哥斯拉：决战之都

这是「哥斯拉」系列电影的第二部。

第一部电影《哥斯拉:怪兽行星》提到，由于环境变化恶劣，人类核实验失败，导致怪兽及驱逐怪兽的「哥斯拉」出现在地球上。

为了夺回自己的家园，中央政府组织部队与其展开战斗。

经历半个世纪的战争，中央政府敌不过「哥斯拉」，败下阵来。

人类被迫乘坐飞船另找他乡，在宇宙间漫游。

唯一清楚「哥斯拉」弱点的晴雄，带领着600名精锐部队，为了夺回自己的家园，重返地球。

经历2万多年的地球，「哥斯拉」建立了以自己为中心的生态系统。

面对如此庞然大物的怪兽，晴雄组织部队开始自己的作战计划，却仍然敌不过哥斯拉。

那一次战斗之后，男主晴雄失去意识，被一族少女所救，发现竟然有一个部落种族还存在地球上。

原来在「哥斯拉」肆虐地球的2万年的时间里，还有幸存的人类，他们的生理结构得以进化改变，适应了地球生态的环境，还懂得制作武器对抗哥斯拉的亚种。

男主带领的军队被新出现的巨星哥斯拉打乱，但遇到这些人类种族之后，在丛林中与部队重逢。

这些种族人类懂得如何运用「纳米」作为武器，再一次让他们看到打倒「哥斯拉」的希望。

覆盖「纳米」的长矛在种族人类的指引下，军队来到了当年机械哥斯拉被摧毁的地方。

虽然机械哥斯拉已经被摧毁，但是「纳米」金属具有记忆性和延展性，在被摧毁后慢慢增殖修复，并释放阴云，遮掩自己的存在，已经成长为一座「纳米」基地。

经过2万年的时间，「纳米」自行重建了一座研究基地，其规模比原来的还要庞大数百倍，技术员重新控制了这座基地，快速修建基地设施和武器装备。

基地设施的修建，惊动了沉睡的「哥斯拉」，意识到威胁自己的存在，开始向「纳米」基地移动。

男主晴雄被迫无奈之下，提前开始作战计划，跟之前的作战计划相似，引诱哥斯拉进入陷阱点，再炮火狙击歼灭。

战术再一次奏效，「哥斯拉」掉入陷阱点，被基地设施炮火轰击。

接着，男主带领着机甲部队，用电磁鱼叉成功插入哥斯拉的背脊及其体内，引发其体内的电磁波混乱。

原以为它会像亚种一样倒下，却不料「哥斯拉」控制其体内的分子结构，将电磁波转化为热能，随着「哥斯拉」体内的温度升高，插入体内的电磁鱼叉慢慢熔解，电磁波逐渐稳定。

危难之时，部队中外星文明的种族纷纷与纳米金属基地融为一体，加速基地的运算速度，对即将复活的哥斯拉开始猛攻。

但是由「哥斯拉」体内所散发的极高温度，让基地的火力无法打到哥斯拉的本体。

基地计算结果认为，只有执行诱导任务的男主晴雄小分队，驾驶着机动纳米装甲，可以从高空俯冲用自杀式的攻击给予哥斯拉致命一击。

准备俯冲攻击面对哥斯拉的高温防护罩，他们只有与纳米装甲融为一体才能维持操作，还未等一行人做出反应，纳米装甲已经开始主动吞噬驾驶员。

此时与男主晴雄两情相悦的优子发出惨叫，救人心切的晴雄，将纳米机甲炮火转向了基地的控制箱，扣下了扳机，停止了纳米机甲对驾驶员的吞噬。

此时「哥斯拉」已经完全重新复活，插入体内的电磁鱼叉已经全部溶解，喷出电磁吐息，完全摧毁了「纳米」金属增殖建造的基地。

而被「纳米」机甲吞噬的优子，成为纳米金属和人类的结合体，虽然还维持着生命，但已经永远失去意识。

晴雄一行人，终究还是敌不过「哥斯拉」，再一次以失败告终。

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哥斯拉：决战之都 (2018)6.72018 / 日本 / 动作 科幻 动画 / 静野孔文 濑下宽之 / 宫野真守 樱井孝宏

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我真的不懂，第一部里面还很决绝的男主怎么到了第二部里面就变成一个优柔寡断主次不分的懦夫了？

说自己不怕死，为了打败哥斯拉什么都能做的女主等到牺牲自己就可以打败哥斯拉的时候秒怂。

人类如果就男女主这个水平这个思想境界还想打败哥斯拉？

灭族去吧。

整个剧情简直就是国共两党合作抗日，打的好好的共党怕打赢了国党一家独大于是背刺国党，最后鬼子顺利的把两党一起灭了，真是皆大欢喜。

这电影大概就是为了告诉我们人类根本不可能战胜哥斯拉，不是武器不够强而是人类太蠢。

看看影评居然还能看到“深刻”这种字眼，深深的为这些人的水平以及三观担忧。

还有人纠结在科技种族的“思想一体化”到底符不符合人的精神，这就好像日本都打到头上来了，你还在争论到底三民主义好还是共产主义好一样，本末倒置不过如此。

且不说机械哥斯拉会暴走只是一个猜测，一个假说罢了。

退一万步说，即使百分百确定机械哥斯拉会吞噬整个地球，难道这能构成男主杀队友救哥斯拉的理由吗？

从两部电影的表现来说我只看到这个科技种族至少是可以和人类沟通共处的，即使理念不同还是和人类一起作战，最后给人类背刺，真是冤死。

（要打哥斯拉还是男主自己提出来的，说不怕死也是男主自己说的，等到真的有这个机会牺牲自己打败哥斯拉的时候却放弃了，这和第一部是同一个人吗？

怕不是精神分裂） 而哥斯拉是一只毫无交流可能性的野兽，它存在的目的就是要消灭所有人类。

最关键的是，即使打败哥斯拉之后，两个种族失去了外敌而开始争夺地球，那也是两个文明之间的战争，是地球的灵长人类和外星殖民者的战争。

而不是一个连母星都失去，被迫流浪宇宙中的卑微种族和一只野兽间的抗争。

只有打败了哥斯拉人类才算是重回地球，破而后立，现在破还没破先想着内讧，如果当年老毛也是这个想法，还有今天中国吗？

这种连基本的逻辑都没有，主次不分的剧情不配提到“深刻”这种字眼。

三部曲的第二部，听名字很期待机械哥斯拉大战哥斯拉，然而…并没有什么机械哥斯拉…这也不是电影导演和编剧重点想表达的，重点想表达的是科技、宗教、普通人，这三种意识形态的对立和同统一。

科技的代表是外星种族比尔萨尔得，极端崇上科技和理性，宗教的代表是外星种族艾克西夫，极端崇拜神灵，普通人的代表是逃跑的地球原住民，夹在两者之间，三种人型生物三种不同的理念，代表三种选择，给了男主晴生机会，是相信科技和理性，消灭哥斯拉，还是保持人性，或者是把自己的命运交给神明祈祷就完事了？

摆在男主面前的危机有两个，一个是哥斯拉，一个是纳米机器人，无论哪一个存活会下来都会让地球再次被霸占，最后男主选择了活哥斯拉灭机器人，WTF？

不复仇了？

能不能先用纳米机器人灭了哥斯拉再想办法灭了纳米机器人，从我们的上帝视角看，地底人的鳞粉就可以隔绝纳米机器人，炸了控制台也可以消灭纳米机器人，总之，男主角盲选运气比较差，不过哥斯拉死了那就没第三部了，所以解释为，科技会孕育怪物，就像人类的核试验造出了哥斯拉，所以过分强调科技和理性是万万不能滴。

讨论人类的极限——《哥斯拉：决战之都》

今天介绍日本动画电影《哥斯拉：决战之都》。

片名Gojira: kessenkido zoshoku toshi (2018)，别名哥斯拉：决战机动增殖都市 / GODZILLA 第二章。

《哥斯拉：决战之都》是哥斯拉动画三部曲第二部，由网飞出品。

该系列根据前传小说改编而来，讲述存在另一种平行宇宙内的哥斯拉。

第一部中，人类和外星人联军成功击杀哥斯拉幼崽，惹得正派哥斯拉不开心。

哥斯拉登场后瞬间团灭联军，联军惨败。

到了第二部中，联军重整旗鼓，在充分考虑沉没成本，并比较是战是逃的问题后，联军决定依靠当地群众重新发动武装斗争，依靠先人留下的黑科技和当地群众，再次集结，准备将哥斯拉彻底消灭。

在人类联军中，除了原生地球人外，还有两个不同种族的外星人。

他们是毕鲁萨鲁多星人和艾克西夫星人。

毕鲁萨鲁多星人和艾克西夫星人就像人类未来发展形态的两种极端。

毕鲁萨鲁多星人崇尚绝对理性，严格按照逻辑办事，对错也只是逻辑演算的结果，结果无关善恶。

理性是一切行为的行动准则，违背理性的行为就可以算是犯罪了，符合理性的行为则是正确的。

艾克西夫星人则恰恰相反，他们崇尚感性。

每个艾克西夫星人都是虔诚的教徒，信奉他们心中的神明。

魔法或者说神迹，其实就是更高等级的科技。

你不能说艾克西夫星人在搞封建迷信，只是因为他们使用的工具已经超越现阶段人们的理解范围，所以在不理解的人看来就像魔法神迹。

人类夹在强调理性和感性的两个种族中间，有时如何选择就成了关键。

大部分时间人类都是在神迹的指引下选择理性，看起来两边都不得罪，其实早已经把两方外星人都得罪了。

有时候两边都不站队其实就是同时与两方为敌，只不过碍于大家都是太空流浪汉的身份，大家都在隐忍着没有发作。

男主角晴生从第一部开始，就一直负责推动剧情的重任。

第一部里他研究开发了对战哥斯拉的战斗方案，并付诸实施，成功击破了小型哥斯拉。

第二部中，他顶住压力迎难而上，组织起被击溃的游兵散勇，利用先人留下的纳米黑科技，再次向哥斯拉发起挑战。

要知道这次《哥斯拉》是新的三部曲，如果第二部里就将哥斯拉消灭了，第三部还怎么拍呢。

于是电影将理性和感性的冲突集中在晴生身上，让晴生面对最终一战的究极难题。

到底是服从理性，抹去自身的人性和感性，孤注一掷地消灭哥斯拉，还是服从感性，顺从身上的人性，为了身边的战友，放弃一击必杀的机会。

第二部《哥斯拉：决战之都》主要目的是讨论人类极限。

究竟是一念成佛还是一念成魔。

为了达到目的，需要付出多少代价；为了“正义”的目的，能否选择邪恶的方式；或者为了实现初心，而成了当初厌恶的存在。

在“胜利”触手可及的时候，还能守住初心才是最难的。

晴生的选择无疑将是主导事件未来发展的关键。

影片最终抛出了一个大家喜闻乐见的结论：消灭怪兽只能是更厉害的怪兽。

就像能够制服流氓的肯定是更流氓的流氓一样，想要降服恶魔，只能成为或者召唤出更厉害的恶魔。

和哥斯拉的战斗史一次又一次证明，仅依靠人类的极限，无法战胜哥斯拉。

因为哥斯拉就是地球按照人类极限创造出的怪物。

晴生在编导的安排下已经到达人类的极限，再面临最终选择时，晴生就要面对这样的难题。

晴生再突破一步，他就成为非人的存在；后退一步，他就再一次证明仅靠人类无法战胜哥斯拉。

有时候不做事会比做事更需要勇气和担当。

全片最激烈的冲突聚集到晴生个人身上，晴生的选择也成了观众们讨（吐）论（槽）的焦点。

当大家都在激烈讨论晴生的选择时，影片的目的也就达到了。

最后船新王者基多拉作为彩蛋出现，预示着第三部将会是一场旷日持久天翻地覆的大战，着实令人期待。

突破极限则正中下怀，守住底线更需要勇气。

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看到一些人都在说男主是在选择要妹子还是要队友真是无语了。

你们觉得这种槽点是老虚会写的剧本吗。

以下替这部人厘清几点剧情，麻烦看剧不认真的人别再误导人了。

首先终战时男主最终选择反打，一来是因为黑叔表现看似和平合作，但一旦遇到需要双方定夺的问题却根本不顾人类的意志，已经开始强行融合地球人了。

二来是因为如同梅特菲斯的告诫，机械哥斯拉化身的这座都市本质也是怪物，最终会将所有人同化成自己的零件，无限增殖吞噬地球的一切。

而被纳米金属吞噬的人类则会被剥夺情感沦为没有感情的金属零件。

黑叔本质种族主义者，有着效率至上情感是无用物为达目的不择手段的极端想法，影片中不断暗示着黑叔种族的极端思维与纳米金属的危险。

(可想而知这个种族与纳米金属结合在一起成为庞大的存在在日后为了利益根本不会允许弱者人类共存）。

好比现在为了听天由命赌一把就可以毫不留情直接牺牲队友与男主这样重要的人类作战指挥，更遑论其它地球人。

男主意识到不让黑叔住手最终人类保不住地球也保不住，眼前的同伴们也会马上会沦为机械G的牺牲品，所以在那种危机关头才会选择反打。

而且黑叔强制融合男主他们是为了去给真哥斯拉散热让它不再升温，而不是让男主搞了自杀袭击就能赢。

事实上当时机械哥斯拉堡垒情况已经很不妙了，本体被毁得就剩一半了武装所剩无几，唯一能动的男主他们的机甲为了散热又要拿去搞自杀袭击，散完热直接报废，更重要的是连能给真G致命一击的鱼叉都无效了，可以说根本没有胜算。

也不知道黑叔哪来自信在这种情况下觉得强制同化晴生等人去搞个自杀打醒了哥斯拉再继续打就能赢。

对人类来说机械哥斯拉跟哥斯拉都是人类天敌，都是必须被消灭的对象。

不论男主选择消灭哪方都是在消灭人类天敌。

而且做个加减法就能明白：1选择消灭机g=消灭一个怪物+保住剩下的人类不被同化成零件+跟伏斯亚人合作消灭真g的机会。

2选择自杀袭击真g=给机G散个热（几乎没有胜算），+同伴被同化为机g零件+地球被机g吞噬。

显然消灭机械哥斯拉是收益更大的选择。

并且错过这次机会，再想消灭机G估计比打真G更难。

在第一部，男主每一次都是奋勇的亲自扑在最前线，为了击败哥斯拉甚至宁愿开着机甲亲自零距离引爆用自己的命去换取其他同伴的生与胜利，对战场上的女主也没有偏袒。

在第二部如果纳米金属不具备如此大的危害性，剩下的同伴也没有危险，只用牺牲他跟女主两人，他是不可能选择反击黑叔的。

而第二部的黑叔后面真的很一言难尽，认为舍弃肉身与情感成为零件是进化，骗男主机械g只会融合自愿的人实则霸权主义想融合谁就融合谁。

对地球人下手毫不手软。

更别提他跟机G融合后已经没有作为生物的情感了，只是一个服务于机G随时可以为了机G强制牺牲全人类甚至地球的零件，他认为自己在控制机G实际是机G这个庞然大物控制了他。

另外前传小说明确提到纳米金属吞噬性极强这一特性，参考盖刚，并且也不止一次提到对这鬼东西会将人类的地球改成毕鲁萨鲁德的星球，毕鲁萨鲁德那时甚至还搞出将纳米金属打入大陆架的想法。

可以说，如果睛生选择机械g，那么结果对于整个人类与地球而言都是彻底毁灭。

男主：我要怼死哥斯拉!众人：放弃吧，我们打不过它的。

男主：不要放弃!我们是人类最后的希望，要牢记使命，抵抗到底。

众人终于快要怼死哥斯拉的时候。

男主深情的看了女友一眼，调转枪口。

男主：为了人类的大义!你们再继续伤害哥斯拉，我他么就开炮了!男主开炮，队友、女友GG，终于拯救了哥斯拉的男主也流下了激动的泪水。

这个故事告诉我们，不要找女朋友，会被吃掉的。

嗯

我看第一部的时候以为是个灾难动画电影，纯靠特效。

现在来看不仅仅是，它探讨了人类的进步方式与人性的存灭关系。

简单来说想要成为更厉害的一方就需要否定过去的的自己，随之必然伴随过去人性的否定。

马克思管这个过程叫做“生产力决定生产关系”。

就好像我们今天出门就谈钱、谈生意，没人再说什么三从四德、三纲五常，这种转变在新新人类看来是在正常不过的价值观，但是放到我们的父辈、祖辈，包括我自己这个年龄稍大点的伪青年，都不是很赞同。

这就是第二部：决战之都，所讨论的问题。

其实这个问题很难回答，是让过去的人性泯灭诞生新的规则去理解世界，还是和世界抗争坚持自己的生存理念，这是个非常悖论的东西。

比如我喜欢一个女生，我想追求她、跟她厮守一生，但是她拒绝了我，于是我开始改变形象、努力赚钱、甚至“完善”性格。

渐渐的，我发现我不仅能追求她，我还能“泡到”好多以前想都不敢想的女人，于是欲望越来越膨胀、之前喜欢的女人由于发现她也有缺点、并且自己不想接受也无法在一起了。

于是问题就此出现：1 . 我的本心只是和那个喜欢的姑娘厮守一生，但是后来我的“进步”让我泡妞能力增强，于是我不满足于只跟这一个女人过一辈子，因为那样我会觉得不划算；2 . 如果我不选择“进步”那么我就泡不到这个妞，以至于一直用以前的方式弄得自己遍体鳞伤，但是我却保持了初心，就是和她厮守一生……其实这种话题在很多事情上都有体现，比如：我们的祖先发现小麦可以种植，于是开垦树木建造农田，种植小麦后人类数量急剧增长，于是不得不开垦新的区域，随着农田越来越大，能开垦的土地变的稀少，环境开始随着水土流失等发生变化，很多地方开始荒芜（比如撒哈拉沙漠曾经是一片广袤的绿色之地），渐渐的人类发现没有新的农田可以耕种了，于是开始作死：战争、屠杀、科学研究，一系列乱七八糟的东西随之而来。

随之改变还有人类本身的价值观，比如：以前我们在远古时代自诩神的儿子，现在我们自称是猴子进化来的……这地位降低的不是一星半点。

总之人类就是一部选择科学（进化论）还是选择神学（人性尊严）反复无常的历史，每一篇都充满着悖论。

你能说进步是错的么？

我们进步难道不是为了更好的生存么？

比如我们种植小麦粮食产量确实提高了啊！

但是你又能说这真的是一种进步么？

产量提高的同时，人类数量也再增长，慢慢的又不够吃了，可是我们当初的初衷不是为了吃饱饭么？

怎么又不够了呢？！

于是我们继续“进步”，仿佛饮鸩止渴，越喝越渴。

哥斯拉的这第二部完美的呈现了这个问题，也给出了主人公的答案——选择人性。

这也是中国传统文化的一部分，为什么我们的文化骨子里不鼓励创新，却鼓励谦让，就是因为先哲看到了这一点（比如：老子），同时中国有着优秀的封闭地理环境，这就催生了我们几千年的以农业文明为主体的封建文化，所以中国古代都是重农抑商的，这不是没有道理的。

放眼今日，世界格局已然变化，过去那套随着1840年的鸦片战争宣布了这古老文化的没落，和这部电影一样，我们这几代人都在面临这种转折，人性不断经受着考验。

在最后我也只能喊喊口号：大家选择“进步”的同时，不要忘记人性才是我们真正的目的，就好像我们去赚钱、去改变是为了和那个她相守一生、而不是变成种马，若非如此，与禽兽何异！

虽然我知道把历史往回推难免自不量力，但是还是祝大家不要在有生之年看到哥斯拉这种存在，非你我之福！

哥斯拉不是外物，哥斯拉就是你我！

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作者：Lizard（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/703382466/影院好读版對於銜接第一部的第二部來說，《哥吉拉：決戰激動增殖城市》所有的轉折都是那麼的理所當然，所有的衝突都早埋下伏筆，使得其可謂意料之外，情理之中。

如果第一集「不給你看怪獸」的傾向只是一種個人的臆測，到了第二集則被清楚的證實，在這系列的怪獸就是被抽離出來的概念而非那沈重的皮相，而這也註定了本片的兩極化評價。

虛淵玄將怪獸從皮相解放了出來，變成了概念，然後又重新將他們具體化，大飛蛾摩斯拉變成只在言談中存在的守護神（因為多年前被哥吉拉打成蛋沈睡）還擁有除了雙子外的一眾有昆蟲基因與地球人外表的後代，其與破壞神並沒有絕對的矛盾，反而因為系出同源（地球意志），被反哥吉拉（反地球意志）的機械哥吉拉辨識為與哥吉拉同樣的東西，而外星種族之一畢魯薩魯多擁有的機械哥吉拉在此則變成一座城市，但仍舊執行「打倒哥吉拉」的命令，在多年前被打倒後用剩下的頭部不斷的將四周變成自己的一部分，於是在這裡我們在「機械哥吉拉」身上看到的「外星人」倒像是人類「工具理性」的具現化，正如從第一集就相當神祕而且似乎對一切有所預期的，屬於另一外星種族的艾克西夫梅德菲斯所說：「有些文明發展到了最後就變成了怪獸。

」故人類方的排斥與主角榊晴生那令許多觀眾詬病的最終決定也就是可以預料的了，因為他們代表的是「價值理性」，即便「打倒哥吉拉」是人類與畢魯薩魯多的共同目標，但「要以什麼為代價」卻是不一樣的。

電影從前頭主角們遇見蛾摩拉庇佑的伏斯亞就開始鋪陳畢魯薩魯多對伏斯亞的不屑與輕視，以及說明他們的觀點，在他們看來伏斯亞既是失敗的種族（逃到地下）也是落後的種族（文明倒退）而且還捨棄了「語言」這種工具，改而借助摩斯拉的神力與眾人對話。

於是為何我們觀眾看到的伏斯亞是如迪士尼《失落的帝國》那般的世界就可以理解了（《失落的帝國》裡既像原民又有高科技的亞特蘭提斯比起《時光機器》裡只能任由地下種族宰割的原住民更像伏斯亞）然而人類的學者並不贊同這件事情，因為他看到了伏斯亞是有高度文化的種族，於是文明與文化之爭便產生了，這些在宇宙漂流已久的人類曾往畢魯薩魯多的方向前進（進而導致怪獸被逼出，哥吉拉被逼出）於是畢魯薩魯多與伏斯亞的不相容也就可以理解了，核彈過後，日本人被改造了，然而日本人之所以會犯下戰爭罪行，被核彈制裁，說到底也是西化的結果，黑船事件埋下了禍根，日本人感受到了民族存亡的壓力，於是不只從技術上學習也從思想上學習，這與中國清朝面對西方始終抱持著玩賞的態度是不一樣的（西方知識不是沒有進入中國，而是留在宮廷內，清人並沒有看到一定要變革的必要，因為中國夠大，人夠多）在第一篇裡我有說到，這系列的開端始於對歷史的罪咎，因此本集帶到伏斯亞與畢魯薩魯多的分歧也是理所當然了（當然實際上日本選擇了畢魯薩魯多之路，而電影裡的人類大多對伏斯亞並沒有敵視感，頂多就是陌生，優子之所以討厭伏斯亞則與伏斯亞的本質無甚相干，更多的是她嫉妒自己愛慕的上司也就是主角與雙子特別親密這件事情。

）亦即，如果沒有開港，或許日本會……？

這樣的思路在德國也是可以看到的，因為戰敗的關係受到各國的輿論與道德指責，於是一個民族產生了自我懷疑，而自我懷疑的結果可能是改正，可能是否定民族的歷史，民族的文化，甚至在本質上認為自己是次等的，或者是邪惡的，於是厭棄了過去的一切，並不想去找尋問題的本源，那是所謂的「空白世代」，當然也是有極少數人也可能會產生「本來就沒有錯！

」的想法，這兩種是不同程度的無知。

當然這樣的想法「如果沒有開港，或許日本會……？

」進而產生的科技古國的想像同時也是西方內部對於殖民產生反思的想像，因為西方的邏格斯中心主義、語言中心主義走到後面被自身的知識份子產生懷疑，如果只是知識份子懷疑那也就罷了，但當戰爭肆虐，人們發現純理性、純邏輯的文明造成的結果是更多的戰爭與規模更大災難，整個西方文明便動搖了，西方知識分子將目光投向他們先輩學人所不屑的「落後民族」（用他們的視野來看）並給他們做了一次倒反：「落後民族比我們有更加豐滿的『精神文明』」而他們要不是被我們所傷害，本來也會有同樣豐滿的『物質文明』（另一個例子就是去年紅透半邊天的黑豹，其預設的是「如果黑人沒有被白人奴役……？

」當然結果就是可笑的成品，因為你只會得到兩種人，一個是祖先在美國社會卡好位，過著跟美國人生活一樣的「空白世代」的黑人，另一個則是承受並接受了屈辱歷史的黑人，前者是黑豹，後者則是金豹。

）所以為何伏斯亞沒有「語言」卻能感通外來者內心的呼喊，如人類與畢魯薩魯多與哥吉拉交戰時，伏斯亞的人們所聽到的從戰場傳來，那些不斷反覆吶喊的「哥吉拉！

」彷彿反擊哥吉拉的人們也逐漸被哥吉拉同化一樣。

這些都是為了清楚呈現概念的分野，也就是電影在在探索「人類種族」的可能性與邊界時，同時也在探索「日本民族」的可能性與邊界。

而畢魯薩魯多的機械哥吉拉開出的這一條可能性則是，「我們變成什麼不重要，重要的是我們能因此做到什麼。

」所以，如果你能接受人龍型的機械哥吉拉（即用雙足站立，同時又具有恐龍的樣貌的巨獸）變成一座城市，你就不會反感機械哥吉拉，甚至之後的人類的奈米金屬化了，這整個設定是一致且協調的，工具與人的結合意味著泯滅工具與人的界線，同時還得消除個人的存在，這當然也有些極左派思想的味道，同時又是高科技的，那麼指涉的思想很明顯是馬克思的共產主義路線了，因為馬克思正驅逐了神，並用科學取而代之，同時開設了人類的圖景（於是諷刺的是在歷史上我們知道，馬克思的思想是為了反抗異化而生的，但遵從其思想或改良其思想的共產黨人們造成的異化卻與他們所抵抗的舊世界的異化不相上下，科幻與歷史在此完美貼合，這是作品裡對日本民族的幻想式反思產生的意外收穫。

）其結果就是如同畢魯薩魯多所說的，哥吉拉不是錯誤，也不是邪惡，而只是人類有能與無能的象徵（民族優越感不是錯誤也不是邪惡，而是日本人有能與無能的象徵）他們認為哥吉拉是必須被掌控的而不是被消滅的，所以他們弄了機械哥吉拉來取代哥吉拉，並且追求與機械哥吉拉的完美同化，正如在馬克思的歷史階段論裡，資本主義從來不是要被「打倒」的對象，而是要被「超越」的對象，跨過了資本主義，才能有共產主義，所以將資本主義送進歷史墳地的目的是迎來共產主義，他們同樣有力，只是在共產主義裡所有的力量都將為一個中心所用。

另一個意思是民族優越感之所以會是錯誤與邪惡，只是因為我們的器物到思想不如西方，因為西方人同樣也對他們的民族是驕傲的（這其實是常見的錯誤想法，你看看西方後現代思潮或者抓個白左就知道，西方內部自我批評的語調與行動並未終止過，看看正燃燒的法國也行）所以當我們有了對等的器物與思想（常常是說經濟與科技，民族思想要真的變是困難的，思想不變，制度就只是裝飾，不會真正落實，就像中國常被嘲笑的「有中國特色的社會主義」就是這樣，因為你可以看到有許多本來不相容的東西互相齟齬，直到磨合，當然這本來也沒什麼，因為馬克思自己也說他的「資本論」研究的是一時一地的經濟狀況，比如英國，而由此提出的理論在世界各地進行具體革命行動時本來就會依據當地傳統有修改的可允許性。

）如果理解了這些隱喻，那麼我們個人對於劇中這些怪獸與怪獸的持有種族愛憎的原因也就清晰明瞭了，那表達了我們對這些思想的個人傾向。

所有的幻想都帶著真實，而所有的真實都帶著幻想於是正如第二集逐步揭開第一集的伏筆（在森林中快速移動並觀察主角一行人的生物是什麼）第三集也將逐步揭開第二集的伏筆，也就是梅德菲斯與艾克西夫所屬種族的「目的」，以及他們「神」究竟是什麼，滅絕他們的怪獸與他們信仰的神的關係是什麼？

「基多拉」這頭老字號的怪獸在這三部曲裡又代表了什麼？

而哥吉拉（民族優越感）又會迎來怎麼樣的結局？

從劇中梅德菲斯的言語與行動，我心裡大略有個底與猜測的方向，但是還是會以正片為詮釋根據。

可以說這三部曲到目前為止兩部都相當的精采且相當的值得反覆咀嚼，當然如果只是想看到「皮套」的觀眾最好是保持距離，因為作為動畫的此三部曲一開始就不重視「皮套」。

《哥斯拉：决战之都》作为动画电影“哥斯拉三部曲”中的第二部，延续了前作《怪兽行星》的末日世界观，却以更具哲学深度的视角，探讨了人类在绝境中的挣扎与异化。

这部作品跳脱了传统怪兽片的“暴力美学”框架，转而通过一场关乎文明存续的抉择，叩问科技与人性的边界。

一、人性与科技的二元困境：深渊中的凝视影片的核心矛盾并非简单的“人类vs哥斯拉”，而是人类在对抗哥斯拉过程中陷入的自我异化。

男主角晴生面临的选择极具象征意义：要么与机械都市融合，通过纳米技术实现“机械飞升”以击败哥斯拉；要么保持人类肉体凡胎，承担可能被彻底消灭的风险。

这种两难困境呼应了尼采“与恶龙缠斗过久，自身亦成恶龙”的警示。

当毕鲁萨鲁文明将纳米金属武器化为无限增殖的机械都市时，人类发现这场战争已异化为“吞噬地球的新怪兽”的诞生——正如《三体》中“上岸的鱼不再是鱼”的隐喻，失去人性的胜利不过是另一种形态的毁灭。

二、叙事结构：理性与情感的声呐碰撞电影最惊艳的段落当属左右声道对话的蒙太奇处理。

左耳是机械派冷静的生存概率分析，右耳是人性派对生命尊严的呐喊，这种视听语言将主角内心的撕裂具象化。

当晴生最终选择摧毁即将胜利的机械都市时，纳米金属凝结的“眼泪”成为全片最具诗意的意象——冰冷的科技产物竟承载了人类情感最后的温度，而优子的死亡则让这场牺牲染上希腊悲剧式的宿命感。

三、哥斯拉的符号重构：超越怪兽的哲学实体不同于传统哥斯拉的核污染象征，本作的哥斯拉被提升为“宇宙法则”的具象化存在。

它既是物理层面的灭世巨兽，更是检验文明存续资格的“筛选机制”。

当人类文明选择机械飞升时，实则是主动放弃作为生物种族的本质，这也解释了为何土著人类退化为原始形态——或许唯有剥离科技外衣，才能保留文明的火种。

这种设定让哥斯拉超越了反派的单一维度，成为推动文明进化的“生态调节器”。

四、争议与局限：类型片的叙事悖论影片的缺陷同样明显。

机械哥斯拉始终未以完整形态登场，高潮决战被压缩为意识形态的选择而非视觉奇观的释放，这让期待机甲大战的观众感到失望。

部分情节逻辑也存在硬伤，如纳米增殖可通过摧毁指挥部中止的设定，削弱了最终抉择的必然性。

此外，过于密集的哲学思辨导致叙事节奏失衡，正如观众吐槽的“说教时间足够干掉三只哥斯拉”。

五、日式科幻的精神传承作为虚渊玄编剧的作品，《决战之都》延续了日本科幻对技术伦理的深刻反思。

从《攻壳机动队》的义体化焦虑到《EVA》的人类补完计划，本作将“机械飞升”的命题推向更极端的境地：当个体意识融入纳米洪流，人类究竟是实现了进化，还是被工具理性彻底吞噬？

这种思考与《环太平洋》中“通感系统”对人性联结的强调形成有趣对照，展现出东方科幻独特的冷峻质感。

结语：《哥斯拉：决战之都》或许不是一部完美的爆米花电影，但其在科幻类型框架内展开的哲学思辨，重新定义了怪兽片的叙事可能。

当片尾基多拉的阴影笼罩天际，我们意识到真正的决战不在血肉与钢铁之间，而在文明存续的终极命题之中——究竟何为“人类”，这个问题的答案，或许比击败哥斯拉更重要。