家人 土地 制度下是相似的。

矛盾在他们身体里冲撞。

我在思考他们为什么回来后就不能入乡随俗，是人都想要幸福吗，有落差受不了？

“我本可以容忍黑暗,如果我不曾见过太阳”吗？

黑人一家不幸福也许过的比奴隶制时期好但一定没有奴隶制时期幸福，因为那时他们没有太多的权利，没有太多的思考，每天可以为小事窃喜，那有能说是林肯害了他吗独立宣言，不能这么说，他们只是比较倒霉罢了，但他们一定是幸运的，能适应现代的生活，我想他们一定会比之前身体舒服，能适应现在的生活不一定有以前心里舒服，这可能是欲望的驱使或希望的驱使，没什么区别。

想了些，发现无法动笔，再说太乱了，总之目前觉得离开了就无法回来了。

变革是必然的，变革必有殉道者。

怕事往后躲，但变革的脚步不会停，赶上了，即使你躲到娘胎里，时代也会把你抓出来殉道

《泥土之界》，毫无动人之致，若非奥斯卡最佳改编提名作品，打死我也不会看下去。

出场人物众多，主题多义，有野心，却各种平平。

同样讲黑人被歧视，我更接受《逃离绝命镇》的写法，这就是创作者高下不同，天赋这事，真是没法说的。

既是老派的叙事，又不断切换到不同人的内心独白，导致叙事立不住，如果想撬动地球，你需要一个支点，叙事艺术，必需有个叙事视点，但这电影的叙事视点貌似有好几个，那么，也就没了视点，或者说是上帝在叙事，难道是上帝在批评自己多么失职无道吗？

我们呼唤老派的扎实剧作，此作的方向是对的，功力却不够，不必看。

Job 14King James Version (KJV)14Man that is born of a woman is of few days and full of trouble.2He cometh forth like a flower, and is cut down: he fleeth also as a shadow, and continueth not.3And doth thou open thine eyes upon such an one, and bringest me into judgment with thee?4Who can bring a clean thing out of an unclean? not one.5Seeing his days are determined, the number of his months are with thee, thou hast appointed his bounds that he cannot pass;6Turn from him, that he may rest, till he shall accomplish, as an hireling, his day.7For there is hope of a tree, if it be cut down, that it will sprout again, and that the tender branch thereof will not cease.8Though the root thereof wax old in the earth, and the stock thereof die in the ground;9Yet through the scent of water it will bud, and bring forth boughs like a plant.10But man dieth, and wasteth away: yea, man giveth up the ghost, and where is he?11As the waters fail from the sea, and the flood decayeth and drieth up:12So man lieth down, and riseth not: till the heavens be no more, they shall not awake, nor be raised out of their sleep.13 O that thou wouldest hide me in the grave, that thou wouldest keep me secret, until thy wrath be past, that thou wouldest appoint me a set time, and remember me!14If a man die, shall he live again? all the days of my appointed time will I wait, till my change come.15Thou shalt call, and I will answer thee: thou wilt have a desire to the work of thine hands.16For now thou numberest my steps: dost thou not watch over my sin?17My transgression is sealed up in a bag, and thou sewest up mine iniquity.18And surely the mountains falling cometh to nought, and the rock is removed out of his place.19The waters wear the stones: thou washest away the things which grow out of the dust of the earth; and thou destroyest the hope of man.20Thou prevailest for ever against him, and he passeth: thou changest his countenance, and sendest him away.21His sons come to honour, and he knoweth it not; and they are brought low, but he perceiveth it not of them.22But his flesh upon him shall have pain, and his soul within him shall mourn.King James Version (KJV)Public Domainfrom: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Job+14&version=KJV

冗长的铺垫过后，本以为会有一次剧烈的爆发，然而短暂的爆发却又归于平和。

当时觉得冲突不够激烈，没有铺垫之后情感爆发的震撼。

细细回味，原来这不是被解放的姜戈，呼之欲出而不得出的压抑，在我看来或许才是当时种族歧视的真实写照。

人生不会总是快马扬鞭酣畅淋漓，更多的时候，我们只能妥协与沉默。