野良神第二季

故事节奏是可以的，人设是符合温情+搞笑+热血的基本期待的，打斗帧数足够台词口型对上。

总体上是没什么差错的作品，但不能说是一流。

不能说是一流的根本原因，是世界观的空洞和草率。

仅从动画呈现的基本设定来看：世界分为高天原（神居住）、此世（人居住）和彼世（妖居住）；一部分亡灵滞留人间，或被妖侵袭，或被神收为神器；这中间还有一个横跨此世和彼世的生灵（半妖）；神明因人类的愿望而诞生，因被人遗忘而死亡（但这不能解释贫穷神这种存在啊？

这和古希腊的“司掌”的概念可不一样）；神和神器是类似石头帽的存在。

诸多设定破碎且老套，既不是从一个公理性的设定延展加深，又不具备承担一个强有力的主线的灵活度。

神、人、妖的转变关系略有提及，但非常无聊——神、人和亡灵都可以被妖侵袭感染；神可以利用神器净化妖。

唯一有点意思的是神和神器的关系，但为了故事顺利展开也不怎么合理：神赋予亡灵名字，使亡灵成为神器；神器若心怀罪恶，便会刺痛主人，严重时发生神堕。

表面上看，神和神器的关系是平等的——神支配神器，但神器可以伤害神。

然而神在任何时候都可以剥夺神器的名字，切断回路。

夜斗和畀沙门天这样被刺痛N次不惜神堕还要保持和神器羁绊的神——真的就很少年漫了。

给名字代表收回神器、收回名字则代表和神器一刀两断；夜斗为了掩盖自己血腥的过去改名；神器若是听到前世的名字则会暴走。

最深层的“意义”都附着在名字这个意象之上，但同样没有延展出内涵，也没有在彼此之间形成共鸣或勾画出网络。

一个比较有趣的观影体验是B站的弹幕一直在刷“最强女主”——只是因为女主智商在线，会在男主危急时相救而不是傻傻站着，会在男主解救自己后立刻从反派身边跑开——“会跑的女主”就赚足了好感；而与此同时女主在两季中不乏卖肉场景，履行了作为一个花瓶的职责。

对女性身体的凝视，加上对女性智力的呈现，混合出非常奇妙的感觉——在番剧的框架中，尽量多给女主一点能动性，而观众也真的买账。

和女主对应的畀沙门天，在设定中是最强的武神，一个活脱的卖肉御姐形象，却是番剧中最爱流泪的人。

这个人设也没有什么意外之处——一个强大的女性，她的身边一定有以忠诚作为人设核心的年下男性，且这个男性一定会戴眼镜。

至于小福这个人物也无甚创新——一个脱线、娇小但强大的女性，身边一定是一个以忠诚为卖点的年长男性，且这个男性一定有凶狠的外貌。

稍微有点意思的是雪音。

这个青春期小孩究竟是用来引发目标读者渴望成人的母性、向往强大的热血还是不愿自审的厌恶呢。

雪音和夜斗完全没有任何可以腐的地方，这里倒是能佩服作者一下。

至于绯，简单说不过担任着传统的“反派女二”的功能，但B站弹幕对她的评论真是能见微知著。

一些人挺她——因为她漂亮、强大、萝莉，是钉宫理惠配音；另一些人厌恶她，理由是——她三观不正。

（但非常有趣的是，小福这个也出去广泛卖肉并害得众多男性倾家荡产的角色，因为是搞笑角色，似乎就无需讨论其三观了。

网民们口中的三观这个词绝对不是客观标准，而是划分敌我的工具。

）类似意识形态的流露，还体现在剧中对“中国”一词的争议，和第二季最后惠比寿祈祷能让日本GDP第一时弹幕的集体纠正。

对我而言，B站弹幕已不是往昔用来“得知梗”的绝佳工具，而渐渐成为”了解低龄网民心态“的窗口。

而不经意间我已经站在了和他们不同的立场上。

当看到学神每次出现大家一股脑地刷”拜见学神“时（就像看到朋友圈很多人转超越锦鲤），我又会为还有那么多人想要不劳而获感到一阵没意义的安心。

《野良神》讲了成出生在一个残缺扭曲的原生家庭却天赋异禀、本性纯良的孩子如何在伙伴、恋人的帮助下实现自我救赎的过程。

整个故事布满各种隐喻。

这是关于整个作品的评论，下文有大量剧透，（至90回）夜斗同父亲的关系变化（神和人）是整个作品的主线。

夜斗是诞生于父亲的掠夺杀戮愿望的神，因为为实现暗黑愿望为使命，所有人都避之而不及。

而神的存在即是靠人们的愿望和祈愿延续，没有人们的愿望，神就会消失。

最初的夜斗也只是作为父亲愿望的容器和工具而存在，在父亲赠与的第一个神器“绯”的从容下，以屠戮为乐，几近无恶不作。

但这种选择他是懵懂无意识的，只是出于取悦父亲，和贯彻父亲自小灌输他的价值观。

他是掠夺神，杀戮就是游戏。

第一个他自有的神器（神器和神的相互作用是作品的辅线，这个稍后再说）“樱”的出现让他开始对自己的行为有个觉知：神不该为所欲为，不然就不会被尊重。

生命不是儿戏，不可以随意虢夺。

在樱的引导下，在取悦父亲和活出自己之间摇摆了一阵以后，他开始眼界开始变得更加开阔，做出了自己的选择：作为一个神，他不在只为父亲的私欲而活，希望自己可以满足更多人的愿望。

反抗自己的来源代价是巨大的：父亲让他先后失去了第二个神器樱，又将为夜斗晋级成为祝器的雪音收为野良，还夺走了恋人日和的初吻，让日和的家庭支离破碎。

与父亲施加的压力相比，夜斗反抗的力度也非常巨大，放弃了他原本威震江湖的杀光第一武神毗沙门天的祸津武神的名号，专职当一个收五元就为人实现一切愿望，居无定所，食不果腹连自己的神器都养不起无名小神。

应该说，在前面多半段里，父亲的控制都是占上风的，只是从绝对上风到相对上风。

之所以落下风，是因为夜斗虽然想转型，也在做着艰难的尝试，却一直没有被人们真的记住，父亲的存在才让他没有消失，对消失的恐惧若干次的为父亲重操旧业。

转变的契机来自于日和神社和呼唤。

日和给予的玩具似的神社给予了夜斗入神籍的资格。

日和的呼唤让夜斗发自内心地相信，自己是真的被人记得在意关心的。

由此产生了对抗父亲的勇气。

将自小陪伴自己的神器“绯”解放就是个标志性的行动。

会这么做，要提到两个人，日和的存在替代了父亲的作用，樱让他发现了自己的错，但是樱是个脆弱的存在，无法接纳自己的过去，也自然不能接受真的夜斗。

有过樱的经历，夜斗不敢轻易对日和敞开心扉，但是日和还是完全接受了夜斗，可以说日和是夜斗的容器，日和的接纳让夜斗发自内心的接受了自己的价值。

实现了自我认同。

而雪音，则实现了他对自我技能的接受。

看似玩世不恭的夜斗，其实是认为自己除了杀人一无所成，而杀戮本就不是个值得称道的技能。

雪音的肯定让他知道，自己的技能除了杀人还可以斩妖除魔，通过这样自己是可以成为福神的。

由此夜斗跨出了自己独立的一大步。

他终于明白，神虽然诞生于愿望，会被愿望塑造，自己亦是有能动性的，可以选择塑造自己的愿望。

夜斗种种就像是出生在一个原生家庭很差，父亲控制欲极强的好孩子，摆脱自己过去需要代价，但是再暗黑的过去都有自己的价值，自己始终有机会重新选择。

除此之外，神和神器的作用也是贯穿整个作品的辅线。

看似神是神器的主人，为神器命名，将神器灰暗的过去清洗干净，另一方面，神器亦对神有着强大的反作用力，神器的状况不佳会影响主人，神器妖化了神也会“神堕”。

夜斗的几次转折都离不开神器的阻力，在“绯”的帮助下奠定了祸津神的江湖地位；在樱的指引下，良知得到了觉醒；在“伴”的帮助下将雪音把回正道；在雪音的肯定和支持下，和象征着自己杀戮年代的“绯”做了彻底的告别；当下已经刊载到在“历”的支持下准备同父亲做终极决战。

说来，作品最吸引我的还真不是感情线，而是夜斗与兆麻的友情：他们才是我眼中最炫目的“双子星”。

在比沙门天陷入“神堕危机”的时候兆麻当机立断的去找夜斗解困，夜斗一口答应。

尽管之后背负了毗沙门天数百年的怨恨依然保持高贵的沉默，兆麻亦非常仗义的私下帮助和支持夜斗。

也毗沙门天那里，虽然统御所有神器，兆麻还是不过是个耳环而已。

但在夜斗这里，仅是野良的时候就已经是分散性神器，攻防一体了。

和毗沙门天相比，夜斗显然更能发挥兆麻的实力。

兆麻和夜斗的成熟担当程度都很匹配。

是最赞的黄金搭档。

神和神器就像是人和人之间的友谊，朋友是自己选的，近朱者赤，近墨者黑。

有趣的灵魂会相遇。

这部番当年连载的时候就是追着看的，这几天又想起来了，又翻出来重新看了一遍。

再看一遍还是觉得非常好看。

这一部番主要是人物刻画非常形象，尤其是女主角。

日和基本可以算我最喜欢的动画女主角了，非常坦诚，不别扭，大大方方，不会莫名其妙的吃飞醋，也会明确的表示自己的不满，感觉就像我们身边的普通女生。

剧情和设定感觉是普通的少年漫设定，但剧情也非常赞，节奏非常好，没有拖拖拉拉的地方。

漫长的等待，终于迎来了第二季虽说还是骨头社缺少经费的省钱制作，但在关键的地方一点不含糊剧情的改动点上虽有不合理之处，比如陆巴向毘娜告密兆麻曾帮助夜斗进行契，漫画里毘娜的反应只是一笑，说:“怎么可能。

”这才是相知多年的信任。

而动漫里却变成了惊呆的表情慌得连杯子都拿不住，或许这种改动对于一般的动漫受众更易接受吧？

夜斗的愿望很平凡，5元接受凡人任何愿望，打响自己的名气成为众人敬仰的福神，或许大家在看第一季的时候还以此为笑点，觉得这样一个屌丝神明怎么可能成功，而第二季之后的剧情发展中真的会为夜斗这平凡的愿望而感到心酸父亲的囚禁，惠比寿的死亡，黄泉之笔的获得更让父亲如虎添翼，玩弄无辜的人性命于鼓掌之间，连日和的家庭也被弄得支离破碎，接着伤害毘娜的神器因此结仇，即将展开最强武神与术士之间的生死之争或许夜斗的命运使然，平凡的愿望终究不能实现，他难道只能做一个给身边之人带来灾祸的祸津神吗？

矛盾的激化让野良神由轻松向沉重成功转变，之前埋下的众多伏笔也在第二季中逐渐展开来，剧情发展更加精彩以及虐心，希望野良神能继续走下去，直到第三季，第四季直到完结最后，夜斗一定会成为让人幸福的存在吧！

即使这只是我一个小小的愿望

补没想到再看时还是会被深深触动。

主要的两篇故事，分别让我有了不同的深刻的体悟：一是 善恶虽可以判定人，但对神无用，你可知为何，因为神所为之事全部为善这句话吧，乍听好像没什么，仿佛就是为了剧情设定的，后来毘沙门也对惠比寿说出了类似的话，但仔细想想还是有深意的。

听到这句话的时候我倒回去听了两遍，脑海里第一反应就是资本...说资本无好恶，资本增长啥的。

可能是最近相关的看的比较多吧。

再然后就想到了最近大大的节约粮食...有点政治不正确哈。

不过呢，我确是的的确确的感受到了这句话的分量的——神所为之事全部为善，或者说善恶只是人的判断。

有时候，不免觉得人类真的好幸福啊，仿佛吃多了一样饱暖思淫欲般想东想西的，搞出这些名堂。

不过，怀着这份深刻理解世界的心，做着共产主义（类）的事情才是真的善吧。

还有一句就是惠比寿说的我不想死。

那一段真的很感人，泪眼盈眶，虽然之前的整个过程有些值得吐槽，但看到那一段时，时间仿佛是停滞的。

也不能说我那时代入了惠比寿，但当我看到水桶里的那条翻过来的鱼眨巴眨巴地噜泡泡时，伤感之情溢于言表。

处理很讨喜，没有丝毫拖泥带水，所以伤感也被很好地留住在那一瞬间了。

可以说...惠比寿死的真好看，如果晚死多2秒，可能对待那句话的态度就会发生很大变化，感情也会被冲淡掉许多。

我打心里是不相信来世的，不管表面上怎么祈祷、渴求，我是坚定的现实唯物主义者，或者说我很现实，很难看见或说不想看见太过缥缈的东西以免蒙了心。

生命诚可贵啊，不好好的尽量快乐的生活，这件事本身就是悲剧。

我想活下去，想快乐地活下去，想自在地活下去，还有好多好多没有做过的事情啊，如果就这样了却了，多可惜啊！

夜斗很帅，眼睛很好看，声音很好听，挥刀的动作也很酷。

我喜欢他对于自己认定的事情的执着（或者说是契约？

），我喜欢他满满中二的风格说着浑话，我最喜欢他的是他那颗外柔内刚的心。

其实对于这一点，更多的该是羡慕吧。

雪音呢，满满少年气息，可爱刚毅但有时候也很脆弱惹人心疼（原谅我一直跟日和一样把他当作需要关照的小弟弟看待）。

其他人物的设置也都很不错，比如毗沙门、兆麻、梅树精、真喻、穷神、大黑、还有可爱的惠比寿弟弟！

人设什么的真的不错，看着不尴尬又不喧宾夺主。

不过，要说最有共鸣的还是一歧日和了。

就跟许多人一样，她也有许多的感情，剧里面用夜斗的味道这一线索来展开其实算是很微妙的。

话说回来，我又何尝不是呢，我第一次对那个人打起精神也是因为一些不经意的细节而已（颜文字）。

很难描述那种感觉，可能这就是喜欢的最初形态吧，难以琢磨但又有具体实物可供凭依。

其实可以说很自然而然的，在整个过程中也很享受的，日和默默地就陪着夜斗走过了不算短的时间。

期待每天的见面，看到他高兴不自觉的也会跟着高兴，不希望他受到痛苦，听到他不幸的从前事会有所迟疑、害怕，但又会完全不介意般的想要和他一起分担，想要帮助他走出去...特别是，在夜斗消失的那段时间，那些话，更是使人不自觉的难受。

我是从什么时候开始渐渐地忘却他了呢？

从前，以为记忆那么深刻是不可能忘记的吧，反倒因为受伤过想要逃避故意躲着。

时间走啊走，指针转啊转，不自觉地，我和他已经相去甚远了，回不去了，一转头，连他的脸都快看不清了。

我不想忘记，不管是什么记忆也好，它总能使我内心温热。

每每想到，总会变得有些八婆。

想要变得更好，更加向上，更加奋进，想起他有些死小孩般的笑脸，渐渐也会充满力量。

我会更加努力的，在下次见面以前，好好生活！

神道教已经是说起日本就会想到的词。

而野良神的有趣，就在于它的每一个细节都与神道紧密相连，却延伸出作者对于整个神道的幻想。

事情就由此变的神奇起来。

首先，先和大家随意说说我理解上的神道教。

说白了就是泛神论，日本不仅接受佛教，印度教，基督教，杂烩融合的神灵，只要听说，就会尊敬。

而神道教最崇敬的还是大自然，他们把自然界的各种动植物都当作神灵来敬拜，甚至自然现象，只要是有人祭拜，其灵魂均可为神。

所以，神灵才会多到八百万。

但也就是因为这个背景，有人祭拜，有人记得，才会存在。

野良神的设定即为：有名的神灵即便死去也会很快出现新的下一代，而无名之神若被人遗忘，则无法重生。

神灵可以做任何事情，但是却不能勉强别人记得自己，这，或许就是神明的无可奈何。

如果“神道”比较抽象，那么“神社”就是神道的具象化。

在日本，神社往往有不同的名称，例如“神宫”，“宫”，“大社”，“社”等。

“神宫”代表“神的宫殿”，只有地位最高的神社才能使用。

比如伊势神宫，石上神宫，明治神宫。

野良神的设定是在此岸的神社越大越恢弘，在彼岸（高天原）的居所也会随之恢弘。

作为祸津神，夜斗也不过是希望能够得到一个小小的神社，证明他正式为神，即便很久没有人来向他祈愿，有很多人将他遗忘了，但最初为他建立神社的那个人，也会传述给他的子子孙孙，这样，至少有了那么点安全感。

神道教上，参拜前洗手也是传统。

洗手是为了洁净心灵，日本厌恶沾染了肮脏之灵。

洁净的基本顺序是先用右手拿起勺子，舀起清水清洗左手，再换手清洗，最后把勺子换回右手，用左手的掌心盛起一些水来漱口，最忌讳的是用嘴直接去和勺子里的水。

野良神里，如果被妖怪袭击，或者被神奇刺伤，神就会沾染安无，也就是不洁净的东西。

这时候只要去神社前用洁净之水洗净，就会好了。

至于夜斗每次收的五日元香火钱，由来也很简单——大部分神社的拜殿正面上方都有悬挂铃。

因为他们相信铃声可以招来神灵，驱散恶灵。

铃的下方有一个赛钱箱，人们可以投放一些作赛钱。

然后开始“二拜二拍一拜”的拜礼。

鞠躬表示尊敬，拍手表示“见到你很开心”。

一直以来，日本人都是在用这些人类社会的交流方式和神明沟通着。

往赛钱箱里投的钱虽然没有规定，但是投五元的人比较多，愿望许的也会很实际。

所以夜斗会拿着硬币，很帅的说“我确实听到了，你的愿望。

”野良神还有各种设定，比如七福神的角色，以及后期会出现的——天照大神，很多很多都是对神道教的一个延伸想象。

个人真心佩服作者的思维能力。

也觉得这是一部超级体现日本人想法的一部动漫。

希望能够快一点画啊～～～btw：此文未完，应该还会补充哈～

最近一口气补完了野良神的系列，还真的是意犹未尽啊野良神动画的叙事风格还是比较简单明了的，第一季主要分为雪音篇和赢蚌篇，第二季则分为毘沙门篇和惠比寿篇，每个篇章都算是比较完整的展现。

夜斗——一个常年穿着运动服，带着口水巾，乱写小广告，只要5元就能替人完成愿望，永远帅不过三秒的祸津神！

看似逗比其实内心比谁都柔软因为只收五元的任务费永远穷困潦倒，就算有积蓄也会去买那些骗人的开运宝物，某种程度上也是个八嘎=。

=在与日和相遇之后，夜斗不再孤独，因为日和曾说过永远都不会忘记夜斗！

日和——为数不多的让跑就跑，不拖后腿，遇到事情能当机立断做出正确选择，关键时刻从不掉链子的女主！

关键还是个宠夫狂魔，真的是难得可贵啊官方撒糖甜到窒息！

雪音——第一季初期确实因为叛逆期中二病犯了点错差点走上邪道，但万幸在夜斗爸爸和日和妈妈的感化下及时认识到了错误，在第二季里成长为了雪音小天使，毅然的挺身保护了夜斗，同时自己也得到了进化成为了祝器，但唯一不变的还是一直都很在意夜斗是不是需要自己！

其实第一季里黑化也有部分原因是对于自己的不自信加之夜斗钢铁直男的作风引发的误会一家三口的组合是真的很有爱呢！

第一季09话雪音的忏悔与痛哭；11话夜斗和雪音给失忆的日和画的连环画；12话日和取回回忆和夜斗的拥抱；第二季04话雪音奋不顾身的保护夜斗，07话日和送给夜斗的神社……点点滴滴都是真爱啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！

除去主角外，剩余的配角的人物形象也都塑造的很不错！

小福和大黑一直照顾帮助着夜斗，每一次夜斗有难的时候都会出现，可谓是最佳助攻队友了！

虽然有时也是因为小福才招来的厄运=。

=毘沙门和兆麻这一对是女王和忠犬啊，他们都因为过去和夜斗的因缘延续着相爱相杀吧惠比寿算是最后登场的角色，为了追求新的方式去带给人们更多的幸福，哪怕透支着生命承受着痛苦成为术士，他也从不后悔，所以最后付出生命时才显得那么的悲壮！

野良（绯）一直阴魂不散的参与了每一次的阴谋，动画中始终没有正面的去讲述其与夜斗的过去，但从动画表现中绯应该是我唯一讨厌的角色了吧最后结尾的彩蛋：黄毛就是夜斗的爸爸，也就是最终大BOSS吧！

但不管其他，就冲他夺了日和的初吻，黄毛必须死！！！

话说，第三季又是一个有生之年系列了，期待会有那么一天的到来！

今儿一口气刷完了野良神的第二季，遥想看第一季还是在2014年，当时特别迷OP。

夜斗：穿运动装穿的很帅的男人；中二满满的叛逆少年；雪音：可爱执着的少年；日和：制服少女，温暖善良，善解人意。

第二季也就讲了两个故事，以夜斗的过去为线索，一个是毘沙门的故事，还有一个是惠比寿的故事。

毘沙门作为最强武神，而像一个圣母一样有着无比光大的母爱光辉。

铃巴和雪音成为了朋友，却被有心人陆巴利用，激化了夜斗和毘沙门之间的矛盾，最后，伴随着矛盾的解开，两人恩怨算清。

雪音成为了夜斗的祝器。

惠比寿虽为商业之神，却热爱人间的情感，以为人间带来幸福目的研究妖魔前往黄泉。

夜斗被父亲委托救惠比寿。

却在相遇的路上被对方的特质所感动，为人间带来幸福，做自己永不放弃自己的理想。

最后惠比寿虽然被天神诛杀，但是下一代依然继承了他的意志与愿望。

作为商业之神，却想着以控制妖魔为方法为人类带来幸福，这个很有意思啊。

钱能给人带来很多东西，能解决一时的烦恼，但是需要长久的幸福，长久的友谊和忠诚，这就不是钱能解决的问题了。

斩除妖魔也是一样，斩除妖魔可以解决一时之间的矛盾与纠纷，但是，想要不时时守护而没有妖魔的干扰，这就需要控制妖魔了。

作者仿佛是想探讨幸福的成因啊，什么样的情况下才能被称作幸福，什么能带来幸福，我们靠近所追求的远离所逃避的真的可以带来幸福吗？

作为一个看什么都不喜欢第二遍的人，《野良神》是人生中的意外。

我真的非常、特别、很喜欢重复的翻看《野良神》，这是属于我的治“郁”神器。

每当对生活失去热情的时候就会翻出来看一遍，光是看夜斗跟毘沙门斗嘴，就够我看一百遍。

其实，我是把《野良神》当沙雕剧看的，也没真的以为要在里面找到什么人生的意义和感悟。

就只是看着夜斗像个打不死的小强充满了战斗力和活力，每天每天元气满满的挨揍、找揍就很快乐。

而今天重新看《野良神》，突然发现了一些了不得的事情。

大概讲一下故事的设定：夜斗是一个神，而神是从人的愿望中诞生的。

像财神啊、福神这种有名气的神有固定的庙宇和香火，所以不管怎么折腾都可以，神堕（即死了）只会引发换代，换代以后福神还是福神，财神还是财神。

而主人公夜斗只是一个无名小神，没有庙宇、也没有香火供奉，像《寻梦环游记》演的那样，一旦这个世界上不再有人记得夜斗，夜斗就会消失掉。

而夜斗的求生欲很强，这种欲望驱使着夜斗各种努力刷存在感，努力帮别人实现愿望，不管是多琐碎的事情看孩子、清扫、遛狗，没有他不接的“愿望”。

看起来真的不想被忘记，但本质上是不希望消失。

这种强烈的求生欲望我只在另一本小说《穆斯林的葬礼》的主人公身上看到过，主人公是个美丽而温和的女孩子，被医院诊断得了绝症，而她刚刚遇到了很爱、很爱的人，所以强烈的想要活着。

第一次读到那本书的时候心里很震撼：原来生的渴望是这样。

也许一直生活的无灾无病，所以常常感觉不到自己对生的渴望，就好像有也行没有也行都可以。

当我明白这些再去看这部漫的时候，突然觉得自己眼中多了悲悯。

原来那个让我笑的、看起来傻不拉叽的夜斗藏着这样深刻的恐惧，也明白了日和跟雪音在夜斗心中的分量，日和与雪音的认定和坚信格外动人起来。

今天刷完第二季的最后几集，我最喜欢的人物恵比寿（财神）终于上场。

作为财神他发现钱并不能给人带来幸福，而人生又是这样子虚无，于是恵比寿转而追求一种力量试图带给人们更多的幸福。

最终，恵比寿的追求付出了生命的代价，这种代价深深的震撼了夜斗，他说自己作为神一直都是为了自己，从来没想过有神可以众生放弃自己。

故事的结尾，夜斗决定要像恵比寿那样，做一个为众生谋福祉的神；而恵比寿在死前说的是只叹时间短暂。

这两个人都在和对方的短暂相逢中改变了自己，恵比寿的改变是就算财神可以以换代的形式永生也不再轻易放弃自己的生命；夜斗则是悟到了人生更深的意义。

这种改变就像小时候老师教育我们要爱别人，但长大了我们知道重要的是爱自己，而正确的姿势大概是：在爱自己的基础上爱众生。

我一直以为自己是为没有对生的热情的，所以才需要通过这样的剧来找回自己的期待。

但也许正是因为想要热爱生活、热爱世界才努力试图拯救自己吧。

首先，先和大家随意说说我理解上的神道教。

说白了就是泛神论，日本不仅接受佛教，印度教，基督教，杂烩融合的神灵，只要听说，就会尊敬。

而神道教最崇敬的还是大自然，他们把自然界的各种动植物都当作神灵来敬拜，甚至自然现象，只要是有人祭拜，其灵魂均可为神。

所以，神灵才会多到八百万。

但也就是因为这个背景，有人祭拜，有人记得，才会存在。

野良神的设定即为：有名的神灵即便死去也会很快出现新的下一代，而无名之神若被人遗忘，则无法重生。

神灵可以做任何事情，但是却不能勉强别人记得自己，这，或许就是神明的无可奈何。