苹果

1、常常进出影院，耽溺于华美的影像与精彩的特效，而恍然发现自己似乎已很久没被电影感动过了。

现在的电影，如同速食快餐，不是充斥着铜臭的商业气息，便是盈绕着或挑逗或妩媚的性暗示。

恢宏的场面设计气势磅礴，奇幻的特效技法层出不穷，魅力四射的帅哥靓女直看得人浮想绵延，然而目不暇接的片花，接踵而至的惊艳过后，却少了曾经那份余音绕梁的醇浓韵味。

多日之后，再提及时，恍惚中忆得一些模糊的碎片，至于影片究竟好在哪里，再已无从着笔。

而看影片LOST IN BEIJING（又名《苹果》或《迷失》即便是删节版）的时候，一丝伤感撩动着思绪,星星点点地缀落沉淀，浸润了震撼的心灵，于梦境的最深处轻唤那早已迷失于尘世而无奈蜷曲的灵魂。

2、苹果和她的丈夫安坤怀揣着梦想成为“北漂”一族，赴京淘金。

苹果在一家沐足店当“洗脚妹”，而安坤则是一个高空作业的“蜘蛛人”。

不料，浴足馆老板林东趁苹果醉酒后竟将她“强奸”，而讽刺的是这情形恰巧被正在高空作业的安坤瞧个正着，于是要讨个价，赔其损失。

怎料，林东妻子王梅因为其不育而被老公冷落却主动要与安坤发生性关系，理由是要让自己老公也“戴绿帽”，让安坤进行报复。

随后，苹果的怀孕促使安坤再次上门“讨债”，当中年无子的林东惊讶天上掉下个孩子的时候，得子的欢喜冲昏了理智的头脑，于是和安坤夫妇签订了所谓的“公平互利”的卖子协议。

苹果，一个外来的打工妹，和丈夫徘徊于茫茫都市。

有过梦想，有过拼搏，然而当现实的残酷赤裸裸地赫然呈现时，娇嫩的双肩已不堪忍受生活的重负。

在物欲横流的社会，她不仅借酒迷失了自己的身体，而且越陷越深，直至迷失了自己的灵魂。

理所当然的接受林东的金钱和照顾，理所当然的遵从那份荒唐的卖子协议。

然而，一个女人，无论是清纯得近仙，还是魅惑得近妖，母性是最终不变的主题。

当初迷恋金钱，顺从丈夫的苹果在孩子坠地后渐渐唤醒了母性的良知毅然做出了抉择离开。

无论是苹果，还是王梅，片中女性凄惨、混乱的生存状态在很大程度上除了是由处于社会主动地位的男人造成的，更大程度上也在于她们自我选择的迷失……安坤，在老婆被人“强奸”后，作为草根阶级，他不懂也不愿运用法律的武器维护自己的权利，而是选择赔偿损失私了此事。

在淘金梦的驱使下，他选择了看似最为当然最具现实意义的金钱赔偿，无耻地出卖了妻子和自己作为一个男人的尊严，之后又再一次出卖了自己的孩子，丧心病狂至极。

然而，虎毒不食子，血脉相连，最终父子亲情唤回了他已然泯灭的良知。

林东，金钱的掌握者，大家眼中所谓的成功人士，拥有与之匹配的社会地位，也因如此，他拥有了践踏法律、道德的机会和实力。

当充满诱惑的苹果出现在眼前时，他自然一口咬下去。

当历经风雨的妻子算计他，当甜美娇艳的苹果求助于他，他已不再相信任何人，直到得知孩子不是自己的亲生时，那种失落令他不能自已，善恶到头，终有报。

王梅，大多数被丈夫花心而伤害的家庭主妇的代表。

可怜、可悲、值得大众同情，充分展示了，一个中年家庭主妇在得知丈夫在外面和别的女人发生关系的那种无耐、无助与不甘，人老珠黄的她对于自己对丈夫已失去了吸引力了然于心，却无从改变；在知道丈夫的不忠之后，不能也不敢与丈夫离婚，离婚对她来说更是在伤口上撒盐，于是只能以夫妻共同财产的分割作为筹码来限制丈夫进一步的出轨；她想反抗却无法反抗最终只有用自己身体上的出轨作为对丈夫最大的报复，却不知这在报复的同时也给自己造成了个更大的伤害，报复所带来的也只是一时的变态的快感。

最后，她与苹果相握而泣，同为女性作为弱势群体的悲哀和惆怅溢于言表。

影片的四个角色经历了金钱、爱情、亲情的洗礼，将人性的善与恶描绘到了极致。

纵然苹果的遭遇可怜，但却并不值得同情。

因为自尊自爱日渐逝去，像苹果一样迷失在茫茫都市的女人们令她们自身成为了男人犯错的载体，给更多的男人提供了花心的借口和机会。

安坤的唯利是图，林东的仗势欺人，王梅的逆来顺受，苹果的贪慕虚荣构成了影片冲突的激烈化与荒诞性。

3、从《红颜》到《苹果》，看李玉的电影并无丝毫的轻松。

这一次，宁静的巴蜀小镇变成了繁杂喧嚣的大都市，诱人的苹果与自卑的安坤代替了红颜可人的小云与稚气未脱的小勇，但上演的依旧是畸形的爱恋与道德的探疆。

而扭曲的人性，也在尘嚣渐起的世间，渐渐退去了昔日里粉饰的浮华外衣。

正如导演李玉所言她一直在拍关于女性寻找精神出路的东西。

作为女性导演她更多地关照女性，透视她们在社会生活中的无奈与不知所措。

虽然两部影片的题材似乎与禁忌沾边，但影片却并没有卖弄所谓的越界话题或是拍摄前卫的理念，而是一脉相承地将女主角从隐忍到最终抉择的抗争过程抽丝剥茧般冷酷辛辣地呈现在观众面前。

然而，静默之后，给人更多地却是的辛酸的无奈与自省后的苍凉。

纵然在解释片名时，李玉并未迎合媒体更多的期许，但较她之前的电影名《红颜》的暧昧而言，“苹果”的片名却更富含蓄。

苹果，这个在西方文学长河中挑起战争，撩拨欲望的“尤物”隐约透露着女主角因 “诱人”而迷失进而摧毁的本来平静的打工生活。

而最具讽刺意味的便是本来象征着平平安安的苹果带给苹果本人的却是扭曲的无意识和惊涛骇浪般理乱的生活。

过把瘾之后，大家才恍悟，原来外表诱人的苹果在品尝之后竟是如此的苦涩。

4、不知是由于自己在影院里待得太长而大脑缺氧（刚看完《命运呼叫转移》紧接着看《苹果》），还是由于整部影片多采用肩扛影机摇摆式的拍摄手法，极力渲染主角所生活的地域的不确定和混沌的缘故，苹果踌躇在北京街头，思索堕不堕胎的影像恍得我晕晕乎乎。

范冰冰将苹果这一角色的倔强抗争和身为女性控诉不成的无奈拿捏得颇为到位，即便打扮朴实无华，但娇人的韵味隐约弥漫，醉了身边的男士，也醉了荧屏前的观众。

梁家辉和佟大为的对手戏，可圈可点。

当淘金族安坤将自己的妻儿一并卖给暴发户林东的时候，一句令人不可理喻的“合作愉快”让势不两立的两家成为了“生意”上的“合作伙伴”，讽刺效果极佳。

观众一笑而过之后，体悟更多的却是淡淡的辛酸和荒唐背后人性的丧失。

影片算不上大制作，画面一切到底，镜头流连于大城小巷，其实较之大片，不必拥有华丽的服饰、唯美的画面、磅礴的音乐、精湛的技巧，露骨的欲望，一部平平淡淡的电影更能让人感觉生活的真实。

不禁让人联想到当下流行的女性主义思潮。

当HISTORY被早期的女权主义者剖析为HIS+STORY时，一直被人们视为理所当然的人类的历史竟这般赤裸裸地露出了原形。

他必定是一部男人撰写的表现男人体验世界的经历的故事。

而这部基于男性经验之上所编纂的史书，女性的经验多被略去或成为粉饰所谓“真实历史”的点缀。

当下，喧嚣的社会里，几近直白的肉欲描写，暗藏挑逗的玄机悄然潜入，无论是为商业卖点，还是希冀能身体铭刻历史，攻歼劫难地抗争已远非明道。

埃里卡•琼曾说：“要是我们在妥协和团结上有点技巧，问题是我们还不擅此道，我们还在彼此争吵，这是女权主义今日面对的危机。

”认识到这个问题后，激进的女权主义已淡出历史舞台，转而衍生出当下较为理性的女性主义思潮，以更为理智的方式而非哥白尼式的革命来审视处于中心的意识，从而引导身处其中的人自我省视。

若大的城市，怎无我们栖身的场所。

庆幸的是导演将观众“置之死地”之后，也给了大家“后生”的慰藉。

当安坤最终人性大发，退钱赎孩子时，当林东得知真相，毅然决定非亲子仍然疼爱不惜时，当黄梅走进卧室拉着苹果的手，两个女人默默对视，泪眼低垂时，那一刻，久违的人性仿佛一唤而回，感性的魂灵毅然悬崖勒马，踏上归途。

这个世界很纷乱。

容易让人迷失。

就像雾气散尽，睁眼时，才发现自己早已迷失了方向。

走了很远，才发现错了。

还能走得回来吗？

跑了很远，才发现自己什么都没抓住。

却丢失了很多，很多珍贵的东西，尽管以前是那样的不起眼，现在却感觉那样心疼。

写完这篇文章的时候，阳光已不知不觉间透过窗户，印在地板上，一丝暖意划过心田。

有光，就一定有影，亘古不变。

阳光照到的地方，总是明亮温馨的；而影子相随的角落，依旧暗涌流动。

闻得年初《苹果》参赛柏林电影节之事，先是《迷失北京》原片名更易，又是送审过程中的麻烦不断，媒体大肆鼓噪范冰冰将与影后有缘。

想来我是对范小姐好感不多，所以心里竟有抵触情绪，投注在余男身上的目光从来不曾斜移。

直至年尾，当和谐版的《苹果》抢在贺岁档大片之前上映，这才发现它于2007年国产片的存在价值。

尽管比较起台湾在1983年的“削苹果事件”（《儿子的大玩偶》中《苹果的滋味》引发的争议），碍于制度强大规章森严的无可撼动，中国人只能继续接受“洁版”愚民的现世尴尬。

苹果者，姓刘名苹果，女，不妨也可认为是山东人士。

在片头，影片将镜头对向北京高楼林立和残存古旧的结合，代表建设进行时的脚手架，晃动了半天，看得心里发毛。

李玉终于还是从川边小城跑了回来，重新搬演一出现代都市剧。

从女同的《今年夏天》、母子的《红颜》再到现在的《迷失北京》，发现李玉一次比一次进步。

她乐于挑选具有话题性的伦理问题，恋人、母女、父子及夫妻，在彼此身上做些与亲情和爱情有关的文章。

整体上，《迷失北京》就是一部好看的通俗剧——即便有人会迫不及待地宣布它的罪状：镜头摇得太糙、剪得太碎，角色情感浮夸、冲突造作。

按常理想象三大节的中国参赛片，大家几乎以为那会是长镜飘飘，晦涩难懂。

《迷失北京》讲的就是夺子之争，简单形容“通俗剧”，就是老百姓都看得懂，没过多玩弄隐喻。

这一阶段，在为是否因为李玉导演和范冰冰同是来自生产苹果的山东老乡，她们就有了牵手合作而浮想联翩。

扮演一名手技不错洗脚妹的范冰冰，用她裸露的白花花身体宣告《迷失北京》的与众不同。

如若2007年没有一丝不挂的汤唯和《色|戒》，那此时，《迷失北京》定会掀起一股目睹范冰冰露点的热潮。

并非本人追求庸俗，格调低下，而在于影片就是真有那一回事。

所以，你千万不能惊讶于这些天会在网络上见着“范冰冰倾情出演”等耸人听闻、无所不用其极的恐怖字眼。

毕竟，身为一名拥有超多绯闻、形象负面的女艺人，能在一个不起眼的空当上，接演了一定会造成话题的《迷失北京》，并以《苹果》之名在电影院正式上映，那实在是了不得呀。

要知道，在一传百、百传亿的今天，要下到完整版的《迷失北京》，那是轻而易举的事情。

想到有些饿狼会在一饱眼福、拉过几段后，转向扑咬演员，这反倒有些妄为。

诚实说，《迷失北京》这点裸露不算什么，后来一些不必要的哺乳淋浴可能就是替身完成了。

但因你在中国，所以频限于不同媒体、重要场合的范冰冰，能做出如此牺牲还是有其重要意义的，谁说我们不敢演、不敢露，只要服务于剧情，没啥大不了。

要知道，其他三个演员就未必不是有付出。

梁家辉“露臀成习”，不做评价；金燕玲早年邵氏艳星，多年后再现风情，实属不易；佟大为不敢说有120%是脱胎换骨，但至少跑出电视机，成为一个见钱眼开的可憎农民工。

顺道还可以给电影杂志提供一个话题，就叫“环看国内女星，谁能舍身取义”，这个名单里可以包括几年前余男的法国之旅，一年前郝蕾献身的颐和园，今年麻雀变凤凰的汤唯成名，还有超乎更多人所能预料的“蛇蝎女”范冰冰。

为范冰冰的露点留下如此多字节，全赖印象改观，不好听的比喻，前段在“迷失上海”里的某赵姓女演员做不到。

QQ一直说范冰冰其实很有美人胚，此时再做一番总结，发觉居然一直被舆论误导，跟着负面报道将人涂黑。

可所说感触与范冰冰实际发挥的演技优劣又无必然牵连，这听似梦呓的结论，关键就在于片中刘苹果角色的巧妙所在。

一些观众能在第一时间做出判断，刘苹果这角色好“白”——当然不是说范冰冰皮肤好，身体白，而是形象很单薄，没有主观情感。

典型的逆来顺受，完全听命于两个男人的左右安排，你可理解接近为白纸乃至接近白痴性质，但她又是一个有着情欲宣泄的正常女子（可居然不懂事后避孕）。

反观其他三人，均在她身上做出了争夺较量，关心呵护、打她骂她，其实就相当于你咬一下我啃一口，“苹果”的基本用意，恰在于此。

《迷失北京》结尾处，先前哭不出来的苹果，终于放声大哭，并且做出了自己的选择，离开不属于她的男人，寻找一片未卜的生活。

说到这里，难道苹果需要很大演技实力，表现她内心的挣扎与冲突，在危机时刻做出勇敢的选择？

很遗憾，几乎不需要（在私人诊所流产一段可能路上惊慌）。

在苹果的身上以及她的周围，如那位小妹，李玉表现了对她那一圈人所能投注的社会关怀，不是简单的同情。

一些看似无意的细节琐碎，更是支撑起看下去的念头。

至于要说更多的人性思考、人文角度乃至闹什么暴露丑陋面给外国人，还是省省吧。

末了表态，服从观感。

真愿意将它放进2007的国产片年度十佳，这么有观众缘又有商业气的片子，毁在剪刀下，实在太可惜。

http://www.mtime.com/my/moviel/blog/749822/

有影评人说这个是今年最好的国产片,大概是国产片真的不多.苹果虽然用了明星和晃的要死的镜头,本质和<红颜>还是一样的,还是用通俗故事来说底层.摇来摇去的摄影机倒是充分表达了lost的感觉,所以不少人没看完就晃晕了.看这个想起上周看的<洞里春光>,有豆友说,不错,但很想看看阿莫多瓦来拍会拍成什么样子.苹果里的北京本身就是个lost的城市,李玉可能自己也无法给答案,该怎么办?她只是给观众看,就这么回事.所以莫叔总是更抓人,无论多底层多卑微历经多少苦难都还是有旺盛的生命力,这是西班牙血液里的活力,中国人没有.第6代里还是容易被小贾煽到,如同苏三说的,他镜头里每个人,都是有尊严的.范冰冰演的很好,我是指开场洗脚那段,眼神和气质都象.去过洗脚房的人都知道,洗脚妹不是鸡,没有太多风尘味道,戒心也掩饰的很好,大多灵活懂得应对.而且,并不失单纯.可惜她的戏不够,重头戏都给了男人.金阿姨刚出场觉得过火了,看到后来才觉得越看越自然.男演员都露了屁股,尤其老男人,保养的不错.电影的发行不好说很失败,毕竟还是吸引了人入场,但造成的效果比较恶心,海报太龌龊.李玉还是好好攻海外市场吧,国内的票房未必供的起明星,当然,他们可能要价不高,奔着奖去的.可惜什么奖没得,说实话,这种电影在欧洲实在太多.

　　•坦塔罗斯的永恒欲望，阿塔兰塔的金苹果• 　　西庇洛斯的国王坦塔罗斯（Tantalus），身为宙斯的儿子，富饶领土的君主，独享着与神同等的荣耀。

自幼被宙斯的溺爱和与神平起平坐的荣誉让他变得骄纵、自大，逐渐萌生了对神的不屑和质疑，世世代代被人仰望信奉的诸神在他眼中不过是毫无特殊本领的平凡之人。

于是他无所顾忌地盗取神的酒食，给普通人食用，让他们像神一样永生，更是四处散布众神的生活和隐私，包庇纵容他人对宙斯的不敬。

一开始的恶作剧到了最后却因为坦塔罗洛的偏执而愈发的不可收拾，变成了不可容忍的惨剧。

为了证明神与普通人一样是可以被欺骗的，他亲手杀死了自己的儿子，并把他的肉撕碎加以烹制做成饭菜宴请诸神。

临席的众神立刻发现了坦塔罗斯的诡计，纷纷拒绝进食，并把可怜的珀罗普斯救活。

坦塔罗斯因为自己的罪孽被丢入地狱永受苦难。

　　荷马在《奥德赛》中提到了在地狱中遭受惩罚的坦塔罗斯：“他承受着巨大的苦痛，站在湖塘里，水头漫涌在唇颌下。

然而，尽管焦渴，亟想饮喝，他却难以舔到水花——每当老人躬身水面，急切地试图啜饮，水势便会回涌消退，露出脚边幽黑的泥巴；某为神明干泄了水塘。

在他的头顶，枝干高耸的大树垂下如雨的果实，有梨树、石榴和挂满闪亮硕果的苹果树，然而，每当老人挺起身子，伸手攀摘，徐风便会拂走果实，推向浓黑的云层。

”自此，坦塔罗斯这个词根，便代表了永恒追求却注定无法企及的欲望。

　　奥维德笔下的金苹果则缘自一个被命运诅咒的女人阿塔兰塔。

阿塔兰塔有着比阳光还夺人眼目的美貌，不仅如此她还跑得像离弦的箭一般快，像风一样轻盈。

在神庙的一次求签中，她得知了自己的丈夫会给自己带来不幸。

惊恐的阿塔兰塔试图逃脱命运的魔咒，于是她对成群的求婚者提出一个残酷的条件：只有能跑得比她快的人才有资格迎娶她，否则就只有死路一条。

　　波俄提亚的一个青年希波莫涅斯也在众多求婚者之列。

他是墨伽柔斯的儿子，海神涅普图努斯的曾孙，并且有着不逊于这个身份的勇气。

他下定决心，哪怕冒着生命危险仍要赢得阿塔兰塔的芳心。

希波莫涅斯真挚的感情打动了库忒拉岛的女神。

女神交给他三个金苹果——这苹果代表着人们无法拒绝的诱惑，每跑一段希波莫涅斯就扔下一个苹果，阿塔兰塔被这金灿灿的果子迷花了眼，无法自制地跑到路边去捡拾那个不停滚动的金球。

结果，三个金苹果不仅拖延了阿塔兰塔的速度，还在她怀中不断增加着重量。

希波涅斯轻易赢得了比赛。

　　最初，坦塔罗斯对神的捉弄与不敬，只是像个被宠坏的孩子在乱使性子，无伤大雅，神明们也就视而不见了。

可是当这种闹别扭一般的态度慢慢变得偏执，到最后成为一种不灭的欲望，需要牺牲他人的性命来满足了，坦塔罗斯触怒的不只是天神，更是触犯了人性的底线。

所谓金苹果只是一种象征，它可以是任何人的欲望，无法抵抗的诱惑，哪怕在别人看来你想要的只是一个普通的苹果，对你来说它却是遥不可及的星辰。

伸手可见，却永不可及。

　　在《好笑的爱》中，就有把追女人作为唯一目的的马丁。

他有本事、讲技巧，轻轻松松的就能搭上漂亮姑娘。

同时他很爱自己的妻子，而且还因此为她担忧不已，甚至鼻子发酸。

于是，就能看到仿佛是提线木偶一般，他重复着同一目的，然后那些姑娘又不知为何与他失之交臂。

也许他会沮丧一会儿，但是决不气馁，决不！

如同小狗追逐自己的尾巴一样，再次信心满满的去追求下一位姑娘，继而再为自己的妻子担忧。

　　故事中出现的这种虚构人物总是让人觉得可笑，就像人们看到追尾巴的小狗一样觉得是一种可笑地愚蠢。

但是，生活中不乏这样活生生的人，不自知地重复着坦塔罗斯试图够树上苹果的动作。

这种欲望慢慢壮大，吞噬了身边的一切事物。

　　•安坤的追尾巴游戏• 　　“苹果”（Lost In Beijing）中佟大为扮演的安坤便是一个从头至尾慢慢陷入这种追逐游戏，并且因此而落入无边地狱的人。

　　安坤不是什么坏人，安分守己，不偷不抢，顶多对妻子刘苹果的“爱”有些过分强烈，以至于每天都要去苹果工作的地方蹲守。

这种“爱”强烈地有些像占有，像保护自家财产那样斤斤计较。

　　林老板对刘苹果的强暴对安坤是一个强烈的打击，对他尊严的打击，是他用钱都洗刷不净的耻辱。

于是，他（也是大多数男人）的第一反应是会去讨个公道，去“复仇”。

不过以他的微薄之力顶多也就是拔掉林东奔驰车上的标志了。

当他志得意满地把奔驰的标志举在头顶上时，简直就是个凯旋的骑士，仿佛他正开着那辆价值不菲的汽车在北京城里兜风。

他逐渐喜欢上了这个所谓“复仇”的“游戏”，并且越来越上瘾。

　　小孩子打架通常都很简单，你打我一下，我打你一下，谁都不肯吃亏，不肯被多打那一下。

打着打着便心觉委屈，有种莫名的愤怒，于是就不由分说地打作一团了。

佟大卫的“复仇”方式就像小孩打架这么直白、简单，只不过他打一下还觉不解气，只要对方不反击，就一定要多打几下。

首先，要从苹果身上讨回来，于是就有那次类似泄愤似的做爱。

其次，决计不能便宜了林东，讨不来钱的安坤很自然的同意了王梅（林老板的妻子）的提议，也端端正正的给林东戴了一顶绿帽子，哪怕林东对此根本不会在乎，还算是心里找到了些许平衡。

　　命运之神似乎并未就此放过安坤，“追尾巴游戏”才刚刚开始。

苹果的怀孕让他如获天恩，激动之情溢于言表，不过不是初为人父的喜悦，而是他仿佛又再次看到了那两万块钱哗啦啦地从天上飘飘洒洒地落在脸上。

他打一开始就怀着极其矛盾的心态来面对苹果的怀孕。

如果是他的孩子，就没了和林东讲好的十二万补偿费，如果不是他的孩子，那便是自己老婆和外人生了个“野种”，尊严像被人掴了一掌般火辣辣地疼。

只可惜，那颗欲望的金苹果永远能找对主人，十二万钞票轻易战胜了微不足道的尊严和血缘亲情，取得了阶段性的胜利。

当安坤心满意足地抱着十二万块钱睡觉时，他却又发现自己更想要的并未到手，那颗金苹果又变成了另外的样子，生生地揪着他的欲望前行。

他再次想要回妻子和孩子，就这么抱着所有他的所有财产远走高飞。

而他绝望的发现每次他追逐一个欲望时，必须要放下手中的其他财产，才能全速前进。

到最后，人们只看到安坤像坦塔罗斯一样，贪婪地扑向每一个欲望——金钱、妻子、儿子，每一次都落空，只剩下他在后面跑得气喘吁吁，越来越无力，只得眼睁睁的看着所有的幻影都消失在远方。

　　•苹果，女性的牺牲• 　　在安德烈•塔可夫斯基的“乡愁”（Nostalgia）里，尤金娜曾不解地问教堂的司事， 　　“为何女人比男人要虔诚？

” 　　“因为女人要生孩子，要抚养他们，这需要极大的耐心和自我牺牲精神。

” 　　刘苹果从头到尾是整部电影中台词最少的人物，她就像一只风筝，随着故事的发展飞得越来越远，目光越来越迷离。

原本，我以为在这沉默寡言的背后是一个复杂多变的灵魂，她知人间冷暖，很多事情不言自明。

但是，到后来我才发现苹果竟然如此简单，简单到只是不断的付出，不断的牺牲，没有一丝怨言，而她所求的只是一点点爱的回报。

　　苹果是整个金盆捏脚捏得最好的人，她努力，比任何人都拼命，面对客人不安分的双手她都能熟练的化解尴尬。

她的全部世界就是那个窄小拥挤的家，待在丈夫安坤的身边，看着他为自己吃醋发怒的表情，和他在浴室里洗着凉水澡享受着简单快乐的激情。

她很满足，这种满足展现在欢愉过后的那张脸上，粉红的微热让她沉醉在这个小天地带来的晕眩中。

　　林老板带给她的创伤不及安坤一个厌恶的眼神。

她可以当什么都没发生过的去上班，却不能忍受丈夫的冷言冷语。

安坤在她身上的泄愤远比林老板的强暴带给她的痛更多，她眼神空洞，紧紧地抓住床边，就像即将溺死的人抓住漂来的浮木。

这远不是浴室那次情欲般的激情，而是感到心灵要被撕裂般的痛——只因为安坤很伤心。

　　苹果的感情似乎不是自己的，她的情绪被分成很多份，一份给安坤，一份给小妹，一份给孩子，没有留下任何一份给自己。

她笑是因为他们，痛也是因为他们。

她最得意的时候是安坤被她的谎言骗得一楞一楞，然后她在趴在他耳边悄悄告诉他是逗他玩的。

安坤又爱又恨的表情，是她最大的成就。

她只要感受到安坤在乎自己就够了。

　　范冰冰把苹果的感情处理得极为细腻，细微的一个动作就让人感动得几乎要落泪。

有一个镜头，苹果坐在城楼上骗安坤自己堕胎了，结果安坤气得不肯吃她买回来的煎饼，她坚持不懈地把煎饼举过去，还仔细地把塑料袋拨开，细致地表现了苹果对安坤的爱。

她的爱没有任何华丽的辞藻装点，也没有动人的言语来赞颂，但是她会为了安坤做一切事情，小到拨开碍嘴的塑料袋，大到任凭安坤拿自己去换钱，都没有一句怨言。

　　你说苹果傻也好，说她盲目也罢。

为了爱，女人可以做很多事情，无所顾忌地牺牲自己。

　　面对王梅的挑剔和指责甚至殴打，苹果从不解释，一言不发。

实际上，除了对亲人，她很少跟别人说话。

连饭都吃不饱的她，没有能力去顾及什么尊严、人格，只要安坤要她，哪怕别人说她下贱，她都不怕。

她问心无愧。

　　当安坤告诉苹果他为了十二万块钱，偷改了孩子的血型，放弃了自己的骨肉和妻子，还对她又打又骂。

苹果哭了。

在经历了那么多事情后，她第一次失声痛哭。

她终于明白安坤爱的是钱，不是她，他要的也是钱，不是她。

她的世界就在一瞬间分崩离析。

唯一支撑她的爱情也离她而去了。

那是一个女人深深的绝望。

　　仿佛呼出了自己的最后一口气，苹果抱着曾经强暴自己的林东，想要引诱他。

没有了安坤，她可以抱住林东，勾引任何男人。

这个身体不再属于她自己，她不想要了。

她的心就这么悄无声息的死了。

那种死亡一般的伤痛让人窒息。

　　如果没有那个孩子，我不知道苹果会怎样。

以前她为了安坤活着，从那天起她为了儿子而再次活过来。

天塌下来苹果都不怕，只要那份爱还在她身边，她就会为爱而不顾一切。

　　•永恒欲望的金苹果• 　　欲望的金苹果同样没有放过林东。

林东最大的缺点就是爱玩女人，女人就是他的良药少了一秒都会心律不齐。

但是偏偏这样的人还颇招女人喜欢，让妻子王梅恨得咬牙切齿还是不肯离他而去。

因为他不计较钱，愚蠢地编一些可笑的谎言，而且对女人真的够体贴。

王梅曾经问过他有关强暴苹果的事情，他背着几个火罐惊慌失措的否认，活像一只别人掀了外壳的绿毛乌龟。

王梅边笑边流出眼泪。

就算面对事实他都会编个谎话否认，因为他好面子，也因为他在乎王梅。

那么多女人宁愿听男人说一百句谎言，也不愿听到一句残忍的真话，因为只要还有谎言就表明那个男人还在乎她。

王梅就是抱着这一点点可怜的在乎，孤注一掷地守在林东身边。

　　王梅标志性的出场是她那些醒目昂贵的高跟鞋，“咯噔、咯噔”地走在路上，霸气十足，也空虚无比。

她有的是钱，但她也只有这些钱。

她和安坤做爱一方面是报复林东，一方面也是填补她的寂寞。

她总说自己签了协议就有了一半家产的保障，但是谁都知道没了林东她真的一无所有。

争来斗去，她还是输了，想要的爱永远离她很远。

她只能拉着苹果的手潸然泪下。

其实她们都一样，为了那点爱可以不择手段。

　　米兰•昆德拉曾在《身份》中写道，“从商业角度来看，色情是一种暧昧的东西，因为假如说所有人都想有性生活，也同时恨它，把它看作是他们的不幸、他们的挫折、他们的妒忌情结和痛苦的源泉。

” 　　谈到情欲戏，总有人莫名的兴奋，出奇的关注，或者特别的鄙夷。

但并不代表删节这些片段就会减少这些争论，这只能让影片陷入更加尴尬两难的境地，仿佛那些片段真的是为了吸引眼球才拍摄的一样。

对于电影的删节就像把一张脸挖得七零八落一样，雾里看花，水中望月，感觉人物还未深入便匆匆离场了。

所谓的情爱场面并非可有可无的噱头，在这个欲望横生、谎言遍布的故事中，只有情欲让他们都变得无所遁形。

苹果的快乐和痛苦，安坤的爱欲与占有，林东的贪婪，王梅的空虚都深埋其中。

　　美国性学教授艾尔弗雷德•金塞的那份性学报告曾经引起了整个美国的轩然大波，所有人对他不是追捧就是痛恨，没有人会保持中立态度。

他就像打开了潘多拉的宝盒，直到今天人们都对那个盒子里的东西带着浓厚的兴趣。

不管是痛恨还是热衷，没有人肯关上那个盒子。

　　在“苹果”的结尾处，安坤和林东一起推着那辆抛锚的奔驰车。

命运让两个对立的人不断的成为同一战线的盟友，不是因为他们有什么兄弟之情，朋友之谊。

只是因为他们都是那个追逐永恒欲望的金苹果的人。

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看到有人如此评价《苹果》：庸俗的故事，卑鄙的观念，迎合着弱智的国民。

我觉得很是奇怪。

难道大家不会看电影，或者都希望看我D给提供的精神食粮？？？

庸俗吗?-这样的故事每天都在发生！

卑鄙么？

借腹生子的故事太多了，只不过这里面有了一点剧情的张力罢了。

迎合么？

——迎合什么呢？

编剧只是讲一个故事，也没把洗脚城老板妖魔化，反而更人性化。

老板娘的报复也没迎合谁。

国民弱智——更是从哪里看出来了？

我怀疑，进城打工一族比这更艰难。

结局两个男人推车的镜头，给了人希望。

什么都按法律来，如果发生了告强奸，这个故事就没有任何意义。

在中国这种法制环境下，告强奸，能告成么？

没有告，让故事发展下去，才是最好的批判！

电影可以不喜欢，说垃圾也可以，但找出上面几个理由来说垃圾，就显得不那么理直气壮。

女导演的电影，能有自己的风格，这算非常成功。

4位主演都很好。

虽然梁家辉两夫妇的台词功夫还需要提高。

但把老板视作非大陆人士，也很合剧情。

-看了一下，这片子竟然是我前老板投资的，很奇怪。

怎么搞起了电影来了？

里面一些细节很好，原片名《迷失北京》也很好，虽然有抄袭的嫌疑。

不知道最近压抑的心情和常常看太多过于现实和昏暗的电影的行为搅和在一起会不会产生什么恶果，起码来说，自我感觉是有点麻木了。

即便是看了饱受争议《苹果》，我居然也觉得发生的一切是理所当然的。

虽然看的是“未阉割”版，但恕我愚昧，实在是看不出来开头半个小时内的出现的床戏能表达出什么主题思想，即便是范冰冰女士进一步调低尺度，我想除了满足更多人的欲望或者说弥补未能去香港看完整版《色戒》的遗憾之外，也就再也没什么可谈的了。

当然，影片需要宣传。

其实一开始还是很喜欢这部电影的另外一个名字——迷失北京。

怎么说北京我也过了十几次，说实在的，每当在北京的公交车上挤得不行、热得我想把衣服脱光的时候，望着窗外幢幢高耸的大楼，我还真就迷失了——改一下电影的台词——这么大的北京，真的能容得下我？

这部被广电总局领导视为侮辱中国人的影片，还真暴露出了不少阴暗：偷情、强奸、欺诈、勒索、贿赂、背叛以及各种花天酒地般腐败生活的概述，甚至连一些小细节都没有放过透露社会的丑陋面——发现了片中那满街的小广告了吗？

注意了那位在林东和安坤在楼顶讨价还价的时候纵身跳楼的女子了吗？

留心了那个满脸惊恐地从私人打胎诊所出来身上穿着校服的中学生了吗？

我终于忍不住骂道：靠，这个世界真TMD疯狂。

是的，太疯狂了，就像一篇文章中比喻的，女主角刘苹果犹如一个真的苹果，被那两个男人你一口我一口的啃咬着：先是被老板林东强奸，老公安坤居然勒索老板2万，勒索未果就勾搭上林东的老婆（应该说是林东老婆勾引安坤），刘苹果生下的小孩居然被安坤贿赂医生修改血型——改成林东的孩子然后再换取10万块。

更讽刺的是生小孩前两家四口人还立字据签协议，而小孩到底是谁的刘苹果自己都不知道。

最后爱子心切的林东知道孩子不是自己的时候他真的迷失了：我到底要相信谁？

怎么谁都在玩我？

这是一个物欲横流的世界——好在现实生活中没有人这么跟我形容过北京，可是谁又能保证它就不是呢？

就像我深信每个人的内心都有些很肮脏的东西一样，每个社会每个城市都或多或少的有着其阴暗面。

影片开头那个青春少女装扮的女郎，你能想到她进入房间的第一句就是问“老板，是你需要服务吗”？

我不禁要问，他们都是坏人吗？

什么叫坏人？

没有憎恶，只有可怜。

好歹他们都还活着，最可怜的是片中的那个小妹，一开始来北京打工还敢对心怀不轨的洗脚客人还击，后来变成“客人摸一下就给买手机”，再后来成了一副“路边野鸡”的装扮，最后被嫖客来了个劫杀。

当初“北漂”时多么神圣的理想，如今被现实贬低得狗屁不是。

花花世界的糜烂对一群初来乍到的纯真的年轻人来讲，到底又有多大的伤害力呢？

林东坏吗？

自己老婆不能生育，好不容易以为靠一次偶然强奸得到了孩子，之后流出了父爱的善，还能说坏吗？

林东老婆王梅坏吗？

十几年来她不过是林东的奴仆而已，没有任何决定权，到底还是一个玩物。

安坤坏吗？

到底最后良心发现了。

刘苹果坏吗？

还真不坏，倒是白痴得可以，任人宰割。

最后的结局没有赢家，人人都输得一败涂地。

在尔虞我诈的世界里，每个人都是刀俎，每个人也都是鱼肉，砍向他人的同时其实也是砍向自己。

然而这种虐他和自虐的现象我相信是不会终结的，想想自己不觉冒冷汗，而我自己能做的又是什么呢？

突然想起来其实大连的楼是那么的高，高得让人晕眩，或许北京也一样吧……

看之前已经听许多人议论过这部片子了。

看完后只想说说自己的感受。

这部片子又名《迷失北京》，作为一名家不在北京又想在北京漂着的我来说影片里面会有那么一些说不出的陌生与熟悉不断的渗出来撞击着我心底，已经丢失或者是遗落......重拾......并加以放大。

影片中的人物在我看来其实是很现实的，虽然够典型但是很真实，在北京的大街小巷，天桥高速，高楼大厦的地上地下一层一层的住着的这样的人很多很多。

里面每个人的情感都不做作，每个人的需要都不加以掩饰，正是这样才更加显示出生活的必需与真实。

我并不认为影片这样的表现是一种对现实的批判，因为现代人的思维也确实是这样的。

我们现在的人早已习惯并已经合理运用自如了。

影片中苹果，安坤，老板，老板娘，他们无不挣扎在自己的生活里各有自己的快乐又各有自己的不辛酸，在社会现实的生活压力下他们会很本能的要求自己的利益，并为了牟利而活，自怜和无奈的时间都吝啬的留给自己，就像醉酒发生了“事件”后苹果为了保工作，安坤为了钱和不爽的感觉，老板的面子，老板娘的“现实聪明原则”......光是这样露骨直白的表露并不能满足导演真正的表达，电影或艺术往往需要制造的是一种冲突，那么与现实的冲撞自然要转到情感的层面上来。

于是在现实利益交织的苹果的子宫里，一个孩子即将诞生。

这时几个主人公围绕着这个即将诞生的孩子开始为自己的利益重新定了一个协议。

人毕竟是感情动物，虽然是动物，也幸亏是一种动物。

所以逃不出情感。

随着苹果的肚子一天天的涨大，人物的心理都在变化。

生命的降生在一些西方的电影中新生命的诞生常常能起到重新赋予成人以灵魂的神秘力量，像一种净化剂，冲刷剂......而在这里这种净化剂的功效似乎还没有那么邪乎，但还是多少掀起了四个主人公内心的渐进式的冲突。

于是每个主人公先前被包的严严实实的利益化的合理化的反应倾向被一个不会说话只会吃奶与啼哭的婴儿找到了一些空子，瓦解了一部分现实冷漠加入了一点生命温情，这是好还是坏呢？

因为这样原本的均衡局面开始倾斜冲突-结果，是冲突，就会有一个结果。

但是影片到了这儿却极少用语言表现了。

画面静止的特写时间镜头不断的加长加长......似乎要把观者思考的时间也留进去。

晃动的镜头让观者的思考开始远离眼前这块儿荧屏世界，思绪在故事与真实之间弥留是啊正如影片中另一个小人物小妹所说的：“大大的北京，为什么就容不下一个小小的我呢？

”这里北京可以更大我也可以更广

看完《苹果》后，竟然发现梁家辉演的林老板的确是一个不错的家伙，挺好的一个人。

最后，他竟然人财两空，失望透顶，简直太可怜，太冤枉了。

首先，他是一个勤劳致富，合法经营的按摩中心的老板。

他熟知顾客就是上帝，身体力行，体恤下属，带领按摩小姐们跳那欢快的健身操，并致力于培养小姐们的微笑服务以及提高按摩水平。

为广大人民的身体和心理健康做出了不朽的贡献。

其次，他诚实守信，重承诺，敢作敢为。

与佟大为签协约后，很好地履行了协约，给了他12万。

要知道林老板可是深知赚钱不易的啊。

他比佟大为只会用老婆，用孩子，耍小聪明弄点小钱强多了。

他连妓女的200都不欠，说到做到。

他还深知机会难得，只有70%的可能都敢于一试，敢做敢为，不愧为男人本色啊。

再次，他是一个好丈夫，以及潜在的优秀爸爸。

他对他的老婆言听计从，有着坚定的“糟糠之妻不下堂”的理念。

在苹果怀孕期间给予了无微不至，情真意切地关怀。

比苹果的丈夫强多了。

别人的孩子生下来之后，他是如此喜悦，如此开心，完全沉浸在当爸爸的快乐之中。

可见，如果可能的话，他将是一个很优秀的父亲。

最后，他能和当地警察密切合作，互帮互助，充分体现了警民同心，警民鱼水深情。

因此，林老板绝对是一个好老板，好商人，好丈夫，好父亲，好公民，可谓新时代之楷模。

也许，大家对他嫖娼的行为有所诟病。

诚然，嫖娼是不合法的，不道德的行为，大家要坚决抵制。

不过，林老板严格遵守交易规则，按时付款，与妓女和谐相处。

而且，林老板之所以会去嫖娼也是有因可查的。

作为一个小有所成的老板，他的事业已经走上正轨，进一步扩大发展的空间不大而且也丧失了一统按摩洗浴业的雄心，家庭生活严重缺失（如果他有孩子的话，也许他会将所有时间倾注到孩子身上。

），而且他还很有闲钱。

更要命的是，他从事的是与色情行业只有一纸之隔的特殊行业，耳濡目染之下，他选择嫖娼作为一种发泄方式，一种摆脱极度心理空虚的手段，也是有某种必然的。

从他的一句“这事快得了吗？

”，可知，他追求的不仅仅是生理上需求，更多是心理上的需求。

很明显，嫖娼是满足不了他的这种需求的。

所以，他很困惑，他也在北京迷失了。

直到，他得知苹果怀了他的孩子后，他才真正理解到他所需要的只是温馨的家庭生活。。。。

可惜，他被无情地欺骗，无情地抛弃了。

他真的很可怜，所以我要为他申冤！！！！！

新晋女导演李玉的《苹果》我看完有惊艳的感觉，故事曲折离奇但并没有超越我的想象，最可贵的是介入现实的勇气。

李玉的履历很简单，她大学毕业后应母亲的愿望在山东做了电视主持人，后来北漂，在中央台做新闻节目，喜欢上了记录片的拍摄，这种表达方式让她找到身心的自由，通过记录片所表达的真实景象，她发现一片前所未有的世界。

《今年夏天》是她拍摄的第一部电影，一开始她就涉及比较禁忌的题材（女同性恋），影片在国外放映时还有另外一个名字《FISH AND ELEPHANT》，“鱼”和“大象”是两个隐喻，“鱼”指的是的主人公小玲，她像在社会中游来游去的鱼，没生活目标，在社会中找不到认同，由于性取向的问题，被别人观赏，也可被人宰割。

“象”指的是君君，她杀死了自己的父亲，因为她的父亲强奸了她，她像大象，不单身体，精神也被困在笼子里。

社会对她来说也像笼子，她想冲出去，代价就是把父亲杀死来求得解脱。

她只能躲起来，因为她犯了罪，必须遭受惩罚。

第二部电影《红颜》的故事发生在上世纪八十年代初一个四川山区县城，十六少女小云偷吃禁果产下一子。

却被母亲欺骗，告诉她孩子生下后就死了。

十年后，云与儿子小勇在命运安排下意外相遇，小勇对美貌的云姐有了朦胧的爱恋，甘当维护小云的“男人”，小云也从孩子身上找到人生的温暖，然而当真相水露石出时，她却不能接受无法面对，继而选择了悄悄离开。

影片在叙事的同时，也展现时代的变迁，随着社会逐渐商业化，川剧失宠，在观众的哄笑中，小云戏装还没来得及换，就改唱通俗歌曲。

镇上的企业家自恃财大气粗，想把小云当成“玩物”，提出给小云四百元，还说剧团的姑娘们他几十块钱就搞定了，小云拒绝他后，他借机奚落小云与一个有妇之夫的关系。

后来小云在商场门口唱歌促销时被指认为“第三者”而遭众人殴打，那些看热闹的群众。

对于她的遭遇给予的唾弃大于同情，女人在社会始终处于弱势地位。

纵观李玉的三部电影，都有着共同的主题，就是探讨女性与社会的关系，女性在寻找自我出路时遇到的难题，影片通过对现实的萃取，展现生活中残酷而又污浊的一面。

她的电影像面镜子，反射出时代原本的面貌，没有美化，没有掩饰，不再歌舞升平，不再畏首畏尾。

她的第三部电影《苹果》（又名《迷失北京》）无疑是表达得最充分也是最复杂的一部，我们可以将她说成万花筒式的生活小品，也可以看成“荒诞派”戏剧，“北京”是个大舞台，物欲横流，人们急功近利，被物化的结果是道德失落和社会无序。

她的电影中的男性主人公形象模糊，谈不上责任感。

如《红颜》中与小云早恋的同学，那个男孩被学校开除后远走他乡，撇下小云孤独地承受着来自社会、家庭的压力和歧视。

《苹果》中的安坤是个清洗大楼玻璃的清洁工，他工作时恰好看见足疗城老板和自己老婆刘苹果发生关系，一个多月后发现她怀孕了，安坤为了12万元的赔偿金，居然收买了医生，把儿子的血型改成了B型，与林老板相同。

此片最滑稽的是安坤与足疗城老板在楼顶上讨价还价的部分，一个是求子心切的老板，一个是见钱眼开的民工，两个男人在利益的较量下达成了默契。

另外，有很多观众对片中大量晃动的镜头产生非议，从摄像技术层面上也许有可商榷之处，就表达内容而言，我觉得它恰如其分地的表现了生活的无序和混乱，城市中的光怪陆离，世象百态。

人物内心的冲突和情绪，现实社会的倾轧和混沌。

电影插曲（Protishead所唱的《Undenied》）阴冷、漂浮的味道与那几分钟的记录社会现实的镜头配合得相当贴切，显现了现代人的生存困境和精神困境。

影片中有大量的空镜头，比如在林东（梁家辉饰）开车回足疗城的一路上，高楼大厦、立交桥、昏暗中川流不息的车流一一闪过，这是个生机涌动的大都市，同时以经济为中心的价值观引发了道德观念的转变，主要表现为道德底线的崩溃和固有的价值观、人生观的土崩瓦解。

在通向金钱的大路上，布满了让人异化的陷阱和荆棘。

例如片中小妹那个角色，她先在足疗城被客人揩油，她用修甲刀削坏客人的指甲，被老板开除后，为了生存去歌舞厅唱歌，她已学会玩弄客人，觉得被摸一下也无所谓，但摸她要给她买手机，后来她的出现，几乎让人认不出来，像个浓妆艳抹的野鸡。

与安坤喝酒时半醉半醒地说：“想回老家了”，一脸的落寞和疲惫。

最后的出现，刘苹果在太平间看到的是她冰冷的尸体，她被嫖客抢劫杀死。

从纯真的女孩堕落成妓女，这是个异化的过程，是现实变革中不可避免的阵痛。

由于《色·戒》和《苹果》档期接近，情色成为炒作的噱头，外国有评论说“中国，现在正处于性感喷发的年代”。

我将两部片子看完，觉得其中的裸露场面服从于电影表达的需要。

如今我们不得不承认性关系也是人际关系的一种，色情也罢，情色也罢，是种必然，无法回避，也没必要回避。

“性”只是一种表达方式，它也会为我们的精神打开一扇门，还是把注意力回到电影本身吧，我上面所说的，关于裸露性爱的镜头和记录片的部分，还有关于小妹的片段，实际上在影院是看不到的，这些被剪掉的真实与社会现实中暗流涌动的矛盾是一体的。

最后我只能为真实记录这个时代的导演喝彩，他们和说真话的人、为良心写作的作家一起推动社会向纵深潜进，因为现实中的真实是永远剪不掉的。

电影电影，未删减版。

佟大为的演技真是越来越好了。

从奋斗看过来，从上进青年一下子变成了擦玻璃蜘蛛人出现在我面前，真是吓了一跳呵。

演了个混蛋安坤。

从一开始利用老婆被强奸骗钱，到后来不让老婆堕胎是为了勒索老婆老板。

再到后来发现孩子是自己的一点点窃喜和贿赂医生把血型改成老板的的卑鄙，再再到后来拿了钱偷走了孩子只是为了要会自己的东西的自私。

混蛋的小人。

冰冰。

无论怎样都很美。

苹果是受伤的女人，但也不代表她善良。

爱老公为老公牺牲不是善良，最终还是潇洒地抱走了孩子浪迹天涯去了，当然也抱走了钱。

没了钱怎么可能那么潇洒，一个人飘飘摇摇，需要的又要不到的只是那一切庸俗的东西。

还有那个洗脚城老板。

之前的残酷，之后见到苹果怀孕的狂喜和殷勤。

大城小人。

老板娘金玲。

因为不能生育而遭冷落，索性与佟大为演的那个蜘蛛人通奸，做个潇洒给钱的女嫖客。

她是聪明的而悲哀的，她爱她的男人，却无法拥有，只能通过冷冰冰的协议捆绑住他，她无法驾驭。

最后两个女人一起哭泣的场景，很真。

其实印象最深的还是那个被完全删掉的支线配角小妹。

从最开始单纯的因为被客人摸了一下就不小心将客人的脚剪破，因而被赶出洗脚城，到后来为了手机和名牌香水被打工处的客人调戏。

她终日喝醉，没有什么时刻清醒，最后有一天在街上遇到安坤，然后回到他的住处，醉醺醺向他的脸上吐烟，拿出最开始获得的那款手机放着音乐。

“我飘啊飘，我摇啊摇，路边的野草。

”她说，“我想我妈了”，然后哭泣。

最后她面无血色躺在太平间，是嫖客强奸后杀人。

还有金玲和苹果牵手哭泣的场景。

她们的男人都不爱她们，只是为了那些其他，那些他们所追求的东西。

老板的孩子和钱，安坤的孩子和钱，似乎与她们无关。

他们只爱他们自己，无论这些女人。

是聪明的泼辣的，还是渺小的，即便世界相隔如此之远，也都无法驾驭。

所以哭泣、无助、绝望。

小妹说。

北京这么大，怎么就容不下一个小小的小小的我呢。

直到后来她才知道，好多好多居住在这个城市的人，不管他有钱没钱有房子没房子，都不属于这个城市，在哪里都一样，只有心属于了那里，安心了，才真正不会迷失在水泥森林中。

否则只是背着壳的蜗牛，永远没有安定感。

苹果，迷失北京。

是一部压抑的电影，也是一部好看的电影。