2012

007第一集，大反派诺博士是个中国人，这部电影上映于1962年的10月5日，之后15天，中印边境冲突爆发，4年之后，文革中的中国进一步封闭了自己，谜一般的红色风暴自东方而起，席卷了整个世界，而那些嘶喊吼叫着的左派学生们其实并不知道当时的中国在发生着什么。

文革过去33年了，西方人眼中的中国是什么样子？

这个问题始终挑动着所有中国人的心，我们就如同一个少年，有着让人自豪的成绩，也有着不可忽略的缺点，毛躁地期待着，期待着所有人都为那些成绩喝彩，所有人都放过那些缺点。

我们在每一部大片中寻找着中国的影子，在每一个应该有大国出现的大场面中寻找那红色的旗帜，在每一次世界面临奇思异想的灭顶之灾时都期盼着中国的出现。

我们等来的是什么呢？

是破旧野蛮如集中营一样的监狱，是中国熊猫的美式减肥之旅，是旧式的军服和冷酷的军人，是挥金如土的黑帮富商，是质朴善良却吃不饱的人民。

我们是如此在意西方媒体对我们的看法，所以《参考消息》销量甚高；我们是如此在意好莱坞镜头里的中国是怎么样的，所以在失望后我们愤怒，我们谩骂，我们沮丧。

好像一个少年，用穿着球鞋的脚踢着街边的垃圾桶，发泄着他看似有理却其实无关紧要的愤怒：这一切，都是成长的烦恼而已。

何必在意好莱坞镜头里的中国是什么样呢？

不需要在陨石撞击地球之前拉着中国也发射核弹，我们知道自己能毁灭世界；不需要让蝙蝠侠在香港跳来跳去，我们知道自己有摩天大厦；不需要一个外国导演的感动，我们知道在2008年的5月，汶川、映秀、北川闪耀着怎样的光辉，那光辉足以在人类不长的历史上留下璀璨的一点。

不需要，其实我们从来都不需要好莱坞的肯定和西方世界的赞赏，我们有《南方周末》，有简光洲，有卢广，有×××，有×××（请随意填空，只要可能被豆瓣删除的人名都符合条件），我们能够发现自己的问题，我们也有有勇气说出这些问题的勇敢同胞。

但是——是的——没错，如同那个少年一样，我们希望那肥大的校服能够衬出自己一下子蹿高了8公分的身材；我们希望那千篇一律的、人人一样的发型能够有点变化；我们希望自己成为同龄人中最有魅力的那一个——尤其是和西南角那个黑乎乎的表弟相比；当然，我们最希望的是那些前辈们能够说一句：小伙子，不错！

哪怕那些前辈们虽然有的富可敌国，有的学富五车，却已老眼昏花，跟不上时代，也泡不到美眉了。

少年中国啊，少年中国，当我坐在电影院中，不可免俗地费力寻找你的身影时；当你的名字出现在那张地图上，我惊呼出声心中暗爽时；当我和所有观众一样，看到直升机上那八一星徽会心一笑时，我们都是你的一部分——你的少年心性，你的故作深沉，你的不成熟，你的早熟，你的活力，你的不完美，你的冲劲，你的不自信，你的勇敢。

好莱坞的镜头里永远不会有我们眼中的中国，我们眼中的中国只会出现在中国电影的镜头里。

西方媒体的笔下永远不会有真正的中国史，中国历史的记录者永远使用汉字，那汉字从前存在于史官怀中的竹简和市井小民的传说中，今日则被坐在电脑前的每一个你和我敲击，那些西方记者们漏掉的每一个欢笑和每一场苦难，都被我们忠实的记录。

所以，无需费尽去寻找“中国方舟”了，无需为那一句“只有中国能在短时间内做到”而受用无穷，梁启超在《少年中国说》中说中国“壮丽浓郁、翩翩绝世”，不是吗？

在那些白皮肤的老朽们已经爬到山顶的时候，等待着他们的只有下山的路，而攀爬未半的少年中国，抬起头，前方是久违300年的绝顶风景。

好莱坞，不如遗忘中国吧，不当大反派，也无意成为救世主，更不想如你们镜头中俄罗斯的寡头、沙特的王储、印度的科学怪才那般脸谱化。

如何编排你们的配角由你们自己高兴，但真正的中国，存在在中国人当主角的电影里。

好吧，善良的中国人民都同意了，以后俺们的灾难片里，也给你们美国人留一艘船。

要减肥哦。

——瞎写于UME华星憋尿两个半小时之后，目睹中国电影欣欣向荣，作为影迷有感而发，BTW，拍《三体》吧！

我国西藏自治区拉萨市的电影院（位于宇拓路），正在上演这套电影，但却配上了普通话版，里面所有藏语、英语以及……普通话，都变成普通话。

下载看了原版，除了看了很多超赞的特技，那一堆又一堆的温情片段，简直让人作呕啊！

因为我在拉萨，就说说其中有关西藏的事情∶１，里面的藏语，藏族朋友听了全都笑了出来。

不是拉萨话，也不是方言，反正就不知是谁编出来，挺搞笑。

２，喇嘛喝茶时的茶壶，有点像日本式，但不是藏风。

那么藏族人用什么来倒茶呢？

是用保温瓶啊！

那边这么冷，难道出家人在冷冷冬天喝冰茶？

大空之地用日式茶壶喝冰茶，应该是看得太多日本禅宗电影吧？

３，喇嘛也要穿御寒衣服啊，但电影里的喇嘛或小僧人，都穿得像夏天，背景却是雪山。

４，藏族人不杀鸡……最起码我来了西藏几年，没有看过藏族人杀鸡。

一个几十岁的农村藏族老太婆，看着鸡头，用斧头砍下去，根本不可能发生。

有些老太婆，甚至一辈子也没有吃过鸡肉，而只吃牦牛或羊肉。

５，杀鸡时，小僧人在旁边看着，没有阻止，藏族老太婆在出家人面前杀生又不脸红，我不是说藏族人不杀生，但像这种场景，是绝对不可能发生。

６，有些人说，那个年青帅哥僧人不像藏族人，其实，我反而觉得挺像，有点像青海安多的人。

反正我身边有几个藏族朋友，样子长得真的有点像他。

有空介绍给大家认识……７，那个寺庙，是不是根据绒布寺而设计呢？

不过没关系，反正电影也不讲究。

８，在闸口的汉字，用了繁体字（写成「閘口６３」）。

可能到了末日，终于觉得繁体字好了？

哈哈！

反正这部电影，到后来变情伦理喜剧，一班元首或代表表决开闸，然后那班船上的人，发挥了最大的人道意识，又要别人救自己孩子，又要为了一个小说家保了性命而大呼狂叫。

看到后段，忍不住“哇”一声笑了出来！

哎，典型好莱坞啊，看得发笑，肉麻得起鸡皮疙瘩……

这个灾难片一直被我列为不敢看的影片之一，因为曾经的我还是有点相信玛雅预言呢。

不怕大家笑话的说，这部2009年的片子，记得我是在2012过去之后才敢翻出来看了这部一直很想看却不敢看的片子，一晃又好几年过去了，现在回想会觉得好幼稚也好释然。

对于这部影片，而且作为一部好莱坞灾难大片，我觉得《2012》这部片子堪称卓越。

很典型的美国大片，反映空前灾难的电影，让人们看过以后，有很多感触。

不仅仅让我们了解到海啸的疯狂，地震的危险，灾难的残酷，灾难的来临是人们无法抗拒的，也让我们知道生命是自己争取的，走对一步就能够活下来，走错一步后悔一生。

当海啸扑面而来时，在睡梦中的人，在不知道的状况下已不在人世，失去生命。

地震会让坚固的房子倒下，再好的车子一转眼已经没有，火山爆发有一个个小火球射打在大地上，在这时钱已无用，生命却那么可贵。

在电影里男主人公是杰克逊，很勇敢，在大家准备关方舟的大门时，有一个东西被卡在了门边，如果门关不上，就无法开启防预措施，这样的话，人们就全部没有期望，但杰克逊为了大家能活下来，冒险去了方舟门边查看问题，发现有一块黄色铁卡在门上，杰克逊使劲往外拨，在这时方舟已经靠近冰川，如果这时再关不上方舟的门，大家都会没有活不来的期望，时刻紧迫，经过发奋，杰克逊最后拿掉了这个黄色的铁块，大家得救了！

这个故事使我们明白有些灾难是我们人类无法避免的，但是只要有智慧，团结不懈地共同发奋，就会有奇迹发生！

再从另一个角度看，也许导演的真实目的是引起我们对环境保护对自然生态平衡的足够重视，让我们善待大自然，就是善待我们自己的未来。

不管怎样说，地球是我们人类共同的家，是与我们人类生存息息相关的，我们应该保护好我们赖以生存的家园。

这部电影的本意，决不是仅仅想表达人类在面临灭顶之灾时所表现出来的那种同舟共济，自我献身的精神；相反，在整部电影里充满了精英对大众的背叛，精英已然成了大众的敌人。

在印度学者们发现了由于太阳的异常活动导致地壳运动失常开始，这个社会的精英们就用那些他们已经驾轻就熟的惯用手法来封锁了消息。

他们将大众看作需要监护者的未成年人，他们不相信大众，认为不成熟的大众在知晓这些消息后会变得无法控制自己，会发生暴乱，会损害那些所谓的文明。

所以，他们会让那些地质学家和经手此事的工作人员们三缄其口，同理，他们也会毫不犹豫的封锁另一些在他们看来会让这些愚民发狂的“谣言”。

03年某国作为已经充分证明了这一点。

这部电影进一步延伸了那些精英们令人发指的行为。

在预测到毁灭性的后果之后，他们采取了更加严密的措施控制这个精英共同体的利益。

任何敢于向大众揭露真相的人都被暗杀。

在这个共同体中，强力领导者们自然是肆无忌惮的履行着自己的信念，他们是获选者，他们将延续人类的文明。

然而，那些表面上看来被强硬派裹挟的温和派精英们，他们的所作所为就是可以原谅的吗？

他们即使只是从犯，也背叛了大众。

特别是和那些深具牺牲精神的无畏者们相比，他们同样也应该感到汗颜。

于是，精英们利用大众的劳动成果，利用纳税人的资金，建造了2012年的诺亚方舟，并自我推荐为延续人类文明的火种，最后，他们满怀“悲伤”的生存了下来……他们最后会说：死去的人啊，你们的死是有意义的，你们是为了人类文明的延续而献身的。

这一幕是如此的滑稽，就像一个肉食者对这盘中的火鸡，说：火鸡啊，你死的是有价值的，你的死使我活了下去，另一个更高等级的物种得以存在。

写到这里，我不禁要问，是什么使精英背叛了大众？

精英必然是大众的敌人吗？

我想，每个人都有自己的答案，每个答案也可能都不禁相同。

在此，我想说出我的粗浅看法：导致精英背叛大众的原因是代理人道德风险和信息的不对称。

由于种种原因，大众和精英之间形成了公权力的委托——代理关系。

代理人便利用种种的便利条件和信息不对称的优势为自己谋取更多的福利，甚至不惜以损害大众的利益为代价。

在灭顶之灾面前，他们竟然团结一致，抛弃了大众。

怎样改变这一现状呢？

或者说是怎样使精英不必然变成大众的敌人呢？

建立更好的激励机制，抑或建立更加有效的监督体系，等等。

无疑，这些都是有所助益的。

但是，作为一个目睹了现代信息传输革命性的发展的人来说，我更加倾向于在消除信息不对称方面进行努力，我们可以善用网络，手机通讯，以及将来可能出现的新的信息传递形式。

试想：当时如果可以流出可考的信息束，以网络的传播速度，被精英控制的当局是无法封锁的了的。

因此可以这么说：网络就是大众监督精英的有利武器！

但是，现在某国政府的所作所为……真是司马昭之心，路人皆知啊！

最后，再次回到电影本身，我认为这不是最好的结局。

我心中的结局应该是这样：所有的灾难都如以前一样的发生，所有的精英们也如期登上了方舟，而且强硬派们始终控制着局势，那些由于故障而没有登船的“精英”，最终被更加优秀的精英所抛弃……最后，洪水如期而至，但是方舟没有抵抗住洪水的冲击（也许是因为中国人建造的），所有的精英全死了，洪水退去，在西藏的角落，在非洲的角落，抑或这在其他什么地方的角落里走出了劫后余生的人们，他们将延续人类的种族——最后的选民不是由于背叛而产生的，我始终坚信这一点！

在《2012》，你看见了《完美风暴》，看见了《活火熔城》，看见了《水啸雾都》，甚至看见了《日本沉没》。。。

除了《龙卷风》，你看见了一切灾难。

但是，灾难片的百科全书仍然只是个灾难片，就像西瓜汁+苹果汁＋青瓜汁，也许只是更显得杂乱了。

其实看完电影之后，反倒觉得2012给人留下的东西不如后天来的厚重。

当年看完后天，那种对气候的担忧和心理冲击相当剧烈；而2012，反而没有给我什么感觉。

以致于我看完后还饶有兴致地等待片尾曲放完，结果太长了，一曲将尽又来一曲，字幕也还兴致盎然地继续奔跑着，满场只剩清洁员了，弄得我等不下去只好离开。

粗粗比较了一下，确实如介绍所说，后天只是在讲述环境问题造成的一个单独的危机事件：全球气温突降。

与此相比，2012面临的问题就大了去了，太阳活动爆发，行星引力，地核融解地表，大陆崩塌，海啸、地震、火山爆发、大陆沉降重新造山洪水淹没。。。

而且全球只有三四万人得以逃过劫难，人类重新纪年。

单就题材而言，2012已经构成了完整的灾难百科，场面之宏大确实达到了史诗级别：灾难场景动辄方圆十数公里，而且不是瞬间，它是让你目瞪口呆看着灾难从开始到蔓延到毁灭一切，又而且让你身在其中逐一经历，一切都超乎想像，并且接连不断。

对于我这样的影迷来说，那是看的相当相当过瘾，特效技术真的到了几乎完美的地步，身在福州最大的金逸五号厅，得到的视听享受那是登峰造极。

可是～可是导演也许太贪心了，灾难的形式是多样的，过程是长久的，程度是空前的，细节是精致的，但是实在太多了，多到不得不重复雷同，多到有点麻木，我只来得及应付感官刺激，而脑子一片空白。

反观后天，也许正是它取材精小，所以整片围绕的重点十分鲜明，单一的危机，归因于人类的文明发展畸形影响气候，给人印象至深，从大的角度来看，仍然符合古老的三一律，冲突完整而饱满。

而导演在2012所作的，也许是要全面超越后天，让地球彻底经历生死劫数，但是浩大的末日，仿佛只是上天注定的一个轮回重置，劫难来自哪里？

来自太阳？

行星的合力？

反正与人类对环境的破坏无关，开场就是太阳的异动，然后就是物理作用的结果，再后加上玛雅预言、爱因斯坦佐证。。。

失去了与人类自身有关的因，人又成为了自身的拯救者，这次的方舟不是上帝的授意，而是人类的先见者卓越的功绩，好莱坞强烈地yy了一把，美国人虽然不是独立挽救了人类，但是主要功绩是美国人的。

把末日危机与文明的副作用脱钩，进而强化了拯救的yy，这相对于后天而言，完全是从较为严肃的危机意识退化到了浅薄的娱乐精神，虽然付出了60亿人口的代价。

灾难，在2012中彻底成为了好莱坞嘉年华的巨型过山车，只是提供了一段刺激旅程。

2012，用更离奇的人力、更少的主角损失、更俗套的欢呼、更完美却又模糊了主次的灾难视效，直接把自己放到了后天的身后。

导演毫不讳言玛雅预言只是用来凑题材的，这个基点就比后天差了不止一档。

***************************************************说一说2012的好首先，特技真的很棒，如果有不要钱的机会，我一定会再去看一次，那种目睹世界重塑的震撼感觉，基本上也可以值上亿欧元吧。

我记得库萨奇赶到前妻的院子边时，地震把那颗树剧烈的晃动起来，这个场面太真实了，叹为观止，其他的电脑特效也是美仑美奂，不知道为什么有人抨击视效很假；连线东京那一幕，我觉得处理的很好，这个结果留下了足够的余味，比片子其他情节力度大多了；罗马的西斯廷礼拜堂，是个饶有趣味的镜头：穹顶壁画是米开朗基罗的创世纪系列之创造亚当，也有说是创造人类，上帝伸出手指将生机传给亚当，这是造人的最后步骤，也是世界艺术经典画面，导演用这个画面来摧毁意大利的政教领袖，不知道他的用意是说上帝造就了人同样也可以摧毁人（就像他曾经干过的那样），还是说上帝创造了人类、人类自己却在文明发展中走向自取灭亡。

从总体来看，导演似乎没有表现出反思的主题，那么也许是前者；片尾也很有意思，三艘方舟驶向非洲，那里已经成为世界最高点，好望角再次成为新世纪的起点（这次是真正的新世纪了）。

人类的祖先，是从非洲的东北部发源的，然后向欧亚进发，进而到达美洲澳洲。

就是说，人类源自非洲，而最终，在新的纪元里，仅存的人类又回到了非洲，开始新的文明进程。

这里的轮回意味很有趣。

至于美国人的自大，对中国的暗讽，这些懒得去说了。

别忘了，导演导过独立日，那里面更yy，凭了一个十几年前的苹果本本和可乐罐全面战胜外星人，还宣称7月4日是全世界的独立日，当然片中也有一个不要命的伟大总统；这次的黑人总统，显然是赤裸裸的谄媚，谁说巴结领导是中国人的专利来着？

**********************************************一个邪恶的联想看完有这样一个念头闪过：为什么有这么多相似的灾难片捏？

为啥这么密集捏？

也许片子里给了答案：会不会，真有一个世界级的机密，各国元首（或者欧美元首或者最优秀的种族的元首）已经知道了，但是不可以对世人宣布，那么，拍一些似是而非亦真亦幻的灾难片，不就是一个很好的方式吗，这已经暗示了危机的到来，又没有点破，既能够唤醒聪明人，又能让掌握秘密的少数人类菁英良心得到安慰。。。

嘿嘿嘿，邪恶的想法啊ps：话说，给四星完全是给特技的

特效绝了，各种山崩地裂洪水滔天的大场面换着花样轮着来，这要是能在imax上看绝对震撼。

剧情简单清楚挺不错的，弱就弱在节奏和人物上，亲情戏过多，既腻歪又鸡肋，男主的人设神烦，太不讨喜了，一副小肚鸡肠的样子，最后偷渡弄坏闸门差点害死一船人还被捧成英雄简直没天理，他的人品比富豪好在哪儿啊完全没体现出来。

他前妻的丈夫人倒挺好，对继子女疼爱对老婆前夫礼貌，千里迢迢开飞机把他们一家送到西藏，临上船那个便当领的巨冤，摆明了就是给男女主复合腾位置做嫁衣的，果然他还没凉透呢女主转头就跟前夫卿卿我我去了，心够大……

在厦大讲了两年的商法课，都是用《后天》作为开场白，原因很简单，末日总能让人们想清楚很多平时想不清楚的事情，本来苦苦纠缠的恩怨，可能遇到末日，就都显得微不足道了，傲慢的人开始懂得谦逊，没有信仰的人开始忏悔罪过，不懂得珍惜的人开始重拾生命中真正有意义的美好，如果还有逃生的机会，或许还有厮杀争夺苦苦求生，但如果末日到无法拯救任何一个人的时候，剩下的也就只有爱了吧……《2012》的视觉效果当然做到了现有技术和投资的极致，故事内涵却逃不出《泰坦尼克号》、《天地大冲撞》和《后天》的范畴。

“公平”和“人性”话题，说来说去总没有太多新意：对于有限逃生的名额，是公开民主抓阄的公平，还是精英秘密遴选的效率，二者不可得兼；对于爱恨情仇，互助还是相残，逃避抑或承担，割舍与牺牲，煽情煽到乏味，不过如此。

但是，对于那些淹没于日常琐事过得机械麻木、斤斤计较、失却目标的行尸走肉，对于那些行色匆匆却无心驻足流连、欣赏风景、仰望星空、思考意义、拥抱爱人的生命过客来说，末日题材本身，总是一剂再好不过的强心针和清醒剂。

总结七条末日启示如下：（1）别做什么房奴了，几十年辛苦，就可以毁于一旦。

（2）别当什么政客了，做一个意气风发的科学家吧，对人类做点实实在在的贡献。

（3）别为钱财斤斤计较了，十亿元也买不回一条命。

（4）离去的恋人就别苦苦纠缠了，把每天当作末日来相爱，珍惜身边爱你的人吧。

（5）老百姓都多读点书，有点文化吧，说不定哪天就剩下其中几个人，也不至于沦落到原始社会。

（6）趁你还活着，多做点精彩的事情，多做点好事，好好爱生命，爱地球，好好活着。

（7）面对自然，人类很渺小；面对灾难，人类很脆弱；面对宇宙，人类很孤独；只有团结如一家人，只有爱，能让我们多一点温暖，多一点力量，多一点瞬间也能永恒的生存意义。

以下内容是在观影两小时内写下的杂乱感受：一、记忆当大地撕开第一条裂缝的时候，我想起了去年的五月。

那一次我去了四川，随同医疗队前往山区救助的时候，返回驻地的途中，遇上了那场劫难之后最大的一次余震，6.4级。

当时我在一座危桥上，透过桥面上的裂缝，可以看见下面湍急的江水。

我突然感觉到桥面在晃动，水平的晃动很可怕，找不到可以依靠的支撑。

我本能地拔腿就跑，用我从没有过的速度去跑，跑到桥头的时候，我的心里是欣喜的，那时候我觉得能够活着真好。

然后我们站在山脚下，看着整座山脉在隆隆地振颤。

地震过去后的整整一个月，我被诊断患上了抑郁症。

我无数次地在梦中回到了那座水平摇曳的危桥，无数次地拔腿飞奔，但是我再也没能跑过那座桥。

我和那些石板一起掉了下去，江水下面是窒息的深渊。

等到一切无法收拾的时候，我开始吃药，定期见心理医生，甚至想过退出工作。

治疗抑郁症的药物，会带来自杀倾向的副作用，我问自己会不会自杀，我告诉自己我不会。

我就这样挣扎了整整一年。

后来我偶然有机会见到一些当时也在四川的志愿者，我才知道我所遇到的问题可能不是一个个案，但是我们这一群人的命运被另一场庆典的狂欢遮盖了，至今也没有人关注过这一切，都忘了。

可是那一次，我被突然推到了生命的边缘。

我目睹了失去的生命，目睹了倾斜的楼宇，目睹了和电影里一样的地面的裂缝。

我为生命的流逝而感到无助和痛苦，我从此知道了自我的脆弱与渺小；我更为那些消失的村落而哀伤，在我的心里，那是文明的标志，是我们曾经存在记号，是谁可以如此冷漠而轻巧地抹煞掉这一切呢？

于是我哭了。

幸亏在漆黑的电影院里流泪，不算太丢人。

二、信仰电影院里同期上映的还有尼古拉斯·凯奇的Knowing，几个月前看过碟片了。

都是末日题材，灾难片，不知道审批的部门是怎么考虑的。

如果将这两部电影相比较，还真是有些有趣的地方。

比如两部电影都和太阳有关，无非是一部把它当成了篝火，另一部把它直接变成了微波炉。

还有一点，两部电影都和信仰有关，而且是基于基督教的信仰。

虽然它们都千丝万缕地试图和玛雅文明扯上关系，但是思维的惯式依然将它们推向了有关上帝的另一条道路上来。

想想两部电影不约而同用选择的解灾秘笈，多么严重的诺亚方舟情节。

尽管在这部电影中，出现了里约热内卢耶稣双臂的倒塌，米来朗琪罗笔下的亚当（人）与上帝（神）之间的断裂，梵蒂冈教堂的轰然倒塌，但是当一只只动物被悬挂在半空运上方舟的场景出现时，当真要为此报之以恶毒的笑意了。

甚至电影结尾处出现的纪元的重写数字，都有了些许创世纪的意味。

只不过平心而论，我们至今所使用的纪元，难道不是仍旧要算是基督的功绩吗？

从这个意义上说，无论信神者或不信神者，这个世界上的多数人至少在过日子的时候，都还享受着上帝的恩惠呢。

当然，两部电影对于末世的态度是截然不同的。

本片选择了自救的道路，颇有些英雄主义的悲壮意味；而Knowing则显然彻底绝望，索性选择了外星人（天使）的他救之路，还非要鼓捣些个伊甸园般的场景出来，让我疑心是收了某个基督教派的好处，实则是宗教宣传片。

我对于Knowing结尾的感觉是愕然。

即便是坚定信仰了，即便是有人被救赎了，即便是全家团聚了，然后呢？

太阳风暴轻轻地一抹，一切就都荡然无存了？

不知为何，我丝毫感觉不到，被救赎的那两个孩子与我有何相干，似乎电影在情感的铺垫上从未让我意识到，他们能够代表人类生命的延续。

于是我一直在想，那时候我在哪儿？

我怎么办？

凭什么啊？

对于本片的结尾，索性就没有感觉。

被救赎了又怎样呢？

那么一群政客，富豪，极少数的科学家和所谓优良基因的传承者，能够代表我等小民的，竟然只有那些浑浑噩噩的体力劳动者。

人家让他们死去他们也没有反抗的意味，人家给了他们一条生路就因此感激涕零？

这个时候我真的无法为之感动，导演此时再借科学家之口发表什么动听的宣言，都无法再让我相信他是一个尊重生命平等的人了，只能咒骂：什么狗屁观念？

三、视效不知道从什么时候开始，电影越来越不像是电影了。

我承认数字化的画面更加清晰流畅，但是这种质感总是带给我一种电视剧或录像带的廉价印象，我似乎还是习惯于那些胶片的颗粒和瑕疵感，仿佛那样才能够与现实决绝地割裂开来，进入到梦境之中——电影原本不就是应该做梦吗？

你让它与现实那么相像，我还要看它做什么？

或者，这是我开始落伍于时代的征兆？

画面越加清晰的时候，我们似乎也就越能轻易地挑出瑕疵，越不相信导演苦心经营的所谓临场感。

我还记得小时候曾经看到过一部叫做《地震》的美国电影，在电影院里把我吓个半死，走出来的时候就好像经历过真的地震一样。

后来泰坦尼克了，如果不用电脑工业光魔一把，就会觉得像是在看木偶戏。

今年STAR MOVIES重播泰坦尼克，觉得那些画面怎么竟然如此虚假。

而今天坐在电影院里看2012，完全是一眼就能看穿哪里用了蓝幕，哪里在玩VFX，踏踏实实地倒在椅子上，再无惊心动魄的乐趣。

有时候我想，谁要是还能回归传统的拍摄手法，就像宫崎骏坚持手绘风格的《悬崖上的金鱼姬》那样，说不定才真是牛逼呢。

四、娱乐我很佩服好莱坞，即使在这种号称要引人发醒的灾难片里，都念念不忘娱乐精神。

比如拦在路中间开着老爷车的老两口，居然还会让我们在紧张之余爆笑一下，而类似的笑点还被埋伏了不少，不时地调动着我们的情绪。

但是我始终念念不忘，那两位老人说完了台词之后，那辆车便倾覆在地了。

毫无疑问，他们的下场在那儿摆着呢。

这就不能不让我怀疑，导演究竟还有没有一点儿悲天悯人的良心了？

他试图让父子相认，让夫妻共赴生死的种种念头，看上去都是那么虚伪而短促，马虎得不行，就像是为了完成什么任务似的。

没错，任务。

叙事任务。

仔细想想，电影里每一处生离死别都是那么潦草，每个死去的人物都是在完成了各自的任务之后，还来不及摆个POSE便丢了性命。

他们都只不过是为了推进叙事而被命运左右着。

那个随着飞机坠入悬崖的俄国人，那个一路逃进方舟的医生（否则他该妨碍男女主角的复合而进一步关涉伦理价值问题了），甚至还有那个黑人总统……当我想起他们的时候，主人公最后死里逃生的奇迹，反而令我心生了些许“一将功成万骨枯”的无奈，也因此丝毫无法融入幸存者们狂呼的喜悦和感动。

虽然从叙事学理论来看，任何叙事作品中的人物都不过是个功能上的构成要素而已，但是好的作品总是能将此处理得不露痕迹，甚至让我们看到俄狄浦斯王式的无法逃避的宿命悲剧，而本片却留下了一处处败笔，只能说导演叙事手段的草率和肤浅，归其原因，则是娱乐精神的盲目恶果吧。

顺便一提，不得不佩服日本人滥用植入式营销的水平。

电影中无论男女老少一律使用索尼爱立信手机，虽然那些型号在国内略显落伍；各国首脑开会人手一部VAIO笔记本，并且商标非常醒目；就连平民家里吃饭看个电视，都是SONY的，莫非他们是要暗示我们，即使世界毁灭了，索尼也会作为人类遗产像蒙娜丽莎那样传承下来？

该是总结陈词的时候了：我们再一次看到了一部电影的好莱坞商业娱乐电影，它充满了视觉上的特效，尽管已不再神奇；它堆砌了适当的笑料，尽管只是微不足道的佐餐；它还让观众安全地体验了一把世界末日，尽管那感觉就像是坐了回过山车——但是，当我走出电影院，混杂在下班的植物人流中，挤在地铁里的时候，我内心反而变得轻松了许多，或许这才是美国娱乐精神的伟大之处——它让我们心理健康。

至少你看，现在我不哭了。

我并不真喜爱《2012》——实际上，很遗憾，它完全不符合我的观影喜好。

豆瓣上有很多人为了这部片子（以及很多新片）吵架，对此我没有一种必须要坚持的立场，也无意去谈论它。

这里我要谈的是另一件事，是由《2012》的背景设定联想到的。

如果有一部类似的片子叫做《1999》的话，那么我在这里要讲的，在最开始，大概就是这部电影的剧情简介吧：1990年时我8岁，当时读过一本书，很厚，不过名字已然模糊（细想想，可能是《世界未解之谜》之类，但我不保证是，因为豆瓣里没搜到那本书，我也想不起封面来了），里面用了相当长的篇幅，描述关于诺查丹玛斯给出的末世预言，即收录在诗集《Centuries》中的那段：1999年7月，恐怖使者从天而降，使安哥摩阿大王为之复活，之后马尔斯借幸福之名统治四方8岁时的我当然不知道谁是恐怖使者或者Angoumois大王，也看不懂这段话（成年人也看不懂吧=。

=）究竟蕴意为何。

该死的是这本书，他自作主张地将各种各样的相关推测都如实记录了下来，具体说的什么我现在也忘记了，唯一确切记得的，是在读完之后有了一个确信无疑的念头“这个世界还有9年就会毁灭了”。

于是赶紧将书的这页折好，从外公提醒起，一直到让全家都过目了这则伟大的预言。

我的神态焦急，他们却只是笑笑了事（孩子嘛）。

当时我怏怏将书放回书架，不过却下了很大的决心，打算为了这并未来到的危险做好万全的准备。

我的想法是：家中一共有6口人，等到1999年7月时，只要能整个月都坐飞机在天上飞着，当恐怖使者从天而降时，便能够逃过一劫了。

那时的我自然考虑不到通货膨胀率以及人类面临末世危机时的混乱状况——假使一切在末日前都井然有序、假使通货不膨胀、假使大家在1999年时都还在（实际上，当时家里的6口人，到99年只有4人了。

外婆的母亲，还有外公都在94年前后离去）……那么，我需要想办法承担6张长程飞机票，必须筹到足够的钱才行。

在九十年代初期，坐飞机的经验是很难得的。

我当时唯一坐飞机的经历，还是在大约5岁时，全家一起到广州去见几位某国来的朋友（关于那次旅行，我现在唯一就记得白沙洲的白天鹅宾馆、广交会、五羊公园和广州的湿热了）。

机票价格我不可能知道，而且事情也已经过了三年多，国内的飞机里程大约也不算“长程”，所以这样唯一的一次经验，很可惜，应该是无用的。

但家里也不是没人可以问：我的外公是法属毛里求斯的归国华侨，就在90年前后曾受时任毛里求斯总理的弟弟邀约，坐飞机到那里探亲了几个月。

这件事和我看到末日预言之间，现在再想起来，似乎是有某些冥冥间的巧合的——我曾想象外公乘坐跨洲飞机，就像是那种横跨星际之间的太空船一样，在平流层外经过印度洋，最终抵达毛里求斯的路易港……这应该就是我需要在1999年搭乘的专机：外公告诉我那样的一张机票大约值人民币2000元。

现在我也还不知道，这个价格是否在当时是真实的：现在我知道的是，外公当时的机票是作为外事处理的特殊机票。

当然，当时的我肯定是不知道的——权当这是真的吧（当时肯定是深信不疑的了）。

世界没救了，我得赶紧挣钱。

我存起所有的压岁钱，收集所有的零花钱，甚至和朋友们玩洋画和斗贝壳来赌钱……这件事是我童年时坚持时间最为长久的一项规划、一个基金计划。

到了1992年，才有其它更有趣的事情让我抛弃这一计划，当时离想象中的世界末日还有7年。

1999年7月我在书山题海里渡过（我被一张红纸保送到了一所每周都要大考一次、每天都要做题无数的神奇学校），如果世界末日就是这样的，那么诺查丹玛斯算是说得一半对。

转眼现在10年过去，看过《2012》之后我在想，如果这次的末日是真的了，以一个成年人的角度去看，我将会做些什么呢？

囤积预订长程飞机票这样的幼稚想法显然需要彻底抛弃，诺亚方舟式的太空梭，或者辐射中的避难所vault科技，到时就算有，也多半是要留给富豪、精英和影帝们。

在3年的时间里，纵使我怎样去努力，在学术和文学上恐怕也很难创造出一张具备资格认证印戳的登机|入场卷来；即使有幸拿到了，我也会选择将它让给我的亲人。

远离现世的旅程甫一开始就太过残酷，我根本没有什么独活的理由。

于是就是等死了，其实现时的我对求生并不执著，对死也并不恐惧。

生亦何欢，死又何苦，反正总是从虚无到虚无，没有改变。

我想到时我一定会想办法回到祖国，再看看朋友和亲人，去给故去的人扫一次墓，然后一道道吃遍还能找到的每样美食，哪怕一碗米饭就要花费一叠票子，一碟小炒就需要倾尽所有。

我会去想去的地方旅游，也可能整天宅在屋子里打机——我会好好想想此生想要完成却仍未完成的事，小心计算剩余的时间，做好一秒都不能浪费的计划。

那时豆瓣拖延症小组大概会解散（重症不治者可能有些会自杀吧，我不清楚），大部分人应该会充实而忙碌，或者颓废而幸福，或者勇敢而直接，或者绝望而憔悴，或者烦躁而焦虑……我想，改变的人会有很多，不改变的人大概也不少。

我不希望有恐慌，但这很难。

所以到时肯定也有很多作乱者，趁火打劫的暴徒在中国从来不缺：政府已经去了外星，或者去了地底。

我想到时如果看到这种禽兽，我会想办法弄一柄枪爆了他们的头……如果我有幸没有被他们杀死，接下来，我就会去找一所当地最大的图书馆，读完所有最想读但又总是抽不出时间来读的书，电影院还开放的话，每晚我都会去。

我希望到时能用空防喇叭播放海菲兹的小提琴曲或者春江花月夜，黄昏和黎明时放几支德沃夏克，贝多芬和巴赫等到最后的几天可以放，或者也可以放唐曲，但应该给人们选择不听的权力；最后的几天我想大家愿意在安静里渡过，可能会洗个澡，喝点酒，换上最喜欢的衣服，坐在摇椅里看着星空或者太阳——如果我们还坚持活着没有自杀或被他杀或因种种意外死去，而它们还在的话。

我不想再写下去了（我甚至不知道我为何开始，或许早已经偏离了观影完毕后写评的初衷了吧）——这就好像是，明天世界就要毁灭，而我现在仍在敲打键盘记录末世几日所做所闻所感的总结一般。

活着总归是太累，末日来了倒未必一定是件坏事。

在我们或许是被各样的人为污染弄得罹患这样那样的癌症、或许是被猪流感或者H1N1疫苗给整死、或许是被某种以“飞起来|跳出去|不见了”之类迹象体现的伟大神奇干掉之前，有机会率性自在的活两三个月，倒也不错。

人生苦短，及时行乐——此乃颠簸不破的真理。

--p.s.其实我有时候还在想，某些人究竟是执著到了怎样的境地阿...发完文修改过之后，不过两分钟的时间，“没用”的评价早已在了...为什么人和人之间总是如此难于互相理解呢...^^ 《2012》页面显示的最低“有用”数已经在150以上了，我的文不会被顶上去的，而且我显然也没有这样的打算，唉..真是猜不到您的想法，有任何不满的话，不妨给我发个豆邮直说，谢谢。

如果说一部电影能说服我花钱去电影院看，那它一定有我不得不去电影院看的道理，就好比这部《2012》，假设我不去电影院而是在家里十几寸的电脑屏幕前看完这部电影，我一定会带着些许酸葡萄心理说，唉这又是一部用高科技堆出来的好莱坞式肥皂剧，看电影期间还会无数次切换出QQ和豆瓣，并且中途还会想去个厕所或者买包爆米花，看到最后可能连具体的人物关系和姓名都不清楚。

无论我们如何咒骂现在电影院的高价位和对于我们这些穷人去影院看场电影是多么如何奢侈，去电影院看电影都像是去现场听歌一样永远是最好的观影方式，至少能把导演想要展示给大家的东西百分之百展现，而且在影院里你除了看电影没别的事可做，就更容易投入到电影里头。

我们可以把买DVD在家看家庭影院比作用CD听淘来的原盘，那么下载AVI甚至RM守在电脑前看电影就好比下载了128比特或者32比特的MP3，千万不要指望能听出什么效果，能分清吉他和贝斯的声音就不错了，看电影也一样，看完下载的RM后你顶多能知道大概情节在说什么、主演长什么样子、凶手是谁、或者在第几分钟有大概多长的性爱镜头，这充其量看个文艺片故事片还行，看科幻动作片就相当于看了个残次品，电影本身的魅力被缩水到原本的百分之一，你还指望什么视觉音响效果和身临其境感，就太扯淡了。

去电影院看这个电影的原因有几个吧。

JOYSIDE是一个，边远没完没了的世界末日信徒论让我早早的就在这电影下面标记了想看，电影里那个神经质并且蓬头垢面的查理让我觉得丫就是边远的化身，只是边远没那么的罗嗦；另外一个就是我从小对灾难片的偏爱，从小学开始我就喜欢去影院看各种灾难片，每每那生活中被照顾的完好的建筑设施在电影里被摧个稀巴烂的时候我就大呼过瘾，谁小时候没个毁灭世界的梦想，我对恶魔的偏爱可是大大的超过了超人；最后一点就是我特别怕这样的一部电影现在不去影院看，到时看过DVD觉得不够过瘾想寻求更高段位的刺激时再想看都没地方上映了，那时候怎么办，随便找一部电影弥补？

我短期还找不到可以取代这部电影的片儿；而所谓的宣传、造势和各路影评人的海量言论对我来说的确一点影响都没有，现在一部山寨电影都能给吹到天上去，一部制作精良的大制作反倒能给贬个一文不值，大部分人都无能到只会用影评吹牛逼了，这让我如何相信？

综上所述我昨天走进了一直觉得是有钱人才会去的地方，万达影城，里面装修的比上次去的那个什么新世纪影城强多了，到处张贴着《2012》的大海报，一人多高的大屏幕放着即将上映电影的片花，还有一个专门卖电影周边的区域，终结者、地狱男爵、变形金刚和MJ应有尽有。

在买票的时候我不得不惭愧我的山炮，我看到买票看《2012》的队伍几乎排到了30米开外，而且广播也不断播放着关于哪场票已经售罄的消息，我竟然还看到了沈黎晖沈总……在石家庄我可没见过这阵势，虽然石家庄电影票价仅仅20块钱，但整场空无一人的场面还是屡屡发生，我还曾多次在庄里看约等于包场的电影，那气氛甭提多尴尬了。

我抱着今儿看不上不回家的心态买了离我最近的一场，也就是8点那场的票，原声，第一排22号，这绝逼是个挑战，我将被视觉听觉轮番轰炸，不过我觉得这对于看惯了摇滚现场的我应该构不成什么威胁。

电影前放了一大堆电影的片花，印象极深刻的是《苏乞儿》里周杰伦出现时大家的倒吸凉气和《拍案惊奇》中那个旁白用英文念出“小沈阳”时大家的欢笑。

电影开始后大家基本上就集体消停了，电影长达两个半小时，电影里的灾难场面连绵不断，立体声像鼓槌不断的凿击着耳膜，这部电影的灾难场景大概超过了以前10部灾难片的总和，能想到的把地球毁掉的自然招数全使了，我仿佛在里面看到了集彗星撞地球、天崩地裂、完美风暴、后天、泰坦尼克号于大成的特技效果，那些曾经出现在书本里、幻想里、梦境里的灾难场面被真实的呈现在了我面前十米处，那些知名的不知名的建筑物、城市和旷世奇景不断的被比它更高的洪水和熔岩呼啸着覆盖，我的荷尔蒙也膨胀到几乎爆炸的状态，当高达几千米的潮水向着美国白宫袭来的时候，我甚至能感觉我也快要在这悲惨至极的灾难中被吞噬了。

只不过这电影的结尾有点太留情面了，世界竟然没完全毁灭，还进入了一个滑稽的新纪元，我想何不干脆就把这世界拍个土崩瓦解，很想看看灾难片拍到极致是什么感觉，会不会跟着一起觉得无望和恐慌。

如果在这时候，电影院里的你不是在享受这前所未有的刺激，不是在跟着电影中的人物一起逃荒，而是在别有用心的观察剧情哪里有漏洞，哪里的情节不合理，哪里的台词不妥当，或者哪个人物性格有缺陷，或者哪里有模仿抄袭的痕迹，然后在看完后写长篇大论的影评来对电影进行剖析和批判，那么你绝对是一个不折不扣的大傻逼，当然也许你不是花80块钱坐进来看电影的，也许是某个蹩脚杂志社或者周刊派来的，它们以给电影挑刺找麻烦为乐，靠标榜自己独立、特殊的艺术品味和一丝不苟的严谨艺术态度博取出位，拿无知当个性，我最看不上的就是这些机构或者个人，你说他们不懂吧，他们总能说些无中生有又振振有词的歪门斜论来误导那些软耳根子的观众，你说他们懂吧，可分明有些电影是用来消遣，有些电影是用来呈现某种艺术，有些电影是用来说明一些道理，他们甚至连这些都分不清。

好吧又跑题了，虽然这部电影仍然是好莱坞式的个人英雄主义，原本普普通通的男主角在危急时刻不断的在落魄小说写手、急速赛车手、短跑运动员、憋不死的潜水员和救世主之间转换着身份，而原本叫嚣着不会开飞机的戈登竟然就这样开着飞机带一家人跨越了整个美国大陆，但这些都只是作为灾难片的附属产品出现，这类灾难电影里的人类角色一直都是被削弱甚至忽视的，但至少这部电影让每个演员都具有了不同的个性，譬如那个25年没喝过酒的老爸，那个没能跟儿子通最后一个电话的老头。

我们可以说灾难总是能让人超越极限，但亲情却是永远无法超越的，你没遇见过灾难你也不知道到时究竟会发生什么，电影就是个虚构的东西，一切不合理都变成合理，你也跟着接受就好了。

这部电影里明显有讨好社会主义国家的痕迹，我们中国人不再是一贯软弱怕战的形象，而是摇身一变成为了整个世界的救星，伟大的共产党在2011年就开始建造为2012世界末日逃亡准备的方舟，估计是接受了5.12汶川地震的惨痛教训，知道豆腐渣工程不能有，防患要于未然，当电影里的男主角拿出地图念出“拆那”的时候，我觉得全影院人肯定都特别骄傲，心想咱中国终于也拯救回世界，就权当是导演向天朝60大庆献礼了，这么诱人的橄榄枝一抛，这片子在中国不火都难。

估计这些因素都是这片子能顺利进入中国市场的原因吧，根据过往经验，所有说天朝不好或者触犯天朝禁忌的片子基本都被禁了，天朝曰，我打不过你，我禁你电影还不行么！

片子里还有一个细节，就是飞船起飞前船长还是谁说“全部领导人都已经登船了，唯独意大利领导人决定留下祷告”，而熟悉意大利战争史的人们在此时一定心照不宣了，其实这片子里还是隐藏着不少小笑点的，就看你能不能在精神高度紧张中去发现了。

记得以前经典电影《独立日》里那段慷慨激昂的演讲么，这样张扬形式化的演讲在这部电影里被弱化了，我们看到的是一个愿意留下与人民一起下沉的美国总统和一个不断在为人民争取权利却屡遭拒绝的科学家，这样的设计使电影更有人性化，而整部电影最让我动容的场面可能就是那个最早发现世界末日的印度科学家，没有等来该来的飞机，哭着给艾德里安打电话，在迎面而来的滔天巨浪前深情的亲吻儿子。

这部电影里基本上没什么坏人，人在这种场合估计也没什么机会耍坏心眼儿，而且在这种时候去评价一个人的好坏有些不公平，因为很多想法都决定于一念之差，根本没时间和机会给予考虑。

如果说那个胖子大富豪是坏人，我可不同意，他不过是用钱买了个活命的机会，一早失去爱人的他只是想给自己的孩子留个活路，尽管手段有些不太人道，最后还不是为了救儿子舍弃了自己。

真正说的上有点坏的应该就是那个总统亲信了吧，但也不至于让人咬牙切齿，他虽一直说着“要留下有用的人”，却又太过疏忽让发现这个事件的印度科学家死于家乡，而后又不断为了自己能活命而要舍弃更多。

其实要说人性，这才是我们最常接触到的人性，在关键时刻，总是会先想到自己，其实我们谁不是心里默默的认为自己的利益高于一切？

看完这部电影我眼睛特别疼，不是视觉疲劳，而是有种人物场景在眼球中弥留挥之不去的感觉，这难道就是所谓的视觉暂留？

大篇的灾难画面重叠复制亦幻亦真的在我疲劳视网膜中狂奔，占据了我视线的一半，闭上眼也没用，甚至在我回家的路上还没有消去那股后劲儿，总感觉旁边会有什么即将发生，总担心身边的地面会突然裂开，车都掉下去，房子也跟着摔下去。

也许这就是好的科幻片吧，即使你知道，你将迎来一场极致的视觉饕餮盛宴，并且做好了迎接的准备，但在观看时，你还是会无法控制的被它震慑，在它带给你的冲击中瞠目结舌或者大呼小叫。

不过，这导演已经都拍到世界末日了，接下来的灾难片就难做了，还有什么能被摧毁的？

把地球炸开，或者毁灭宇宙么？

罪过罪过，我还是写了这么长，我只是觉得这部电影完全是拍出来让人去影院看的，不要因为任何人道听途说而对这部电影产生抗拒心理，你总不能强求在一份色香味俱全的烤鸭里吃出糖醋里脊味儿，在这《2012》面前任何评论都显得多余，都世界末日了，你评它有啥用啊？

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