12年级的失败

印度“小镇做题家”逆袭考上国家公务员的热血故事。

改编自真人真事的童话：一个农民的儿子想当警察，下决心在被腐败掏空的系统中做一个诚实的人。

为此，他投身世界上最难通过的UPSC考试（20万投考者中只录取20-30人），用常人难以想象的方式铁杵磨针。

电影没有回避印度社会的阶级歧视、腐败猖獗和失业高发，通过高考独木桥晋级精英的孔隙细小和珍贵得如同在岩石上种花。

但是，男主不是一个人在战斗，他锲向岩层的钉子里灌注着整个下层的渴望，苦大，根深，何况他还赢得了近十年来我在电影里看到的最正面的爱情力量。

《三傻大闹宝莱坞》导演维德胡·维诺德·乔普拉的新作，他以71高龄重塑金身，拍出一部与从前大不同的电影。

卸掉歌舞，滤除浮夸，一反宝莱坞“大片综合症“的套路，不以过度填充、制造物超所值的虚假繁荣来向观众邀宠，而是回归扎实的影像基础，用长镜头和同期声叙事，徐徐铺展埋伏在前、中、后景深内的故事，讲述年轻人抱负和支撑抱负的斗志。

老导演不屑偷懒，拒绝让故事中的理想主义打折。

《12年级的失败》证明，取悦观众的电影照样可以赢得尊重（018）。

国际优质级的励志大片，某种程度，绝不输“当幸福来敲门”！

近几年印度电影的整体光芒凸显，水准远高于我们另外一个邻居：韩国！

韩国电影给人感觉有严重的显摆意思，满屏的你看我画面、色彩、故事，包括表演，那儿那儿都是世界最好的。

甚至在其他行业他们也是这样毫不避讳的彰显着。

而印度电影却实实在在的挤入了世界前列，这表现在选择故事的多样性、编撰的真实感、影像处理极度成熟、调色的高级性、拍摄时的后期考量、剪辑的极其流畅又不突兀、包括表演的自然又近真实，以及还有一个很明显又伟大的细节：大部分电影国际惯例可能不会超2个小时，或者超不多。

但是《12年级的失败》却在2个小时26分钟多一点，这意味着可能会实质的影响排片和收入。

更这预示着出品方和制作人给了创作者极大的宽泛，以及导演对钉观众于座位的把握。

事实也证明了，他们做到了！

PS：这部电影，其实是假借励志的商业片，印度目前状况一定也是阶层的腥风血雨，民众艰难生存，虽然在片中隐约感觉到编剧和导演曾经的满怀激烈……SO：而我们的电影呢，距离印度电影是两个韩国！

但是，我也坚信，虽然困难极大极大，一定会有人站出来的，书写的永不褪色作品的！！！

01、2019年4月，在印度阿坎德邦特赫里加瓦尔区的一个偏远小村庄里，一场数百人参加的婚礼正在进行，一位名叫吉腾德拉.达斯的男子匆匆赶来，他是个木匠也是新郎的远亲，今年只有21岁，因为住在较远的邻村，所以赶到婚礼现场的时候仪式已经结束，大家正在饭桌上谈笑风生。

满头大汗的达斯看到棚子里还有个空位，想也没想就坐了过去，他赶了一上午路，此时已经饥肠辘辘，于是便抓起桌子上的食物大口吃了起来，完全没有注意到同桌的气氛已经发生了变化。

吉藤德拉吃的正香，突然，一只手夺过他面前的盘子直接砸在了地上，紧跟着一只脚踹到了他的脸上，把他踹翻在地，吉藤德拉下意识的想要从地上爬起来，结果更多的脚踹了过来，吉藤德拉蜷缩在地上捂着脑袋，任由一群人拳打脚踢，这些人一边打还一边咒骂：“你这个肮脏的达利特，居然敢和我们坐在一起吃饭？

打死你个达利特！

”吉藤德拉这才意识到，刚才自己竟然坐在了高种姓的桌子旁，这在印度简直是犯罪！

不过现在后悔已经来不及了。

打骂持续了二十多分钟，几乎所有在场的高种姓都参与了对吉藤德拉的“再教育”，而和他同样是达利特的人则提醒他要注意自己的身份，他根本不应该跑进棚子里，应该在太阳底下找个地方蹲着吃饭。

婚礼就在一片打骂声中草草收场了，吉藤德拉怀着歉意向新人告别，然后带着一身鞋印往家走，不过噩梦并没有就此结束，回家的半道上，吉藤德拉又被十几名高种姓人拦截住，并且再次对他进行了更为严厉的“批评再教育”，和他同行的表哥也未能幸免，两人的头部和私密部位遭到了重创，只不过吉藤德拉被打得更惨一些，最后两人互相搀扶的回到了家。

第二天上午，吉藤德拉的母亲去叫他起床，这才发现吉藤德拉已经陷入昏迷，在被送入医院的9天后，吉藤德拉死去。

这个“达利特”就是印度所谓的贱民，也被称为不可触碰者。

像吉藤德拉这样的悲剧，印度每年要发生几千起，比如，低种姓的人迎娶高种姓的富家女，然后被老丈人派人杀害；低种姓的女孩在路边小解，被高种姓的人处以极刑等等。

《纽约时报》有篇专栏曾写过，单身是2019年，警察就在监狱里就折磨死了1731人，这些人全是低种姓。

种姓制度虽然不是印度独创，但却被印度“发扬光大”，并且一直完整的保留到了今天。

虽然印度人嘴上不说自己在搞种姓歧视，但在现实中却处处都是歧视。

另外，大家可能不太清楚，印度除了是个强奸大国，还是个器官移植大国，很多外国人都跑到印度去做移植器官，因为便宜且专业。

但印度的高种姓人却经常跑到美国去做器官移植，因为他们担心在国内移植到低种姓的器官，从而被家人嫌弃，而美国人的器官相对来说高级一些。

关于印度的种姓制度，网上有非常多的文章，我在这里就不过多介绍了，咱们重点说说印度种姓制度为什么能够延续的这么好？

02、公元前1500年左右，雅利安人骑着马吃着火锅就跑到了开伯尔山口，看到这里的土著又矮又挫，战斗力和组织能力基本为负，于是忍不住跑进去把这些土著砍的七荤八素，然后就做起了这片土地的主人，为了维持自己种族的血统纯正，更好的统治这些土著，雅利安人发明了一套种族鄙视链制度，也就是咱们常说的种姓制。

这个制度把人分成了四个等级，相互不能通婚，另外还有一种人连等级也没有，就是上文提到的“达利特”，印度的贱民，在高种姓的眼里这些人和牲口没什么两样。

在印度长达三千多年的历史中，印度人不断被北方的游牧民族按在地上摩擦，先后跑进来十几个外族统治者，统治阶级一直在换，但这套种族制度却很好的保留了下来，可见这套制度也有它的优越性，比如，统治成本低，每个等级都在自己的圈子里混，自然不会想到挑头作乱；虽然有点反人性，但制度中引进了非常先进的升级概念，让低种姓的人踏踏实实当牲口，下辈子就能翻身做主人。

在印度历史上也曾出现过反对种族制度的英雄人物，只不过等到英雄本人成了高种姓，体会到驱使牲口的乐趣后，也就不再讨论打破这种制度的可能性了。

后来突厥人和突厥化了的蒙古人先后跑到印度做主人，他们一手持刀，一手传教，在印度搞起了宗教大清洗，几百年的时间里杀掉了几千万的佛教徒和印度教徒。

印度北方人民迅速伊斯兰化，因为不做穆斯林的兄弟，那就要做屠刀下的冤魂，所以后来的巴基斯坦人口结构主要就是穆斯林。

而印度南方因为气候太过炎热，北方的游牧统治者待不下去，所以那里的印度教就跟韭菜一样，割完一茬马上又长出来一茬，净化的非常不彻底。

突厥人和蒙古人先后在印度折腾了近八百年，只同化了北方的印度徒，在南方的效果非常一般。

印度教的高种姓不想改宗教可以理解，毕竟特权非常诱人，而下等人也不改，这就有点说不过去了，说明印度教里的转世升级概念太过成功，以至于下等人一想到自己受了这么多年的苦，马上就能做上等人了，现在再改宗有点浪费，也就忍住不改了。

到了英国人统治印度，截止到1914年，当时英国在印度的官员加上士兵总共还不到8万人，而他们要统治的是3亿的印度人。

英国人的解决方案是“承包制”，殖民政府把地方的治理权“承包”给土邦头目，这些头目可以在其领地内享有行政、司法和军事权利，同时他们在领地内征收来的的税和英国人分账，这个身份可以世袭，缺钱的时候还能把领地转让出去，整个模式和中国周朝的分封制差不多，印度那些土邦大佬们高兴的不得了，继续在自己的领地内实行严格的种族等级制度，俨然都成了土皇帝。

后来印度建国，只不过这个过程太过轻松，很多问题没有遇到，国家就稀里糊涂的混了过来。

比如他们根本不知道啥叫路线斗争，也没能力搞土改，“党指挥枪”那更是想都不敢想，中央对各地土邦大佬们完全没能力管控，每个土邦都有自己的一套税收制度，就连那套封建时代的种姓制也顺理成章的搬到了现代社会。

印度现在嘴上说种姓制度已经没有了，但实际上最高种姓的婆罗门占有7成的司法职务和超过一半的国会席位。

印度海军的舰艇上除了军官和士兵外，往往还有一群专干脏活的杂役，官兵们都热情的称呼他们为奴隶（slave），这些人在军舰上没有任何生活设施，基本上就跟军舰上的流浪汉差不多，随便找个角落盖条被子就解决了。

03、有一种说法，印度实际上只有1亿人，另外的11亿根本不算人，有的连牲口都不如，这话听起来刺耳，但也不是完全没有道理。

全印度有4.4亿人生活在绝对赤贫线以下，8个邦的贫困人口比撒哈拉以南非洲最穷的26个国家的穷人还多，这可不是我编的，是牛津大学说的。

世界银行报告里说，印度超过8亿人每天的生活费不足2美元，换算一下就是15块钱人民币。

由于穷，印度每天有四个农民自杀或饿死。

今年疫情初期，莫迪原本想用封城一次性解决问题，但是他根本没有考虑印度的实际情况，因为印度的穷人根本坚持不到2个星期，不等病毒找上门，自己就先饿死了。

所以印度很快就封不下去了，大家又开始乱哄哄的在大街上跑。

与低种姓的穷苦大众不同，印度的有钱人过的那是相当的平淡且无奇，印度的富人社区有着自己的循环体系，根本不会和穷人产生接触，而且政府的物资也会优先提供给富人，理论上他们可以在封城的情况正常的生活一年半载。

而印度的巨富们就是另一种存在，他们可以轻轻松松花个10亿美元在孟买盖个27层的豪宅，虽然家里只有五口人，但却有600多名仆人伺候。

印度有一半的财富就掌握在这些人手里。

印度的教育也相差的非常大，印度的私立教育体系非常好，西方社会里的印度裔工程师很常见，而且很多印度人还做到了科技公司的管理层，比如现在微软的CEO就是印度人。

而印度的免费教育就跟印度的免费医疗一个德行，名字很响，但实际效果烂的不行。

教科文组织曾在2014年发布报告，说印度是世界上文盲最多的国家，成年人文盲人口达到了2.87亿，占全球文盲人口的37%。

文盲多的严重后果就是，印度的工人连说明书都看不懂，你让他们怎么操作生产机器？

莫迪政府一心想要取代中国的世界工厂地位，问题是你总得先消灭一下自己国内近3个亿的文盲吧，总不能指望国外的企业到印度建厂，还要先教会印度人识字啊。

高种姓的知识分子非常鄙视体力劳动，认为体力活应该是低种姓人的事情，甚至觉得任何流汗的活动都是不能被接受的，这其中也包括体育运动。

所以咱们很少会看到印度人在奥运会上拿奖牌，因为富人不屑参与，而穷人又玩不起。

基础教育起不到作用，培养不出合格的一线工人，而高种姓的人又高高在上，不愿意做干体力活，印度的工业体系那就烂成了渣。

印度的军工产品对别国是笑话，对本国士兵就是噩梦，每次试驾印度战机都是印度飞行员的一次生离死别。

在最疯狂的2003年，印度平均每周摔下来一架战斗机，这些战机大部分都被印度人修理过。

种姓制的问题同样也存在印度的军队里，2019年12月4日，印度恰蒂斯哈尔邦的印军驻地内，一名印度士兵在取得枪支后杀害了自己的4名战友，同时还重伤3人，最终被随后赶到的宪兵和安全部队击毙。

有报道称，这名印度士兵恰恰是一名低种姓者，而且长期被军队里的高种姓的士兵和军官侮辱殴打。

这不是一起孤立事件。

印度媒体就曾做过统计，自2011年至2018年，印度军队内部发生多起士兵自相残杀，随后自杀的事件，仅自杀身亡的人数就高达891人。

这些人里多是受到欺辱的低种姓士兵。

在印军内部，军官和士兵完全是两个世界的人，作战中的印军士兵没有想象中的那么不堪，但一旦指挥官官被打死或者失去了指挥能力，那这支队伍就会瞬间崩溃，士兵们完全不知道接下来要做什么。

1962年自卫反击战中解放军士兵曾回忆，印军在长官被击毙后，整个队伍就待在原地什么也不干，等着解放军来接管他们。

这种操作也就印度人能干得出来。

最后王小波有句名言，人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。

那换过来可以理解为，如果承认了自己的无能为力，那世上就没有什么痛苦了。

显然印度人在承受痛苦方面已经达到了逆天的程度，在蝗灾、洪灾、贫穷饥饿和疫情面前，仍然能够坚守自己的那份淡定，种姓制度的问题也就显得不那么重要了。

作者：不严肃问题研究室 https://www.bilibili.com/read/cv7566691/ 出处：bilibili

本来想用英语来练自己的写作能力的，但还是用中文表达比较顺畅。

这部电影，我并没有产生那种被狗血激励到的感情，只是让我对社会现实更加清晰。

同样经历过高考和研究生考试的我来说，里面的很多场景很相似。

确切地说是和主角的心境相似。

现实生活中，也许我的竞争强度没有他的考试那么大，但是他所拥有的资源(家人的爱，爱人的情感支持，朋友的金钱资助…)我却是没有的。

综合而言，他比我幸运。

再从公考出发，成千上万的人跑到德里，准备两三年去考试，而只录取20-30人，我只感觉是很浪费时间，生命。

但对于主人公，从他的情怀出发，这是值得的。

但对于大部分人而言是，他们想拥有的却是其他，一种被现实生活异化了的价值追求。

所以，如果要考公务员考试，一定要想明白自己为什么要考。

国家是阶级统治的工具，考试的选拔考试，这个真理，本该我在16岁，17岁就懂，结果被异化了高考所限，思想被僵化。

但现在懂了，也为时不晚

影片可归于传记类、思想类，印度200万考生中大约只有25人能成为国家公务员，再这样残酷淘汰率的背景下，马诺吉也是庞大考生的一员。

故事情节好像似曾相识，奶奶因为孙子通过考试，拿出毕生的积蓄。

但是他正准备知识就是力量，教育改变命运，这是许多人秉持的信念。

整部电影透着一股韧劲，整部影片给人振奋人心的力量！

或许是在历经六次考试失败后的男人的语言中，或许是在马诺吉维护尊严而拒绝朋友的帮助时、或许是在在黑暗的微弱灯光却眼里有星光中…… 唯美、坚毅，具有顽强生命力的的电影，影片具有振奋人心的强大力量和启迪心灵的智慧。

观影中心潮澎湃，感动不已！

“去徳里，向最优秀的人学习！

”“如果我不能成为照耀地球的太阳，我仍然可以成为一盏灯，照亮我的街道”PS:1）一个人出门在外，一定要时刻警惕；2）马诺吉眼里有光！

那是对知识渴求的眼神

幕后花絮：1）影片高潮部分出现的UPSC大楼是根据新德里实际的UPSC大楼重建的，由于电影制作人没有得到拍摄实际建筑的许可，所以制片人兼导演决定根据参考图片重建它，这是一个完全的复制品。

事实上，甚至在那栋楼里工作的人都无法分辨出这是复制品，当他们看到这部电影时 2）这部电影经过了广泛的选角过程。

至少有35+名演员为每一个主要角色进行了测试——Shraddha Joshi、Pritam Pandey、Gauri Bhaiya、Ranveer、Pushpa和Dadi。

唯一一个通过了演员的角色是Manoj

一部根据真实故事改编的小地方做题家的正能量电影。

没有歌舞，比较克制，没有过多渲染奋斗过程，而是通过一些不得不面对的现实情况将奋斗串联起来，比如阶级、爱情、生计与学习的平衡，同时展现一些社会问题。

总有少部分人像光一样，简单、纯粹、勇往直前。

如果只是惊叹于他们的运气，未免太小气，因为世人虽然不能或不愿做光，但至少愿意靠近光。

整体上，前面还是比较刻板的，后面渐入佳境。

主角有三次激励。

第一次是家人：我的马诺杰，会穿着制服回来。

第二次是爱情：马诺杰，我爱你，现在去颠覆世界吧。

还是失败了。

第三次是集体：我会给你家人寄钱……我不是在帮你忙，这是一笔贷款，我将从你的第一笔工资中拿回双倍……再多说一句话，我就把你埋在这里。

你认为这只是你的战斗？

这是我们的战斗，即使我们中的一人获胜，群体皆赢。

人有可能失败，但人生的失败又不是考试或面试能决定的。

印度电影总能把“傻人有傻福”拍得令人感动，信服。

主人公 Manoj Sharma (Manoj Kumar Sharma) 确实是出身寒门，他的种姓 Sharma 是婆罗门，家庭经济条件的确不太好，所以是「寒门」。

但在印度社会里，打扫厕所这一类的活儿是绝对的低种姓的工作，轮不到他干的，电影对原著中的几个细节做了巧妙的嫁接。

女主人公的名字 Shraddha Joshi，也是个高种姓。

这是两个人得以交往的前提。

有些电影解说，一上来就说 Shraddha Joshi 种姓比 Manoj Sharma 高，这是胡扯。

至于电影本身，非常精彩。

虽然说的是一个关于现代版本的科举考试的故事：世道艰难，家人受辱，明志发奋，寒窗苦读，佳人相伴，友人力助，考官责难，咸鱼翻生，鱼跃龙门。

科举制度并没有废除，很明显，在印度还有保留。

面试通过后，有点「一人得道鸡犬升天」的意思。

故事的真是原型在 2005 年通过 IPS 考试，全国排名 121。

现在他在 X 上还有账号，没少为电影宣传。

以后仕途应该会更进一步。

至于我国的考公，你那吭哧吭哧考上了也明明就是个小「吏」啊。

还他妈的「上岸先斩意中人」呢，瞧你那点出息。

挺本片是一部印度励志电影，既然是励志，肯定离不开开局穷小子，命运全靠拼，最终通过不懈努力，完成逆袭，直上青云达到人生巅峰的奋斗史。

这里说几个片中较为隐晦，但是处处体现的观点，即贵人大于选择大于努力。

为什么把贵人放在第一位，让我们看看马诺吉遇到的几位贵人便知:1.副警长，杜申特从他这里，马诺吉了解到了两个重要的人生道理，一是要想改变现状，只有通过自身努力，作弊是永远实现不了的，这也成了马诺吉的信条（人生观），最后也是通过这个打动评审；二是要想改变环境，必须有足够的权利作为支撑，因为父亲举报反被裁员的事，马诺吉曾对诚实嗤之以鼻，是副警长让他见识到了权力的重要性，也作为自己以后的人生目标和前进方向。

2.官二代官二代，在马迷茫的时候，让他知道了还有IPS的存在，并施以援手带他去了德里；刚踏入德里的马非常迷茫，官二代为他提供了第一位导师高里兄弟，为后面几次考试做了重要的铺垫。

3.高里兄弟片中高里兄弟作为考试导师和人生导师，可谓是恪尽职守兢兢业业，手把手进行指导的同时，还在为他提供工作机会，最后直接是赞助他全程脱产学习，起到了至为关键的作用。

4.女友能够不离不弃，作为马坚强的精神后盾，就不多做赘述了。

5.几位评审面试的最后一关，在主审非常反感的同时，几位评审能够给他第二次机会，并在最后讨论中，鼎力相助，才让他马最终通过面试，得到职位。

再看看他做的几次重要选择:1.放弃等待州考直接前往德里参加国考；2.培训班选择，巧遇女友；3.第三次失利时，选择向他人求救，并向高里兄弟贷款，全职脱产备考；4.最终答辩之时，选择实话实说，袒露心声，最终打动几位副评审，得偿所愿。

努力就不再做赘述了，对比一下，贵人能够让你触摸到本不属于自己的机遇（实现阶层跨越），带来的影响是全方位的，包括三观建立、物质帮助、抉择指导等等，影响长远意义深厚。

相比之下，选择可以让你在人生的道路前进中达到事半功倍的效果，做不好反而会带来负面效果，如面试之时，马决定实事求是探袒露心声，如果没有贵人相助，则前功尽弃，也就没有后续了。

而努力可以弥补先天的不足，决定了下限，如通过拼命学习，男主只能通过选考，主考都十分费劲，但是通过努力能够超越原来村子里的绝大部分人。

总结一下，贵人决定（改变）方向，抉择提高效率，努力降低下限。

贴了百度网盘的链接在评论区前言：本电影考试线保真、感情线大骗子！

正文：印度有十种公务员序列考试，含金量最高当属印度联邦公务员局组织考试所录取的公务员，称为UPSC Civil Services Examination，考录比大抵是小千比一。

（21年-22年 UPSC大约有97万人申请参加考试，争夺最终712个空缺职位）考UPSC相当于考C国国考的中央D群机关，职位包括行政服务、外交部、警,察署。

三轮考试跨度长达一年，初试客观题+2篇论文，主试9篇论文，最后面试是性格测试。

根据考试和面试成绩编列录取名单，成功通关上岸长达32小时的测试。

男主挂了两次的主试考试科目分为九门，时间3·9个小时，除了自选的专业科目内容考察，还涉及到更为具体细致的国际关系、经济管理、公共治理、科学技术，以及历史文化、道德修养等。

此外，还必须通过至少一门印度语言资格考试。

大部分考试内容有些像我们公务员考试的“申论”，如印度如何应对全球化经济危机；印度是否应该暂停对所有部落地区新煤矿的开采；印度的历史和文化对其他亚洲国家的影响；印度的传统慈善模式和欧美国家的比较等，都比较切合印度当下的国情实际。

等主试结束，接下来就是面试环节，一般是隔年的四五月份举行。

PSC是印度的邦政府公务员考试，有点类似C国的省考。

PSC的职位是普通行政公务员。

UPSC招录主要分布在行政服务如IAS、IPS属于全印文官，可以在中央任职也有下到地方历练。

IFS、IRS属于中央文官，分别在外交系统、税务及海关系统服务。

男主考的是IPS（India Police Service）考过了就是警官。

女主考IAS（India Administrative Service），经过两年培训后是副县长Deputy–Collector。

我搜索了原型人物时，发现这个男女主爱情故事的确是艺术加工甚至说是重度虚构，Manoj不是在补习班上认识妻子的，而是在婚恋网站上相亲。。。

他们原生家庭不说天差地别也是贫富悬殊，可考过UPSC后，在印度那就同是天龙人阶层，门当户对的很-IAS远牛于前者。

IAS培训出来任职起点便是乡长甚至副县长，最高可以做到内阁秘书（Cabinet Secretary），相当于C国的常务副总理，整个印度文官体系的领袖。

公务员系统最高的内阁秘书是18级，IAS 、IPS出来起点是10级公务员，下面1-9级公务员通过地方邦的公务员考试录用邦（state）下面是地区（division），division下面是县（district），district管的范围比较大的时候会在下面搞个派出机构sub–division，sub–division管几个乡。

女主那个序列IAS出来最低也能当个sub–division magistrate，女主高配直接到district deputy–collector。

再下面一级的乡长则是通过邦级文官（state civil service）考试上来的。

个人看法：香港特别行政区的政务官（AO）跟印度的IAS，确实有点像。

香港735万人，政务官700多人，印度14亿人，IAS官员4000多人，印度的比例更苛刻残酷。

*行政内容、工资津贴详见https://iasadda.in/ias/---胡歌查了下，IPS现有员额4600多人，是全印度约210万警察队伍的“领导层”。

中央一级（IPS）初级警官警察是Assistant Superintendent of Police，助理警司、薪水是10级薪，每月薪水56100卢比–132000卢比。

（The salary of an IPS officer is determined by the Government of India and is revised periodically. The basic pay varies based on the officer’s rank. For example, the basic pay for a Junior Scale officer is Rs. 56,100 per month, while it is Rs. 2,05,400 per month for an officer in the Above Super Time Scale.）Manoj Kumar Sharma要以这个警衔去警察学校培训后再分配正式工作。

Police Rank In India助理警司属于中央一级（IPS）初级警官警察警衔，而邦一级初级警官警察是从副警司开始的。

什么警长、督察、高级督察、总督察之类的都是其下属。

--补充说明：印度中央一级的警察通过招聘和晋升两种方式，三分之二为招聘，三分之一由邦警察晋升。

中央一级的警察招聘由联邦公务员委员会为全印度和A组中央部门举行的联合考试基础上进行。

考生必须是印度公民，年龄在21到30岁，退伍军人和表列种姓（贱民）/表列部落/其他落后阶层（SC/ST/OBC）的年龄上限可以放宽3到5年。

（印度zf在各级议会、zf部门、公共事务部门和教育机构中，为这三种情况预留了席位）教育资格最低要求： 需要有一个学士学位，从一个公认的大学。

没有具体要求对特定领域的研究。

候选人从各种教育背景，包括工程、医学、人文、科学、资格。

*详细内容https://iasadda.in/ips-officers/

2024.6.22 CMG融媒影城首先感谢一下同事帮我抢到的皇帝位，正中间完全不挡字幕🥰除了日影之外，我很喜欢的就是印度电影，它们的特点在于，用人民群众喜闻乐见的形式，讲述一些在某些国家似乎不可说的主题，而这些主题要表达的其实是最基本的为人处世的原理。

《十二年级的失败》就是这样一部简单直接又耐人寻味的电影，特别是在“真实故事改编”的加持下更微妙了。

这部电影我之前就有所耳闻，广受好评的印度考公题材电影。

同样是考试，多年前的三傻广开支线，而十二年级则聚焦“改变国家”这一个心愿，一遍一遍又一遍。

两个半小时的电影，起承转合非常丝滑，故事的呈现形式又一次证明了工学结合，从群众中来到群众中去的重要性，又有一部电影向国产片演示了青春怎么拍，奋斗怎么拍，屡仆屡起的考试故事怎么讲得生动又催人奋进，且还能备考恋爱两不误，上岸第一剑，没斩意中人。

相比男主，我对女主的形象塑造印象更深刻，特别是曾为实习医生的她目睹被家暴（谋杀）的女性，死亡证明竟被写上“意外”，从而立志从政，争取妇女权益的时刻，一句“只有拥有权力才能惩罚罪恶，我为什么不能拥有权力呢”让我在心里鼓掌叫好。

男主需要女主的鼓励才能有动力，但女主靠自己的能力和内驱力就考上了副县长，Shraddha，好样的！

然后就是微妙的让我很在意的是，这个故事发生在本世纪初，原型在2005年通过IPS考试，然而二十年后看今日印度，只能说此时此刻恰如彼时彼刻，重演原型经历又怎能不说是一种对初心的call back呢？

电影最后字幕“献给为数不多正直的官员，你们的操守护佑着这个国家，永远感谢你们”，看到这句大家都会心一笑，类似国产片“某某某最终被警方抓获”的生硬结局，这句话如果发自导演真心实意，那更显得微妙万分，或许与其寄希望于少数正直的人拥有权力，不如使沉默大多数夺取权力，夸夸其谈再多国际关系，都不如效仿邻国来一次工农革命。