女儿国的杰基

这是女权吗？

不如说是反映现实的乌托邦。

即是:反乌托邦。

将军不愿意做将军，为了政治牺牲自我隐瞒事实“男儿身”，而这两个人的爱比所有附加的条件都伟大…不惜杀死自己恶毒的母亲。

自己也被将军的美震撼到了，当她成为他时我并没有多少反感因为美对于男生也是很适用。

除了爱情线，政治对社会的管控和宗教信仰的愚昧演绎的恰到好处，不会太科幻又能表达社会问题。

（区分男女权在自由平等主义和爱面前显得过于肤浅，虽然生理上男女有别但心理上和生理欲望等需求又是等同的）最后人民虽然反对过政府的欺骗但又期望新的政府来改变生活…总统是汤水体制是药材，当确实有新总统要改变社会诚实自己与人民时他们又很恐惧。

美是外在的表达，讽刺是社会环境的“幽默”…想起两部类似的冷门电影：波特拉、穿越美国

我是先看的《男人要自爱》后才看的《女儿国的杰基》。

比起《男人要自爱》，《女儿国的杰基》中的女性形象并没有那么恶心，也许因为导演不同？

毕竟《女儿国的杰基》导演是男性，对里面的女性角色还保留些许男权凝视下的审美？

比如就算女性全部穿灰暗的中山装，可是反而有些还能穿出别样的味道，是不是男性导演如同贾宝玉对女性还是带有一定的善意？？？

比如杂货店老板的胖女儿，就算放在正常的女性审美中，其实也不是那么讨厌，反而有点奶凶奶凶的。

但是《男人要自爱》中的胖女孩，在女性的角色中非常温柔可爱，但是性转成为强势性别后就非常猥琐油腻。

反正《男人要自爱》除了女主（可能真的是个子高气质好撑着），里面的女性角色都让人觉得厌恶，也许是因为女性导演更透彻更愿意把“真相”赤裸裸扒出来展示？

《男人要自爱》里面的女性长毛，啪啪时间短，反正除了生育这一特征还保留外其他全部性转。

但是《女儿国的杰基》除了权力倒转，男女原本特征还是得以保留，比如女性比男性更瘦小纤细，也没有长毛，大多数都还是留长发来表明自己女性的身份，男性对女性也有正常的生理反应。

所以就看着不是那么别扭和难受，难道是因为我们在男权审美里面被洗脑很久了？

突然能get夏洛特姐姐的颜，在我看来她属于欧美女星中长得比较“粗糙”的，但是这剧，姐姐快50岁的高龄依然长腿，纤细，灵活，真的充满魅力，我相信男主对她意淫是真的get到了她的性魅力。

总之这部剧没有《男人要自爱》性转那么极端，反而还是有意保留一些属于女性本身的魅力，不知道这是不是批判力度不够的bug。

突然get到了她的神颜

上校总攻真的充满魅力。

这厮关键身材好

女王攻范

这个妹子其实没有那么恶心，还是保留一些女性的特质

姨爹这个角色以及过气的那个电影明星反而给人感觉年老色衰的中年妇男其实挺可怕的。

毁三观是大家给的第一感觉，确实是！

穿长袍的男人，唯唯诺诺，最大的期望是被女人领走，女权主义，独裁者，女人在外面嫖男人，而且很霸道，还可以有两个丈夫！

另外，就是幽默，杰基的爸爸竟然是被干死的，全国人民都在吃屎，还谈什么搅得匀不匀啊，特别是最后两个男人站在那。

女将军举手投足像极了某位领导人。

本片激情戏不少，而且很到位……擦个鞋都在撸，逮住杰基的女人都想上他，男人那长袍但是很方便，感觉大根是性寓意最后，不得不说说，爱情，真爱至上，大爱无界啊！

从杰基对将军的意淫仰慕，就算机车女软硬兼施，他都不动摇，到将军对他一见倾心，两人那一吻的昏厥，再到后面两个男人……

周末被一个公号安利了一部据说是——带有民主与独裁色彩，打着女权与喜剧幌子的……GAY片……我的天呐，这个定位极大的勾起我的好奇心，于是立马跑到B站打观光卡……

然后我才发现，片中这个魔幻现实主义的布布妮共和国，难道不就是我们现在所生活的世界吗……经历了印象主义心理叙事、超现实主义、诗意现实主义、"新浪潮"、"左岸派"等种种电影变革与发展，法国这个发明电影的国家似乎一直在用我们意料不到的路数用电影作为情绪与思想的表达工具。

所以这部片，毫无例外，用无下限的脑洞和搞笑的情节合理的表达了愤怒，对这个世界的愤怒。

①讽刺男女权不平等从男生只能穿颜色单一的露脸罩衫……

不能上学只能在家操持家务…

一妻可以多夫…用胸前装饰物来区别已婚未婚(实心圆是已婚，环形是未婚，半圆是已订婚)…

未婚男性胸前的圆环用来挂锁链，被女性看中后就用锁链牵走……这样你能想到什么……

包括男女服装的倒置，男性用偷穿女装的方式谋得更多权利……

我想跟我一样想到的也是现存的某些别说女权，女人连基本人权都没有的地区和国家……②独裁统治与愚民手段片中这个以将军为最高元首的国家采用世袭制，所以为维护统治让自己的儿子冒充女孩继续统治这个国家……贫穷到子民们只能住在统一的小破房里……

吃统一发放的过滤后的排泄物与维生素泥搅拌成的浓粥，将胡萝卜留给圣马，却为国际形象拒绝领国际救济粮……

再加上女人们统一而又单调类似中山装的工装……

高度的言论不自由与闭关锁国(一切歌曲文字甚至影视的主题只能是赞颂圣马，接触外来一切都是犯罪)……

我想映射的这些个国家或者曾经的国家的名字或历史时期已经在大家嘴边了……③反转体验拿中国历史来说，男权社会的开始普遍被认为是以黄帝为标志的，这样也已经有几千年的历史，在这几千年中似乎大多数包括女性在内的人，已经默认男性的的工作能力和思维能力超过女性，而历史上各国君主三妻四妾却给女人戴上贞洁带；拿宫女泄欲却让宫中的男性都失去性能力…等这些事实仿佛也随着几千年来的男权社会被人们所理解接受……那我们再来看这部片子，反转过来会怎样呢？

现实女性所苦恼的性骚扰与片中男性想寻求基本权利就被要求PY交易…

女性难产死变成片中杰基爸爸的新婚之夜高潮死…

"站街女"变成"站街男"…

似乎感觉一脸鄙夷，"咦，好恶心"，但是现实，难道不就是这样子吗？

看到结尾就这样被导演赤裸裸的搞弯了，不由得新生佩服啊，这一部全程高能的影片临了临了还能再给个Boom，主创人员的脑袋一定是开过光的…另外这个女儿国的地图，有点像格鲁吉亚啊…这是为什么呢😎…

布布妮人民民主共和国，是一个地地道道的女权社会，同时也是一个封锁的集权专制国家（类似女儿国+伊朗+朝鲜？

），女人拥有绝大部分权利，军队以及政府机关都是由女人组成，一个女人可以同时娶很多个男人，男人却只能戴着头巾呆在家里搅拌浓粥。

共和国由布布妮家族世袭担任国家元首。

布布妮十六世上校就是这个国家的继承人（帅版+女版三胖）。

影片开始不久，布布妮人民民主共和国的元首、布布妮将军十六世就在电视屏幕上宣读国家宗旨：结婚、吃粥、以及向圣马祈祷以净化心灵。

结婚，是集权国家的驭民术之一，原因之一是为了保证社会稳定，必须让单身的人们通过婚姻组成稳定的家庭，使得单身者尤其是男人们（影片中则是女人们）不因为精力无处发泄而扰乱治安甚至发起暴动；原因之二，则在于提高生育率，为社会产出更多劳动力。

以我大天朝为例，汉朝法定女子过15岁不婚者，三十岁之前，分五等交税，每升一等加征一算，到三十岁加到五算，即一年要交六百钱（《汉书·惠帝纪》：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。

”）。

在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。

《晋书·武帝纪》卷三记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。

”意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，地方领导就要给她找老公，逼其强行嫁人。

到了南北朝时，如果女孩适龄不出嫁，家里人都要跟着定罪，这就是《宋书·周朗传》说的“女子十五不嫁，家人坐之。

”在讲究人权的现代社会，当然不能出台如此不人道的规定，只能改改宣传口径：把“妇女能顶半边天”改成“女性应该回归家庭”、“剩女可耻”，诸如此类。

布布妮人民民主共和国的第二件大事，就是：吃粥！

据布布妮人民民主共和国官方媒体宣布：“浓粥富含人类所需要的所有营养，能净化并促进身体机能，因此我们不需要再吃其他食物；大根是纯净的，它们慢慢在地底下成长，圣马靠食用大根维生，所以如果我们都吃大根，圣马要吃什么呢？

难道我们想看到圣马饥饿倒地而死，只因我们的不耐与贪吃吗？

所以我们不能再吃大根了！

我们过去曾有机会饱食大根，但因为我们的原罪，因为我们的邪恶思想，我们已经过量食用大根……”很显然，政府号召人们吃粥，抵制食用大根（萝卜），并宣称大根这种神圣的食物，只能留给圣马作为特供，普通公民没有权力食用。

杰基的叔叔偷偷种植大根，已经是大逆不道的行为了。

当然，特权阶级还是可以享用这种食物的，上校总攻就曾经郑重其事地拿出一个盒子并打开递给杰基，请他挑选其中的藏品——里面并排放着三根孱弱的大根。

当特权阶级和平民阶级的差别在食物上被极大地体现出来时，这个国家一定出现了相当程度上物资短缺。

苏联解体之前，普通民众甚至排几个小时的长队也买不到一块面包，而领导层却享有充足多样的食物。

布布妮人民民主共和国粮食极度短缺，但为了维持形象坚决不肯接受国际援——这一点直到后来杰基与上校结婚之后才有所改善——唯一能提供并且充足的食物就是浓粥。

可以流出浓粥的水龙头通往每一家住户，那么浓粥是如何生产的呢？

影片中，浓粥是大便经由一系列循环过滤系统生产加工而来的，它们经过了消毒和过滤等净化，理论上可以食用，但是这样的真相是完全不能被人们所接受的：谁可以接受自己每天都在吃屎的事实？

因此它就被掩盖了起来。

说起来这里似乎有一个bug，杰基跟上校共处一室的时候两人也曾经拿着红酒杯对饮浓粥，上校是一国太子，总不可能喝大便加工成的浓粥吧？

所以大概特权阶级的浓粥是真大米or米粉熬的，老百姓水龙头里流出来的是大便加工的。

类似情节在电影《雪国列车》里也有出现：末日来临，生命列车上的幸存者们中间出现了阶级分化，下等车厢里的人靠能量块充饥，能量块富含蛋白质，能够为人体提供足够的热量。

下等车厢里的人们一直以为上等车辆里的统治阶级也食用能量块，最后男主角美国队长君却发现，人家吃的是特供新鲜蔬菜水果和谷物肉类，不吃能量块，而作为下等车厢里的人们日常食物的能量块，居然是用大堆的蟑螂制成的。

蟑螂和大便，恶心的程度有一拼。

不过我很好奇，都到了世界末日了，去哪搞来那么多蟑螂？

难道是用幸存的一小撮蟑螂大量繁育而成？

那么这些蟑螂繁育生长过程中又以什么为食呢？

本来就粮食紧缺，难不成还得找东西喂蟑螂？

这样看来，还是吃屎比吃蟑螂更符合逻辑。

电影里，性别歧视也是一个十分重要的元素。

当我们把极端男权社会中的男人替换为女人，就会发现，其实现实社会中部分地区的男权已经膨胀到了荒谬的程度。

影片中的男性不具备受教育的权利，会写一点无意义的小诗的男子已经可以被人看作“才男”。

政府机关和军队中几乎不存在男性，就连广场上参加集会的人当中也没有女性的面孔。

男子不能裸露除了脸部和手之外的肌肤，只能穿着罩袍，同时还要忍受女性的压迫：男性要遵循一夫多妻制度，还要在家承担主要的家务劳动。

女人可以随意对街上的男人吹口哨，或说下流的言语来挑逗男人，一个小小的少女都可以对着男人吐口水。

不光是平民阶层，就连这个国家的最高统治者家庭也深陷于性别歧视当中：上校总攻由于是男生而不能继承将军之位，只能数十年如一日地伪装成女性以便掌管国家。

这样反讽的情节让影片看上去十分夸张搞笑，然而只要笑过之后略想一想就会发现其中的可怕之处——现实当中确实存在着这样两性极度不平等的国度，甚至比这还要恐怖严苛，比如某些中东国家。

只不过现实中占据统治地位的是男性，而受压迫的则是女性。

如果说布布妮人民民主共和国还有一样特色的话，那就是搞独裁了。

从将军在电视上的发言可以看出，布布妮人民民主共和国世世代代都由布布妮家族统治，布布妮将军女承母业，帝位已经传到了十六代。

纵观历史上的大独裁者，大约心里都清楚搞独裁并非什么光荣的事，总是要师出有名，找些名堂出来，这名堂十之八九是宗教。

于是就有了教皇，君权神授，有了政教合一，有了纳粹——如果纳粹也算一种邪教的话。

对于布布妮人民民主共和国而言，他们的宗教大概就是圣马教。

在布布妮人民民主共和国，马不是用来骑的交通工具，而是倾听人民祈祷的神物。

影片中出现了好几次一群人围着圣马虔诚祈祷的镜头。

男主还曾经写诗赞颂圣马，遭到了叔叔的嗤之以鼻。

男主的叔叔作为一个民主斗士，去过西方很多国家，有着较高的文化鉴赏水平，然而却在播放美妙的音乐时被男主斥为靡靡之音，还被男主责问为何不穿罩袍，可见有时候被压迫者遭到压迫久了，脑子回路也不甚清楚，竟帮起压迫者说话了，不得不说这是一种悲哀。

值得庆祝的是，最终男主在叔叔的帮助下骑上了圣马，将之前愚昧的信仰彻底推翻，换上了女性的军服混入了将军官邸，成功和上校总攻突破重重困难走到了一起。

作为新驸马的男主跟随上校总攻的步伐，实施了一系列惠民新政策，广受民众欢迎。

到这里电影似乎就应该结束了，然而令人大跌眼镜的情节还在最后：上校总攻自曝男性身份，全国人民都懵逼了。

影片在一位平民女性“这太大逆不道了！

”的呼声中结束。

这究竟会促进布布妮人民民主共和国的两性平权运动，还是会使得民众在震惊之下产生再一次的暴乱？

谁也说不清楚。

“女儿国”这三个字就已经说明本电影的大背景了一一这是一个女尊男卑的世界。

导演Road Sattouf脑洞大开，设想了一个叫布本人民共和国的社会。

在这个国家里，女人生来就掌管国家大权，可以发动战争、可以制定法律、可以参加重要议事，而这个国家的男人们却要戴着面纱，呆在家里照顾家人。

虽说这是一个女尊男卑的社会，可是很显然依旧是男权霸行。

穿戴军装的女性随意霸凌良家妇男、女士兵们执着枪在大街小巷到处横行监管人民、最高领导人为了自身利益， 把翔改造成粥回收利用派发给全国底层人民……这不就是以攻击和剥削为主的男权主义吗？

男权并不等同于男性，而是对控制、战争、独裁等事物的痴迷。

布本共和国里的男女性位置颠倒过来，而根深蒂固的男权主义好像并没有变。

布本共和国的男人们被迫戴上面纱，一妻多夫，男性地位卑微，只能在家做家务照顾全家上下……活脱脱的中东社会性别颠倒版。

最后国家独裁者的女儿库卢内拉爱上来自底层的杰基，她决定将自己的真实身份公之于众，也就是，她其实是男性，而且同性恋倾向。

一个是性别颠覆、一个是性取向颠覆，看来这个国家的男权就要经受一次巨大的挑战了……

名声在外额，只要是推荐奇葩电影的名单里必有此部电影。

为A站镇站影片，看完才知道果然是基情满满，不愧是镇站之作凸^-^凸整部影片故事就是脑洞大开，奇葩无比。

在这个虚构的女儿国里面可以说是一个完全的女权社会。

我们可以看到政府人员全是女性；是女人娶男人，而不是男人娶女人；男人充当提供性服务人员。

和我们平常世界都是颠倒的，这样你就不难理解少校舞会上一群人摇类似皮带的动作了就是在求爱。

一个愚昧的国家之所以这样就在于它把信息都封锁了起来：人们不了解外面的世界；人们把马视为神兽向神马祈求祷告；人们只能喝政府净化分配的食物。

所以导演是想嘲笑下这个神奇的国家的，将军想专政结果就被少校给杀害夺权了；将军是想让驸马给那个演员的好结束做做样子结果舆论导向不对全国人民不答应；国家没有食物所以净化粑粑以此供应食物结果就是基杰破坏系统让全国人民知道他们吃的是什么食物；少校继承的王位所以结尾告诉大家他也是男的，将军就是因为生的都是男孩不得以把他当女孩演。

一个个合情合理的解释但又显得那么的怪异荒诞不经，在笑过之后更多的是对制度的不满，所以有反抗也有出人意料的结尾。

确实是一部奇思妙想的好喜剧片，笑过之后你有看到不一样的社会见解了嘛，强力推荐，值得一看

在各种社交网站上，各种手机APP里，关注了很多电影爱好者，也有很多营销号，每天睁开眼，各种推荐影片，让我收藏下载得不亦乐乎。

2G的硬盘已满，A站B站的收藏夹满了一个又一个。。。

攒的电影太多，多到已经想不起来当初为什么想看。

一个睡不着的深夜里，打开A站，在收藏夹里向前翻，随便点开一部很久很久以前收藏的《女儿国的杰基》，挺有意思，男女地位翻转，政治意味讽刺。。。

在你以为会怎么怎么发展时，各种意想不到的剧情转折，一直到最后。。。

不是什么神反转影片，但是最起码会在深夜里把你叫醒。

《女儿国的杰基》男女的身份是否仅仅是一种处境这个故事是一个讽刺极权和男权社会的作品，将故事的背景放在了类似中东印度阿富汗阿拉伯一类的落后地区，并且将这个地区设定为极端女尊男卑的地区，男人在该地区穿着罩袍蒙受女性的欺凌，从小的期待就是在自己的脖子上挂上狗链然后期待着一个女人愿意拉上自己链子和自己共度一生（多夫制）。

女性在社会上抛头露面，回到家里就是甩手掌柜。

这部电影的情节类似于灰姑娘的性转版本，杰基想要嫁给国家的王子（剧中称为上校），想尽了办法参加王子选拔新娘的活动，突破了种种的阶级的限制，金钱的限制，甚至是搭上了自己的家人的生命和自由这般种种，突破了种种的阻碍男扮女装的进入了选拔舞会，最后却发现王子一直是男扮女装，但是这也不影响两人一见钟情陷入爱河。

看完之后，我对故事当中的男性社会的种种现象不由深感泄恨，比如杰基被村口杂货铺的求婚者以爱为名的QJ或者是被当地的警官在半夜性骚扰。

但是一旦杰基便装称为女人，他就可以正大光明的走在街上，然后看着一堆男人拿着狗链让她和他们结婚。

两相比较之下，发现这个扭曲的社会对男人那么艰难对女人却那么容易，容易到了只要你是个容貌英俊的男人，你就能得到所有你能够接触到的女人。

一个是地狱模式，一个则是EASY模式。

之后我开始思考，这个故事到底存在着怎样的价值。

首先其一，故事当中多次出现了所谓的“爱”这一概念。

但是这个概念是模糊的。

杰基的追求者反复的诉说着对他的爱，但是那些所谓的“爱”只是“性”的代名词。

无数的男人爱着大众情人上校，但是事实上，她能够吸引他们的更多是“权力”，她不过是承担着在羞于谈“性”的社会中的所谓的“性幻想”对象罢了。

杰基的舅舅在故事里是一个思想先进的娼妓角色，她的顾客们却也是张口闭口就是“爱”，但是对他对于国家的向往依然是一无所知。

所以，故事里面的“爱”像是个幽灵一般，实际上，什么都不是，只是个方便使用的词语，是个丑陋的谎言，不如权力、不如金钱、不如性，仅仅只是一些东西的遮羞布。

其次，故事中的男女简单的身份对调就能够说明男权社会对女性的压迫吗？

我认为完全不会。

相反，我认为这是一部丑化女性的电影。

在电影中，现实社会中男性对女性做的所有的一切都被用男女对调的方式简单的展现了出来，好斗暴力贪婪。

波伏娃说过：“女人不是一种性别，而是一种处境。

”这个故事将男女的处境对调，仿佛正是要证明这一点。

它在告诉观众，只要女人处在男人的处境里，女人会和那些最恶劣的男人一样差劲。

我忍不住开始思考，我们所宣扬的女性的善良温和的品行是否只是因为男女之间的处境的差异，是因为女人一直在社会中担当者弱者和第二性的身份？

我们和某些男人一样烂，我们只是因为自己无法占据社会的高位才会温和可亲互帮互助。

正向电影里那个具备先进思想的杰基舅舅，一旦发现自己的侄子成了驸马就立刻抛弃了什么出国的美梦，快乐的成为了人上人。

后来我发现，这部电影实际确实展现了男性极端宗教社会的丑陋，但是对展现出女性社会的特质却缺乏想象力。

说到底，我认为哪怕女性成为第一性的社会，女性也不会想要压迫这个社会上的另外一个性别，更不要说像是电影中那样让所有的男人都成为社会上需要栓锁链的狗。

因为女性具备生育的功能，那么所有的从她的身体中产生的那些孩子，无论是男女，她都会去爱。

我知道在重男轻女的社会氛围下，很多人想要说，很多女人会毫不犹豫的加入媚男的队伍，对于自己的女儿也是毫不留情的压榨。

但是，我相信在没有社会文化的影响下，女人是愿意爱着自己的每一个孩子的。

抛弃文化的深刻影响，她会承担起地母的职能。

而女性去追求所谓的进步思想，也并非是因为要成为特权阶级的其中一员，而是想要看到一个社会本来的样子，不是其中的一个群体去压榨另一个群体，而是每一个人都能够自由的追求自己想要的生活方式和人生途径。

因此，我认为这部电影并不算是一部女权电影，其本质的错误在误解了女性想要获得的东西，女人并不想要成为男人，女人只是想要成为自己，这一诉求和男女无关，只是一个人在追求一个正常的生活环境。

女人不会成为男人，哪怕有一天她成为第一性，也不会像是电影里那样去粗暴的伤害另一个人类的群体，请不要去污蔑女性了。

另外，女人变成男人也不想想要对男性进行性（） 侵的，因为女性的X高潮器官跟那根棍子没有什么关系。

简直就和因为想要偷窥女厕所的男人很多所以就觉得女人也想要偷窥男厕所男澡堂一样蠢，男女互换处境女人只会想要独美，根本就不稀罕那根玩意儿好吗。

啊，真的是脑洞开到没有天际，内心有千万匹草泥马在奔腾🐎🐎🐎🐎①女权主义🌚＊男人不能裸露皮肤，只有脸在外边＊朝袍是男装，穿军装就是穿女装＊脖子上还栓个链子让女生牵＊女人在外奔波，男人在家养家＊没有男子学校＊一妻多夫制，女人是一家之主＊女人强奸男人＊虽然只出现一次，但是可以从啪啪啪的方面看出来女性的强势，女性要有征服欲望多一些＊女性求娶男性＊男性当鸭②其他＊喝粥要从水龙头接，然后用搅拌器搅拌后才能喝(接着就发现那是便便🙈)＊告发竹篮叔叔要宝藏结果差点害得他丢命，最后宝藏是女装和胸垫🙊＊给母亲擦鞋子，然后母亲因为擦的鞋子太光滑倒在地上摔断脖子挂掉了＊就像之前有一个影评写的那样“刚开始以为是撸片，结果好像是蕾丝片，最后发现是gay片”＊这是一部男权主义片子啊，是吗？

③为什么男权就跟正常，女权就很怪异感觉片子是同时讽刺了男权和女权主义果然还是我男女平等的新型社会主义好，哈哈哈🌝