美丽的大脚

为了给娃们买上电脑，张美丽一口气就把那瓶白酒喝完；这是多崇高的师生之情啊！

张美丽的纯朴，在那极度缺水的环境下，仍能全心全意给孩子们上课。

这份坚忍不屈但愿能传承下去！！

上一次看这样的电影是在初中，老师组织我们集体观看《暖春》，我的基因中对这些充满感情的作品完全没有抵抗力。

张美丽老师用自己一生的执着，深爱着大山深处的孩子们。

我喜欢电影中那些黄沙弥漫的场景，古朴、壮阔、一片茫茫……我的小学在农村完成，从二年级之后，我们就没有了除数学、语文之外的任何课程。

小学三年级的时候，班主任在学校门前偶遇放假回家的大学生，花10元钱邀请她们给我们画一幅花。

我不记得她们说了什么，只记得她们用红粉笔在黑板上画了一个大苹果。

我们好长时间擦黑板的时候都不舍得擦去，至今想起这些，都会打湿双眼。

这是90年代农村大多数小学的缩影。

后来，我背上行囊，外出求学，读了很多关于国家政策类的资料，才知道这是国家当时教育政策的缩影！

好久没有这么动情地哭过了，明天要带着肿眼泡去上班了。

不要忘记为了什么而出发，不要在浮躁的生活中失去自己

《美丽的大脚》不仅是一部关于乡村教育的影片，更是对生活的深沉洞察和人性的深情颂扬。

张美丽，这位黄土地上的女教师，用她那双“美丽的大脚”踏出了人生的坎坷，也踏出了对知识的渴望和对未来的希望。

电影的情节紧凑，主题鲜明。

通过展现张美丽的生活和教学经历，影片揭示了乡村教育资源的匮乏和人们对知识的渴望。

夏雨的出色表演，使这位执着于教育事业的教师形象跃然银幕之上。

她的每一个眼神、每一个动作都充满了对教育的执着和对学生的关爱。

电影的基调是深沉而感人的。

那片干旱的土地、那群朴实的人们、那份对未来的期盼，都深深触动了我的内心。

特别是当王大河唱起那首哀伤的歌曲，那种对老师离去的不舍和对知识的渴望令人动容。

表演和角色方面，无论是主演还是配角，都给观众留下了深刻的印象。

他们不是专业演员，但他们的真挚表演却远胜于许多专业演员。

他们的角色不仅仅是为了剧情而存在，更是为了传达一种真实、一种情感、一种生活的态度。

导演的方向非常明确，他通过细腻的镜头语言和深入的剧情剖析，成功地展现了一个真实的乡村教育图景。

配乐也非常贴切，不仅配合了情节的发展，更强化了情感的渲染。

电影摄影方面，影片捕捉了黄土高原的美丽与苍凉，使观众仿佛置身于那片土地上。

制作设计、特效等方面也做得相当出色，为影片增色不少。

在剪辑方面，影片节奏把握得非常好。

它没有过多的拖沓，也没有过分的紧凑，一切都是那么恰到好处。

同时，影片中的对话也非常真实，没有过多的修饰，却充满了生活的气息和人性的真实。

当然，电影也有不足之处。

例如，部分情节可能过于煽情，某些角色的行为逻辑也值得商榷。

但这些都不影响整部电影给观众带来的震撼和感动。

对我来说，《美丽的大脚》不仅仅是一部电影，更是一次心灵的洗礼。

它让我看到了一个真实的世界、真实的人性、真实的情感。

它让我思考生活的意义、教育的价值、人性的光辉。

这是一部值得每一个人去观看、去思考、去感动的电影。

强烈的觉得要写点什么，前天无意中在电视上看到一部电影——《美丽的大脚》，倪萍主演的，内容是关于西北黄土高原上一个穷困小乡村里的乡村教师，艰苦的环境，贫乏的物质，挡不住孩子们对知识的渴求，以及老师对孩子的挚爱与期望。

看完后我一直在深思，是什么练就了这样的人？

曾经的我，也报有这种梦想，希望能够有机会去边远穷困地区支教，我问自己，真的有那样的勇气么?你真的能适应那样的生活么？

我不敢回答，真的，缺水、缺电、恶劣的天气、匮乏的物质匮乏的精神、茅房、一下雨就漏的房子，我由衷的钦佩起这些从城里去的志愿者。

可我真的被这帮乡村孩子与老师身上的那种生命力所打动，漫天黄沙，遮掩不住他们身上梦想的种子所散发出来的阵阵光芒。

张美丽，这个普通的乡村教师，是什么支撑着她像母亲一样无私的爱着这些孩子？

夏雨，这个城里来的年轻姑娘，是什么支撑着她有这样的勇气放弃家庭和成立去接替张美丽？

难道不是信仰么？

人常说，中国人最缺的就是信仰，精神世界的泛滥和没有依附，导致了一系列道德、行为的颓靡与飘忽，其实信仰说白了，就是一种精神寄托，是一种思想上的鼓动力和压迫感，对于张美丽和夏雨来说，如果没有信仰，是什么能支持着他们走的如此的坦然与坚定！

下午在饭桌上听到高层们谈论他们的创业，他们曾经和我们一样的普通与浮躁，所拥有的只是青春的资本，可是他们有梦想，有相信自己定会成功的信念，有对成功与梦想的强烈渴求，为了事业为了成功哪怕是一点点的进步，他们可以在所不惜，几十年如一日，一切的物质困境、一切的艰难障碍、一切的与自己性格和脾性不适合又必须去做的事情，与成就的喜悦和热忱比起来，就如同太阳下的一缕清烟，吹口气便散了。

这或许也是信仰不是么？

觉得自己的人生总是单调且乏味的，或许我缺少的就是信仰么，可是我的信仰是什么？

我渴望寻找张美丽的信仰，想感受那种环境下人的潜能与心理状态，我也渴望寻找这些成功人士的信仰，想感受这种精神世界的满足与充实，可我不是他们，我谁也不是，我对这些事情的热忱好像还没有达到可以放弃一切的地步，那我的信仰究竟在哪里？

12月的冬日，我抬头望天，天空是朦朦的灰，一如我的心情，写字楼的上半截净沐在阳光下，暖暖和和，下半截却在阴影中冰冷。

我穿过马路，站在公车站牌下，一抬头，阳光刺眼，可我要去的方向却背向阳光。

也许人生就是这样，你总在寻找，其实阳光一直在你身后。

不知道那个时候的电影的价值观，放到现在还合适不合适，但是这个电影反正我小时候看的时候是哭了。

当时我应该是还很小，其他都看不懂，就记得这个电影很感人，跟那个张大导的一个都不能少我是连在一起看的，当时就感慨于他们这些老师是真的好。

而且我小时候的老师确实都很负责任，他们都很有耐心，不像现在的

转载自：https://www.weidianyuedu.com/content/4817670235530.html 电影《美丽的大脚》，是由倪萍和袁泉主演的。

袁泉扮演的夏雨老师来到了这个尘土漫天飞的西部村庄，拥有一双“美丽的大脚”的张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土来迎接这位从北京来的美丽的志愿者。

黄土地上的生活渐渐地改变着夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。

两个生活经历完全不同的女人，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一起，闪耀出最美丽的人性光芒。

我对这部电影印象很深，因为我就是那群小孩之一。

当然，我没有幸运可以出镜，但我确实就在拍摄电影的时期，在那个地方上小学，和片中同龄的孩子分享同一时空。

倪萍来拍电影了，演一个老师，这成为那时学校里的传说，成为那时乡村老师的精神图腾。

这部电影的核心其实是一个离经叛道的故事，在当时算是先锋和潮流，在今天反而是三观不正，会被骂死。

但在当时，这就是城市人眼中真实的乡村，主角是有真实欲望和人性的丰满角色。

如果说这是一部包裹在教育背景中的情欲电影，我或许会给更高的评价，听说美国版本会更长，国内上映版有删减镜头，应该就是情欲戏份，这一点我是认同的。

但这部电影被包装、宣传成一部探讨乡村教育的儿童片，就很不合格而且难以自洽。

袁泉的角色，就空空荡荡，显得很傻白甜，愣头青，导演给她的戏份很多，可是沦为工具人，结尾还要强行升华一下，暗示给足了也不细说。

电影关于乡村教育，关于乡村的社会的描述完全是漂浮的，没有涉及到任何真问题，比如民办教师，代课老师，编制和工资，三提五统，计划生育，儿童辍学，乡镇和村庄的管理架构，乡长，老板，放映员，完全都是城市人闭门造车想出来的虚幻角色和情节，没有做过社会调查，没有落地生根。

买电脑的那段就是典型的例子，你好歹交代一下申请钱的过程，与政府工作人员打交道的过程，没有，乡长直接把一沓褶皱的现金交给了倪萍，这不扯呢吗？

买了电脑之后呢，没有用啊，教育搞好了吗？

没有后续，没有跟踪，孩子们还是一样玩耍打闹，这不扯呢吗？

一台电脑的功能与意义，在导演眼中，还不如带他们去北京玩游乐场，穿新衣服，是这样吗？

你故事不真实，人物不真实，场景不真实，社会架构不真实，探讨的问题也就不真实，你包装在这样一个黄土漫天的貌似真实到极点的场景中，实际上就是悬浮。

事实上，就连上课的内容，放映电影的场面都企图包装成一个闭塞的乡土社会中，越乡土，越不真实。

乡土不是黄土造的，是人与人的连接，可以说全片除了男女主，所有人物都是工具人，都是服务于他们这场情欲戏码的，整个教育的背景设置都是服务于这场离经叛道的情欲故事。

作为电影你可以这样设置，但请认真一点，再认真一点，包装纸也要认真设计好吗？

有幸在小西天的大荧幕上观赏。

人很少，我看的很投入。

大银幕把镜头原本的冲击力放大到无以复加的地步。

无论千沟万壑尽收眼底的大远景，还是直接怼脸纤毫毕现的特写，一样质朴、有力、震撼人心。

一开始，孩子们纷纷跳下山坡扬起漫天黄土是这个片子里最精彩的场面之一。

透过这一幕，足以感受到导演毫无保留的诚意了。

仅一边看下来，就有不少场景已经深深地印在我的脑海中，比如张美丽在夕阳下的篮球架前神圣地掷出自己命运的抉择；再比如打雷后所有人慌做一团最后却无奈的仰望响晴薄日；又比如大海小朋友那自始至终的倔强神情。

仅仅这些镜头带给人的感动，本片就足以配得上伟大一词了。

除此之外，真实到土里又极其风趣的台词也是有滋有味。

陕西话特有的节奏和俗语有种难以形容的魅力，乡音一出，我的心就跨越千里，又回到了那片儿飘洒着油辣子香气的土地，又回到了田间地头听大爷们胡谝，听不厌啊。

例如教室里用“千里召召”造句那一段，真让人忍俊不禁，拍手叫妙极妙极。

又比如“你成功了”这句贯穿始终的台词，单就这句话而言，这种用法简直直白的有点可笑，可这又是两个女人间含蓄的“黑话”，是非常巧妙的设计。

两个女人间的关系同样很有意思。

两个角色都是老师，既是学生的老师，也是彼此的老师。

一边是张美丽用自己的真诚，勤劳，坚毅，隐忍和爱影响着夏雨；另一方面直率果敢的夏雨也鼓励了张美丽勇敢追寻自己的幸福。

两个人性格上的隐形互补和两人生活行为上的显性矛盾冲突构成了一种微妙的平衡。

两个真诚的女人以及她们之间有机联系，颇令人感慨和感动。

本片虽是一部喜剧，但是镜头，台词，表演还有配乐无一不深情。

我相信，很难有人不会被张美丽在商场哭着训斥学生们的场景逼出眼泪。

影片选择了一个悲剧结尾，这有点像电视剧《过把瘾》里方言突然查出绝症一样，略显突兀。

这样做可能是为了让影片在情感上更加深沉些，但无论是张美丽死前的“笑里藏刀”或是大海高声唱歌（有点致敬《红高粱》结尾的意思），还是为故事添上了一些亮色，一些希望，这也是导演对这片土地所寄予的情感。

这种希望，正是在这片贫瘠的土地上顽强生长的千千万万个张美丽用生命浇灌出的。

《美丽的大脚》对支教的城市教师夏雨和坚守乡村的山村教师张美丽两位女性进行对比刻画，张美丽是一名具有先进思想的农村妇女，她的丈夫因为无知犯法判死刑，她的孩子也早早夭折，她深知教育的重要性，希望村里的孩子能多读书拥有更多知识，因此建立了山村小学，为了留住支教老师让孩子有更好的教育，她对夏老师无微不至关照有加，甚至“只要夏老师开心怎么样都行”，为了能有钱买一台电脑。

她不顾面子去讨好乡里的暴发户，一口气喝了一瓶白酒，醉得挂在了树上，而夏老师来自繁华的北京，她不适应当地恶劣的自然条件，甚至喝不惯当地的水，但她仍然被张老师的真诚所打动，愿意留在这个条件艰难的山村教学，她具有强烈的爱心和责任心，不因为当地条件困难就放弃教学，既来之则安之，再困难也都尽力克服。

两位教师看似来自不同的世界，但她们都具有作为教师的道德品质和高尚情操。

影片中很多片段都深深感动了我，在夏老师上课时，一个响雷让正在上课的孩子拿着锅碗瓢盆集体出动，在这里我对西北地区缺水的状况有了更深的了解，体会到城乡差距，连日常生活都保障不了，更别说教育水平的了，这种差距感在夏老师带着张老师和孩子们去北京之后达到了顶峰，当张老师看到孩子为了能进去玩学驴叫供人取乐时，她哭了，她心里也是委屈的，为什么人与人差别这么大，山村的孩子为什么这么苦，但她依旧鼓励孩子自尊自爱，希望他们好好学习走出山村，用知识改变命运在影片结尾由于意外，张老师临终那句：“我们来到这个世上，是哭着来的。

我走的时候，要笑着走。

”让我受到了深深地震撼，张老师这一辈子太苦了，太难了，但她仍然坦然接受了自己的一生没有怨天尤人，而当我们在生命弥留之际又会发出怎样的感叹呢，能不能笑着迎接死亡？

张美丽就是张美丽，不是倪萍。

这是我看电影的时候最直观的感觉。

这个无关演技，而是倪萍老师就是把张美丽平铺在你眼前，告诉你这就是那个一辈子也没离开黄土地的美丽可爱的女人。

倪萍老师脸上的每一条细纹都在诉说这个美丽善良的灵魂！

她的丈夫死了，没吃过一口红烧肉就被枪决了，她的孩子应该也没了，所以她才爱学生如同亲子。

张美丽渴望爱情，可是黄土地的纯朴让这个女人却步了，这个女人的干净不是体现在她的无私奉献上，而是仰头干白酒的时候那个可爱的“笑里藏刀”，是洗坏夏老师衣服惹她生气之后只能无措的坐在房顶，是张师和她说一碗面就顶事儿的时候她蹭的站起来撸起袖子加油干的架势……张美丽的干净在于她的真实，张美丽的高贵在她的圣洁灵魂！

是她的灵魂震慑这夏老师的灵魂，夏老师的灵魂同样高贵，但是能把高贵的灵魂种在黄土地里开出圣洁的花朵才是张美丽的美丽的所在！

夏老师最后被黄土脏了美丽的面庞，那一刻，我被震撼到了，夏老师会像张美丽扎根黄土地，但是同样感受到了夏老师的悲哀，夏老师的理想和生活也要被埋在这黄土地下。

大脚的去世在我以前看来是“烂尾”，但是现在不会了，大脚的离开就像是维纳斯的手臂和三女神美丽的面庞，当门外的风带着光照在张美丽的身躯上，风为她的面庞盖上了白布，天使就这样回到了她来的地方。