与神同行：罪与罚

台词：▪️阴间罪行分为七种 背叛 暴力 天伦 懒惰 杀人 说谎和不义 阎罗大王亲自按死者的罪行轻重 安排审判的顺序 从最轻到最重 意思是除了阎罗之外连我们也不知道你的审判顺序 杀人地狱也会审判间接罪行 假使有人因你的行为 而间接导致死亡 你会被当成提供死因者遭到起诉 所以不要随便在网上留言 都会留下记录

▪️如果1000年内让49位死者投胎转世 我们也能跟着投胎转世 而且可以依照我们的意愿 我已经决定好了 我要当韩国十大企业的富二代 如果不是以那种身份活在韩国 会比现在更像地狱

▪️人生在世 孰能无错 但只有少数人 能鼓起真正的勇气 祈求原谅 而少数人中的更少数人 能得到真心的原谅

▪️不要为了过去的事浪费新的眼泪

与神同行的不只有天使也有魔鬼，死了的人如果真的有机会经过七次审判，才能重返人间，试问你又能挺过几次审判。

懒惰，暴力，心机。。。。

故事讲的是消防员金子洪在一场火灾当中为了救一名女孩而不幸牺牲。

地狱使者解怨脉和德春出现在了金子洪的面前。

尽管金子洪无法相信自己的死亡，却被德春一脸严肃地告知自己既是亡者、又是贵人。

然而贵人和其它人一样能逃过七次审判吗？

按理说这种地狱设定应该很戳中我才对，但完全没有被感动到，太奇怪了。

所以我认真反省了一下，结论是剧情的逻辑和价值观跟佛教的大背景有差异，也很难让我“共情”。

比如或自私或浅薄的使者2和使者3，帮贵人转世的动机是可以理解的，中间那些动不动就想撂挑子的幼稚斗气和泄露弟弟变成冤魂的反智，都有点缺乏足够的动机，为了推动情节而制造矛盾。

比如那两个判官，为什么这么符号化地浅薄地希望被告被判刑？

而且判刑没有依据，想5年就5年想50年就50年？

是为了说明地狱的判决就是这么随意任性吗？

比如因为没救到同事内疚而假扮同事写信给他女儿，这种自以为是的欺骗为什么能被原谅，片中的理由不能令我信服。

比如那个误杀同伴的新兵，把埋尸地点标示出来交给死者的聋哑母亲有什么用？

母亲不报警而去只身闯军营这种情节，我也是挺佩服导演编剧为了煽情和推动情节而不顾逻辑的。

比如弟弟最后对新兵说的那句话，在我看来毫无作用，编剧你确定这样就能拯救一个人想杀死自己的负罪感？

比如使者队长的武器到底能不能缚住冤魂，使者和冤魂的战斗力到底如何判定，导演除了特效之外没有任何说明，让人摸不着头脑。

比如杀人未遂的罪名，就因为母亲原谅了就在地狱免于处罚？

这个设定跟佛教或传统价值观完全不一样啊喂。

我还以为会有什么反转，结果这个审判这样就结束了。

最重要的是，主角的性格特质很矛盾，行事动机很令人费解。

因为母亲生病家里没钱就想杀了母亲和弟弟然后自杀，被弟弟发现就对弟弟拳打脚踢往死里打，然后丢下昏迷的母亲和年幼的弟弟离家出走（就算寄回钱他们该怎么生活啊喂）。

这些外归因、愤怒指向内部、暴力倾向、容易习得性无助的特质，都是深层次的人格特质，很难改变。

而片中到了后15年，主角一转眼就超级大变身：超越极限地勤奋努力、为了救人（和猫）不顾自身安危（这个情节最不合逻辑，为了赚钱或赎罪都不能解释）、被地狱判为正义贵人。

不是说转变不可能，但这种转变并不是一个离家出走和负罪感就能解释得通的，人物最基本的行事动机都不成立，让观众如何共情。

或者这就是有文化差异？

最后，对佛教有一定了解的应该都不会喜欢这电影。

唯一有兴趣的是使者队长那条线，相对完整，可以成立，希望第二部不要崩坏。

没有看过漫画，电影整体的观感几乎是难受。

用在阴间流水账的审判经历串联起一家人生活中的多个温情故事。

车太贤很符合废柴孝子的设定，一直看他的片子都感觉人物特别亲切，这是很好的地方，河正宇等实力派发挥也正常。

只不过相较于呈现出来的模式，我给你更想单纯的看车太贤在阳间的生活画面，或者河正宇不要面子的耍帅，拆开来，我都没意见，只是合在一起不想买账

《与神同行》我好像一个世纪没见过河正宇了。

多年前有一段时间，深深着迷韩国电影。

不太记得怎样见到河正宇，只记得见一次后，就想要看他所有的作品。

翻了一下豆瓣记录，标记他的第一部影片是《恐怖直播》。

《恐怖直播》想来应该是如此，毕竟以前做主持人，《恐怖直播》的题材比较有贴近性。

冲着题材去看，没想到遇到一个很好的影人。

直到现在还记得河正宇“主播”时的状态，那种开始看起来平淡无奇、再看下去感知到他的思维与张力、最后不管结局如何都会在心中深深记住这个人的感受。

前几天偶然刷到《与神同行》一个小片段。

我说，河正宇也太帅了，没想到他还可以这种的帅。

在影片中，作为阴间使者的江林追踪冤死鬼，那种速度感、移动感太棒了，镜头的晃动和音效的配合，是武侠轻功与美式科幻的完美结合，甩剑的瞬间，又像江湖侠客与星球大战的集中附体。

暴帅甩剑作为演员，河正宇并不是传统审美上的好看，但只要看他的作品，就会觉得真的太帅了。

这种帅，是核心的吧，是永恒的吧，是在心中有力量的吧，和我普叔一样，是穿越灵魂的感知。

《与神同行》，标记想看一年多，竟一直没看。

自从韩国电影在国内大荧幕消失，对韩国电影的记忆也确实停留在很多年前了。

当然，更重要的因素是自己，这两年在外奔波，观影处于“荒废”的阶段。

这几天无意识地开始刷韩国电影，觉察到，是在慢慢回到正轨了。

昨天逼迫自己赶快写完韩剧《经常请吃饭的漂亮姐姐》，终于激动不已地打开了《与神同行·罪与罚》。

看到河正宇的第一个镜头，嘴角不自觉上扬……《与神同行》讲述的是人死后在阴间接受审判的故事。

很神奇，前几天刚读完《天才在左疯子在右》，今天就看到这样一种电影。

人死后到底是什么？

每一个活着的人应该都想过这个问题。

其中有一种广为流传的说法，便是转世轮回。

在我们国家，这样的故事传说、文学作品、包括影视作品，很多很多。

但是，能把人在“阴间”转世过程通过大荧幕如此恢弘震撼地呈现出来，这部韩国电影做到了。

第一重：杀人狱既有好莱坞式暴爽观影体验，又有东亚文化含蓄细腻情怀。

这种效果同此前《釜山行》一样。

韩国电影在学习借鉴好莱坞电影制作与自我文化艺术融合过程中，做得越来越好。

不过韩国电影比较可怜的是，好演员就那么几位，来回来去的排列组合。

李政宰的出现很惊艳，又是一场《暗杀》韩语本身特有的咬字方式和发声腔调，也让片中各位阴间判官讲话时极具喜剧感。

不过河正宇讲话一直是铿锵有力，符合角色江林的人物设定，隐忍，沉稳。

片尾李德春对江林如是评价影片的剧情比较简单，台词也很好理解，但是看过后，会感动，会在心底留下一些思考，那是因为，它戳中了每个人心中最隐秘的东西。

我们在生活中，听到有人说“故去的亲人给我托梦”，听到老人说“感觉时间快到了、有人在召唤我”，诸如此类在电影中均有呈现。

但我们谁也不能判定，这究竟是电影在往上现实上贴，还是果真就是如此，只是没有经历过的人不能知道呢？

江林追踪冤死鬼时，被一位老人看到影片从头到尾都有托梦的线索，车太贤饰演的金自鸿死去后就一直想要给妈妈托梦。

最后，当同样死去的弟弟金秀鸿去给妈妈托梦时，戏里戏外潸然泪下。

在阴间，托梦通过沙盘显现对于梦境的思考，不分国界，是全人类的。

我们没办法说，梦境只是人活着的一种寄托，我们也没办法判定，有些人说出一些不合常理的话就是疯子。

近来越发觉得，如果这世界物质的，是守恒的，那人类的死亡也应该遵循这个定律。

虽然不一定死后就是如电影一般去到阴间接受审判，但绝对不是说死掉就是一切都消失了。

第四重：不义狱那种“什么都不相信，只信今生今世”的想法，看起来好像特别理智现实，但可能也是最大的蒙蔽与自我欺骗。

其实哪怕相信这种“人死后会去阴间接受审判”的设定，都可以。

一切都是守恒的，在人间犯下错误，以为不被人知道就行了吗？

到了阴间，依旧会接受惩罚，更猛烈地惩罚。

第六重：暴力狱就像电影中说“金钱是假神”，这何尝不是对于世人的一种警醒，你以为此刻需要牢牢掌握的东西，也不过是虚幻一场。

就像一开场阴间使者所说“金自鸿是按照规定死亡”一样，一切皆有定数，我们在世间所遇到的一切都早已设定好，那么对于一切事物，该也不要那么执念了吧。

梦境中的一切，原是一场救赎与被救赎可是，可是啊，即便看遍了万千生死的阴间使者和判官，到了最后，依然被金自鸿、金秀鸿兄弟二人与妈妈之间的情感所感动，我们实在是不能否认人间活这一场的意义。

就像当听到金自鸿描述在人间与家人的情感时，李德春感叹“即便是那些痛苦的记忆，到了阴间都显得那么美好。

”这一如日本动画《辉夜姬物语》中所传递的思考，即便看遍人世间一切的悲喜苦痛，离开时最大的不舍，依然是那份情感。

一向冷酷无情的江林，也终于眼泛泪花如果真的有“托梦”一说，多好。

我并没有离开，我依旧回到你身边，我其实一直都在。

金自鸿没来得及送出的最后一封信，江林帮他送给了妈妈会为《寻梦环游记》泪流满面，因为人间在一起的那些人，到了另一个世界也还会相遇。

特别感谢《一条狗的使命》，让我每次在外边看到亲近我的狗狗都会想，是不是曾经的好伙伴找到了我，哪怕一个瞬息。

如果以后在新闻中看到了龙卷风，会想起《与神同行》吧。

就像《釜山行》之后，每次踏上高铁都有一种特别的感受。

结尾暴帅，江林带着解怨脉向阎罗大王开战。

即便等了千百年依然没办法轮回转世，面对阎罗大王的千军万马，也依旧勇往无前。

系列电影晚看的好处就是，刚看完第一部，马上就可以看第二部啦！

那个转脸就来的假哭啊，还能再可爱一点嘛？

先是看到《与神同行》的电影票房新闻，然后发现没引进，就先去看了漫画。

漫画第一季《与神同行：神的审判》吸引人的地方的主要有四点：一、KUSO无处不在的阴间设定，比如HOTEL HELLFORNIA二、审判中的反转三、阴差追捕冤魂的悬疑四、陈律师的大爱（升华了漫画第一季）漫画第二季和第三季的看点相比第一季变化很大，与这部电影的关系不大，就不展开了。

说回电影版，由于篇幅限制，编剧和导演做了明确的取舍。

取了审判中的反转作为核心，重新塑造了金自鸿的故事（原著这个角色过于平淡），把反转做的更强了（反转越强狗血度也就越高）。

放弃了绝大多数KUSO设定，进而也放弃了漫画第一季轻松搞笑的氛围，整部电影是比较阴郁紧张的。

取了追捕冤魂的故事，并且和金自鸿的故事线有机结合了起来，把原作两个不相干的故事变成了一个完整的故事，这是很适合电影的改编，就是苦了金自鸿的妈妈，不知道老人家撑不撑得住。

放弃了陈律师这个角色，既然两个案子合并成了一个大案子，陈律师和林江公子也就直接合并了，赋予了阴差们新的辩护动机（讲真没有陈律师逼格高）。

片中穿插了一点漫画第二季《与神同行：阳间的神》的镜头，神还原，算是讨好了原著党。

少给一颗星是因为怀念漫画原著的KUSO氛围，原著把恐怖的地狱之旅轻松化解为一场滑稽的冒险，也许以后会有篇幅充足的电视剧版还原这个氛围。

火是不灭的，审判也是不止的。

“[与神同行]，看哭了吗？

”听说，这是前段时间韩国人之间，最潮的一句见面问候语。

上映16天，即突破千万观影人次(要知道，韩国总人口也只有5千多万)；票房居于韩国影史第二。

呵，难怪。

©[与神同行]海报佛教文化里有18重地狱说，[与神同行]取其七，说这个凡人死后啊，都要经过7重地狱的每场审判。

审判全部通过者，才能投胎转世，否则，将会落入地狱之中受苦。

于是，围绕着老好人消防员死后的地狱审判，以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。

就成了影片的内容。

©[与神同行]中，懒惰狱中的惩罚场景杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦，7场地狱审判的设定，既散发着浓浓的漫画中二感；又杂糅了东方佛教地狱观，和西方基督教里的七宗罪教义。

算得上，是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。

01.地獄，民間文化裏的受刑地要说，[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界，不过，对我们可一点都不新鲜。

毕竟，“18层地狱”的古老传说，可是从乡间笑谈到影视剧的化用，哪儿都常见得很。

这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。

传说中，《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后，从地府带出的小册子。

©《玉历宝钞》封面其实呢，这本小册子大概成书于清雍正时期，是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。

假托古人名义写作，实际上与佛法并无关系。

虽然，是假；但，它流传广啊。

于是，直到现在，坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观，大部分都来自这本《玉历宝钞》。

《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事，将地狱制度化。

它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程，以及对生前各种罪行的处罚方法。

©《玉历宝钞》中的地狱场景其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。

至于逻辑嘛，就是简单粗暴的“做什么坏事，受什么惩罚。

”比如，杀生的让他上刀山地狱，抢劫的让他下油锅地狱，造谣的让他去蒸笼地狱...等等，诸如此类。

至此，“地狱”一词在民间文化里，就成为死后受刑地的代名词。

这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。

韩国人拍漫改[与神同行]，关于地狱的设定里，骨子里仍是这一套。

生前杀人者堕入杀人狱，施暴者堕入暴力狱，不孝者堕入天伦狱...

©[与神同行]中的地狱一景只有道德完美主义者，才能获得投胎转世的机会。

所以说，其实[与神同行]内在宣扬的价值观，是非常保守稳固的那一套，落脚点是最东方式的孝义。

往前回溯近60年。

1960年，日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱]，讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。

©[地狱]海报但中川信夫明显高明得多。

一场宴会上，集体中毒而亡，堕入地狱之中，后半场的地狱景观，各人要面对各自的罪与罚。

有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的，是60年代日本战后人的异化。

©[地狱]一景地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体，将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。

那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景，着实令人印象深刻。

02. 從陰間到地獄，地獄概念的演變民间文化里说“阴间”和“地狱”，大概是等同用的。

其实，两个词不仅有着微妙的差异。

甚至，在魏晋南北朝佛教传入之前，我们是压根没有“地狱”概念的。

在此之前，人死后的世界，有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。

《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉，无相见也。

”而楚辞《招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。

”甚或直接用道家的概念“阴间”。

©那时候，传说中管理死生的是“泰山府君”直到魏晋南北朝时，佛教的大规模传入，天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教，一起进入了我们文化。

地狱，梵语是niraya，音译是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“无有”，是指没有喜乐的地方。

其实，在佛教概念里，地狱并非是人死后的唯一归宿。

地狱道，只是众生轮回生死的六道之一。

六道分为三善道：天、人、和阿修罗，和三恶道：畜生、饿鬼和地狱。

©六道轮回图具体轮转到哪一道，就看个人的修行造业了。

而民间文化里的“18层地狱”，基本是脱胎于佛教的四大地狱说。

具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。

©用了这个设定的，如《鬼灯的冷彻》中，八热地狱之一除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，而造作最重恶业者，将会投生于地狱道中。

佛教里的地狱道，经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——而有了人死后受刑地的“地狱”概念。

但佛教里的地狱道，如果要和民间文化里所说的“地狱”相比，最大的不同在于：它并没有那么强烈的受刑观念。

©地狱道仍然是有寿命的人佛法讲心能造业、心能转业，和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。

而我们民间文化里，将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念，始终是出于一种教化目的。

03.受刑，將審判帶入地獄《玉历宝钞》里的地狱，是官层分明，审、判与受刑合一之地。

搬演的是法家刑名法术的那一套。

而在[与神同行]里，地狱里的审判，不仅仅学了基督教的七宗罪，还有了西方审判制度里的原、被告。

©[与神同行]里审判场景反正，不管怎么说，这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。

毕竟佛教里，是没有审判一说的。

古代法家讲求重刑，轻罪重刑、严刑酷罚。

基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。

而在基督教里，始终更为强调的，是神的审判。

最著名的，《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救赎者丢入火湖中。

要知道，基督教里的地狱，就是一片火海的景观。

©比如[康斯坦丁]里，地狱的火海景象火是不灭的，审判也是不止的。

所以，地狱是一个杂糅品。

不论是[与神同行]中，取东西方文化进行的杂糅，还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——它脱胎于佛教，又在时光与变迁中，换了另一个模样。

-作者/卷卷毛文章首发于微信公众号「破词儿」

首先要说的是，南朝鲜的电影确实很牛逼，悬疑，暴力，人性，在电影的深度上是我们可望而不可及的。

其次说说阵容，车太贤，河政宇两大主角，演技没得说，需要他们做得都做到了。

然后，我真的不明白这部电影说多么催泪，多有深度的人，你们是不是跪得太久了？

与神同行特效很好，又是人气漫画改编，剧本本身很新颖。

看之前我对它充满期待，毕竟剖析人性从2002年之后都是南朝鲜的强项。

但是整部电影看完，我真的是非常失望，也许是期望值高造成的反差，但是我真的没掉一滴眼泪，剧情不够紧凑，催泪3分都多，特效4分，剧情3分，剪辑2分。

这部电影野心很大，但是很抱歉，出来的结果真的很差。

把南朝鲜强项的细腻感情戏处理的一塌糊涂，远远不如开心鬼上身，冠军等等。

悲喜结合的良好传统也被摒弃了，全场没有令人记忆深刻的笑点。

剖析人性吧，又剖的浅尝辄止，苔藓，亲切的金子，釜山行，各类型的电影里比他深刻的都不是一两部。

最后题材敏感性，几乎没有，本来就是玄幻，可能就弟弟那条线对军人形象稍有损害，比恐怖直播，隧道又差的不是一星半点。

最后，我想说，河政宇，车太贤，朱智勋，包括客串的李政宰，哪个人不是能独自撑起一部戏的大梁，结果被导演处理成这样，真的可以回家洗洗睡了。

真是的，这真是奇烂无比，这是我电影看到一半时的感受，现在看完仍是觉得它就是部烂片，它为什么烂，我就不说了，相信如果这部片子看得人越多，就会有越多人指出它的缺点，因为实在是烂的显而易见，评论里打一星两星的大多是具有一定鉴赏力的，评论的一针见血。

但是，我实在是不忍心给一星两星，因为它做到了有些构思精巧，表达含蓄的佳片所做不到的，让我在电影的最后释放了我自己的感情，我无法去抑制住我的泪水，它的细节粗糙到了极致，故而它的情感表达也诚恳到了极致。

接标题：抱歉我不知道我们的影史第二是什么也懒得查，反正大概是以捉妖记战狼美人鱼什么的为代表就对了。

人这辈子一定要活得善良才行，这是我看完最大的感悟。

而看完我国影史前几那些以后，我除了偶尔尬笑几声之外，什么都不记得了。

从价值观来讲，天伦地狱在最后一道坎这个设定，完全认证了百善孝为先的普世价值。

对母子关系的深度剖析讲的很好，能够完全让观众感受到孝的含义。

还有别拿它和coco瞎几把比，哪哪都不一样好吗。

简单来说，它只是一个披着地狱外衣和五十毛特效、质问人间情感的道德片，如果看着那些地狱审判，我们对自己进行了哪怕只有一秒的反思，都说明这个电影至少是成功的。

从故事性来看，整体渐入佳境，隐情之后有隐情，家庭部分和部队支线都有点意思。

可是车太贤的人设有点迷，倒叙部分没解释清楚他的性格，弟弟比较有血肉。

我没看过漫画，但大致能猜到下一部阎罗王和使者队长的羁绊、队长千年前的过往、转世之后等等剧情，非常期待马东锡叔叔登场。

从表演来看，主演们和大牌客串什么的不用提了，使者三人可爱有趣又生动，弟弟以前没见过，演技还不赖。

不喜欢的是中尉瞪白眼瞪的过分，都暻秀唯唯诺诺的表情维持时间过久有点单调。

演技合格情节合格伦理合格目标受众广泛，这部影史第二有足够的理由能够证明它为什么动员了南韩全国近一半的人为它买了电影票。

一种是看着大屏幕的无脑喜剧毫无灵魂地哈哈哈哈哈，就像在家拿手机刷抖音一样虚度时间，一种是和家人一起并排坐在电影院看点对大家人生都有帮助的东西，要我我选后者。

希望有一天，我们的春节档会上映类似的电影。