伟大的自由

开头居中的影像，哒哒声，老式播放机播放一个人乱序的一生……戛然而止，穿插着制作人，循环往复……原来都是175的证据。

表情麻木，动作机械，行云流水，操作熟悉，遥望寒暄，嗯，是个常客。

原罪·本我 什么是罪呢？

以行为论还是以伤害论，以道德为底线还是法律为上限。

爱是原罪么？

爱有错么，是顺应自然、秩序，还是尊从内心渴望。

如果本我是原罪，爱是原罪，反自然、秩序是罪，那何所谓“存天理，灭人欲”，既为天理，何畏人欲？

汉斯在小黑屋里咆哮、在监狱中逃跑、在社会上逆行，涂抹罪犯的印记。

被殴打、被歧视、被定罪、被囚禁，他依旧依旧。

他低下了高昂的头，坚硬的脊背依旧挺直，他只是追求爱的自由，坚持本我的爱，“人生如逆旅，我亦是行人”。

因我眼里有光，心中有希望。

爱·渴望 “即使身陷囹圄，我依旧爱你” 汉斯和爱人双双入狱，高墙、警卫、围栏、禁闭，挡不住两个互相靠近的心。

爱是人类原始的渴望，是孤单个人存在的依据，是茫茫众人存在的理由，爱无非是和爱的人一起，做想做的事。

坚定·退却 “对于爱能做的只有坚定的选择” 汉斯是强大的，他的爱也是坚定的，即使他即使他周旋与不同人周围，徘徊在“厕所”，但他坚定对每一个人的爱。

为了安慰爱人他绞尽脑汁、打破底线，为了保护爱人他主动揽罪，锒铛入狱，这就是一个“平凡”男人，“伟大”的爱情。

然而，爱往往又是让人退却的，爱情令人着迷，世俗让人恐惧。

不被认同的爱就像蜘蛛网一样看似柔韧，实则脆弱，经不起任何风吹雨打。

不知纵身一跃的他是否得到了内心的平静，伤痕累累的心和灵魂是否的到真正的安抚和解脱，不知他是否在其他纬度找到寄身的一隅，但我知道，他永远都感受不到真正的自由了。

梦 境·现实 “怎样的人生，在于不同的选择” 如果说电影阴暗的色调是现实，那漫长的黑就是人的内心，穿插的色彩就是活着的希望。

现实是压抑低沉的，身不由己，痛苦打压，痛苦迷惘。

人的内心是比现实难过的，因为渴望又无助，因为未知又漫长，多种情绪纠缠在一起放大了现实，挤占了生存的空间。

梦想是坚持的底气，没有这口气也就成了行尸走肉。

和解·救赎 如果说175的废除是社会对某一群体的和解，那汉斯和维克多的拥抱就是个体对某一群体的和解。

维克多用对汉斯的帮助是对他人的救赎，那社会对群体的保护，就是对整体的救赎。

只有从上往下的认同，才是真的认同。

自由 ·禁锢 汉斯因为“逆爱”，人生最好的十几年都在准备入狱和入狱的路上，“我在跑，我一生都在出逃”，他一生都在向往自由之地。

维克多因为误杀爱人，二十年都在服刑，他画地为牢，自甘堕落，破坏听证，一直在自我囚禁。

当汉斯打破橱窗坐在路边，静静等待，当维克多半夜狠狠的敲打围栏想要出去，相遇时一个咒骂，一个畏缩末两个人相拥在一起，我想这个时候他们都是自由的。

他们之间的情感不是简单的单一的感情，而是灵魂和灵魂的遇见和相惜。

伟大的·自由 伟大的自由，是身的自由，还是心的自由？

还是灵魂自由？

伟大的是自由？

还是爱？

严重详细剧情：影片讲述的故事是男主角汉斯四次入狱的经历。

以下数字为入狱的次数序号。

3：片头是1968年的第三次入狱，汉斯被钓鱼拍摄，因为不当性行为被判两年有期徒刑，汉斯对入狱后的程序轻车熟路，并在缝纫车间和因杀人入狱的老狱友维克多打着招呼，在这里汉斯一个年轻的同性恋教师里奥对上眼神，放风时，里奥被欺凌，汉斯主动保护，与他人发生冲突，被关禁闭，在禁闭室出来时，影像是年轻时第一次入狱的场景。

1：那是1945年，汉斯还很年轻，纳粹德国投降，逃跑未遂的汉斯从集中营被转移到监狱继续服刑，和年轻的维克多分到一个房间，维克多看到门口代表同性恋入狱的175标识后，将汉斯被褥扔出，并拳脚相向，发出警告：你敢碰我，就死定了！

单调的同居生活让维克多关系逐渐融洽，维克多主动提出并用碳灰帮汉斯去除胳膊上纳粹留下的纹身编号。

纹身的变化被狱警发现，找到了纹身刺针，汉斯主动承认工具是自己的，因此被关禁闭。

禁闭室门打开，影像回到第三次入狱的场景。

3：汉斯和教师里奥眉目传情，汉斯提议晚上例行检查时卧床不起，俩人一起被惩罚，关进外面的隔离铁丝网，在这里，尽管寒冷，两个人却激情迸发。

两人串通好，向法庭提起申辩，辩称里奥是被汉斯勾引，才发生同性行为。

两人在钢丝网棚内，激情后相偎一起，汉斯抚摸里奥。

回想起了当年和恋人奥斯卡的场景。

影像回到1957年的监狱。

2：这是1957年，汉斯和恋人奥斯卡因为被发现不当行为，双双入狱，两人放风时，交谈，奥斯卡很悲观。

汉斯在圣经上刺字，想让维克多通过圣经书把信息传给奥斯卡，维克多提出交换条件，那就是汉斯给他口一次，最终汉斯接纳。

汉斯和奥斯卡用例行检查不起床的方式，被关到了一起，汉斯对出狱后俩人生活在一起充满憧憬，并提议一起逃到当时法律已经宽松的东德，然而奥斯卡感觉压力巨大。

两人回忆在一起拍摄录像的场景。

此时的维克多在监狱厨房工作，并偷偷吸毒。

在厨房窗户那看到跳楼自杀的奥斯卡。

放风时汉斯将奥斯卡自杀的消息告知汉斯，汉斯极度悲痛，维克多紧紧抱住汉斯给予安慰，预警组织两人，两人抗争，被关禁闭。

黑色的画面结束，影响再次回到第三次入狱的场景。

3：汉斯作证是自己勾引了里奥，解救了教师里奥，汉斯告诉里奥，我们就不曾有过什么。

维克多在20年后迎来第三次听证会，面对即将到来的释放，他突然想到要逃避，跑到卫生间注射毒品。

维克多用金项链贿赂狱警主管，和汉斯搬到了一狱室。

在这里，汉斯帮着维克多戒毒，维克多向汉斯敞开心扉诉说自己入狱的原委。

两个人睡到了一起。

第二天防风，维克多告诉汉斯，自己不是那种人。

然而，两人的感情日益身后。

1969年汉斯通过杂志得知175条法律废除。

汉斯提议两个人逃出监狱，然而徒劳。

离别时刻，两人相视无语，心绪万千。

4：汉斯出狱后，来到“伟大的自由”同志酒吧。

法律解禁后，酒吧的暗室、通道、角落里，各色人等以各种姿态进行着肉体的享受。

然而汉斯却失魂落魄，了无滋味，没有欲望。

于是，汉斯做出最后的决定：砸破珠宝店的橱窗，把珠宝塞进上衣，在警报声中等待警察的到来。

被片名《伟大的自由》所吸引而观看如歌系外行星研究员被片名《伟大的自由》所吸引而观看，以为是讲争取民族或者个人自由的内容，殊不知是类似《断背山》之类的男同故事。

虽然不认同同性恋行为，但不会去否认自古以来就有的这种现象，这是个人的选择和自由，是不是伟大下里巴人就不得而知了，影片也太阳春白雪了，得到追捧和高分。

不过观影倒是把德国人对待同性恋的时代背景有了大致的了解：德国《刑法典》第175条，将男人间的同性性行为认定为刑事犯罪；一旦被定罪，最高刑罚是十年监禁。

从1871年被德意志帝国颁布，到1994年被德意志联邦共和国废除，第175条存在了一百二十三年。

纳粹德国期间，纳粹党修改了法令，第175条被修订和扩大化解释，规定一个男人对另一个男人有性意图，就是违反法律，适用于所有“不符合道德准则的与性交有关的行为”——比如共同打飞机。

还将最高刑罚从6个月延长至5年。

这导致被定罪的人数急升10倍至每年八千人。

男同性恋无需审判就被秘密警察关进集中营，并以粉红三角形胸章识别。

这些同性恋大部分都死在里面，研究人员估计同性恋在集中营的死亡率高达60%。

较鲜为人知的是，哪怕到了战后，德国依然在用第175条迫害同性恋。

1945年后集中营被悉数关闭，但同性恋犯人并未获释，反而需要继续服刑。

1950年东德废除了当年被纳粹扩大化的解释；西德却继续沿用，第175条甚至得到了联邦宪法法院

越看到后面越能体会到好。

我觉得一个电影的伟大之处就在于，如果一个人是一个共情能力较强，ta可以通过与大量电影中的角色共情体会多于别人数倍的人生。

这部电影，就是可以让人“多活”一些的电影。

两个人都是心里有爱的人。

维多帮Hans纹身遮住集中营编码，文身被发现时Hans代替维多去关禁闭让两人有了交集。

从维多让Hans帮他oral那里开始被震撼，在Hans的爱人跳楼后选择紧紧抱住他，自己马上出狱但发现Hans仍在里面时放弃出狱，逼仄绝望中两人萌生的爱，让小小的牢房都开始变得温馨起来。

可是命运的安排，法律175条的废除，让本该高兴的出狱机会在维多口中变成了“一条法律不能这么容易被废除”以及深夜时明知无望但还是试图实现爱人白天说出口的愿望。

分别。

Hans发现社会已经开放到同可以乱交后的绝望，留白，给观众大量的想象空间，想象让观众体会到更深的绝望。

最后Hans买了包烟，打碎商店橱窗后等待被警察带走时坐在路边吸烟的镜头，感觉自己仿佛向深海里坠去。

“当初让我一次又一次入狱的法律，现在已不复存在。

这条法律，让我入狱，我的爱人与我生离，又死别。

后来这条法律又让我出狱，与我阴差阳错爱上的人分别。

我这样小人物的命运，是何等荒谬，何等悲凉。

”

二战后德国社会逐渐复苏，却仍然保留了刑法典175条——“同性恋是一种罪行”这样的法律。

汉斯因为同性恋行为，从集中营被直接转送到监狱继续服刑。

即便身处牢狱之中，汉斯仍然没有放弃对爱与自由的渴望，他反复因为同性恋被捕入狱，在他生命最青春的十几年间，他与他的狱友杀人犯维多发展了生命中最深刻一段感情。

由于被归类为「175」，汉斯一到监狱，就遭到维多的鄙视甚至是殴打。

原本互看不顺眼的两人，因共处一室而逐渐熟识。

擅长刺青的维多，主动帮汉斯退去原罪，去除烙在他身上的纳粹编码。

而当维多犯错，汉斯也代他被关禁闭，让维多心生感激。

两人不仅学会尊重彼此，并且成了知己，直到汉斯出狱。

1957年，汉斯再度入狱，在狱中也遇到了挚爱奥斯卡，这份爱于是成了他在狱中唯一的慰藉。

但好景不长，奥斯卡承受不住压力，在狱中跳楼自杀，汉斯也因此崩溃，维多为了安慰崩溃的汉斯，不惜与狱警作对，大呼“你们还有人性吗”，两人又被狱警送入禁闭室那无尽的黑暗中。

因为无法放弃做自己，汉斯不久又因为同性恋行为再度入狱，高墙与电网成了他人生永无止尽的循环。

当他与维多在狱中再次相遇时，这两个频遭社会遗弃羞辱的男人，渐渐发展出一种无法被定义的爱。

就在此时，德国宣布废除175条款…

故事结构与叙述方式《伟大的自由》故事主体部分并非使用常规的线性叙述方式，而是使用了时间线交错的非线性叙事结构，观众只能够通过主角汉斯的造型变化来判断时间线，交错的时间线能够充分展现出汉斯心态的种种变化。

同时影片巧妙地使用了禁闭室作为从一条时间线跃迁到另一条时间线的转场，这不仅能够提示观众时间线的变动，而且能够更充分地展现出不同时期汉斯面对爱有怎样的变化。

由1945年年轻的汉斯到1968年蓄起胡子的汉斯，时间一直在打磨着他，随着年纪的增长，性欲衰减同时带来的是他对精神契合的更高追求。

在暗无天日的监狱中，他一次又一次被辜负，但他仍没有放弃对于自由的爱的向往，即使被辜负了也依旧勇敢去爱。

禁闭室电影中关于禁闭室的总体篇幅并不多，但每一次出现都尤为重要。

三次入狱，监狱的环境都在悄悄改变，但禁闭室还是一如既往的黑暗，就如同当时同性恋在德国的环境一般，一点希望都见不到。

禁闭室中划过的火柴是希望的隐喻，黑暗的背景环境与打在汉斯脸上的火柴光亮形成了鲜明对比，象征着他们这个特殊群体即使在一片黑暗中，仍有一丝光明。

爱与自由汉斯在牢狱中的爱是受到禁锢的，周围人的眼光、狱警的阻拦、法律的禁止……一切都在阻止汉斯，亦或者说是以汉斯为代表的整个同性恋群体在阳光下去爱。

因此，影片前期的色调都是阴暗的，是爱受到禁锢的一种暗示。

在影片后半段，汉斯与维多两人心意相通时，影片主色调又变为了暖色调，这是他们在这个牢狱之地所争取到的爱的自由的体现。

自由之所以可贵，是因为它诞生于牢狱之中，在几乎世间所有人都认为你是错的，你却仍然保留着一颗向往自由、向往爱的心，敢于与不公、强权抗争，这便是最宝贵的。

但很讽刺的是，1968年【175】条被废除，汉斯被判无罪出狱。

他走入了那家名为“伟大的自由”的同性恋酒吧，见到形形色色的情侣在肆无忌惮地亲吻、释放欲望，他却无法习惯自己苦苦追求了三十年的自由如今竟然如此唾手可得。

当信仰成为触手可及的东西时，汉斯就有些不知所措，不知道该怎样面对这个全新的自由的世界。

所以，他最后又选择了回到监狱，或许因为这些年的牢狱之灾，让他只有在禁锢底下才能够品出自由和爱吧。

---友情提醒，未观影者请于3秒内关闭本页面 --- 前言——卢梭说过，人生而自由，却无往不在枷锁之中。

序汉斯原籍故里已不可考，家世背景一一湮灭。

唯一知道的事，他是一个男同性恋，攻守兼备，成长与二战前夕，曾被希特勒政权扔入集中营，编号177245。

因在集中营的经历，肢体有些轻微的残疾，脸上亦有伤疤，但可以确证的是，其性功能未受影响。

汉斯一生都在穿梭来回，除监狱外，居无定所。

他穿梭于各种公厕，穿梭于各个男人的首尾，穿梭于法庭，穿梭于监狱，穿梭于小黑屋，穿梭于临时铁牢，穿梭于冷静与狂暴。

1945年盟军获胜，纳粹倒台。

德国裂为东西二邦，联邦德国属盟国一派，同性恋有罪，法条175。

是年，汉斯（以及其他许多被纳粹关进集中营，惨遭虐待的同性恋者）形同朽木，直接被新政权扔进了监狱，因为同性恋依然是一种罪。

是年，汉斯20岁。

（是我编的，大差不差）汉斯在监狱里认识了同舍维克多，是个猛男壮汉，一开始维克多得知汉斯“变态”，直接铺盖扔出去，要把他赶出去。

毕竟只要有人，就会有阶级，有压迫，监狱里也分个三六九等。

但毕竟监狱不是酒店，维克多毕竟也不过是个阶下之囚，他们同处一室。

直到一天晚上维克多看到可怜巴巴的汉斯手臂上的编号烙印，得知他是直接从集中营转运到这里来的，才对他受到的不公感到一丝不平。

亦或是，很愧疚。

因为他自己是纳粹的一员，虽然外强中干，在战场上没杀过一个人，也不知道集中营里到底有多惨。

但他知道，他是有罪的。

他告诉汉斯，可以帮助他用纹身遮掉编号烙印，而后又因狱警发现，汉斯顶锅，维克多才知道这个娘炮，也是条汉子，能处。

两个人这才逐渐建立了友谊。

175法条的刑期应该不长，不就汉斯出狱。

1957正值青春年华的汉斯，从事何职业不得而知，但幸运的是，他在外面的世界里找到人生的挚爱，奥斯卡。

奥斯卡原本人在柜中，却为汉斯所遇，两人金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

他的天性逐渐被唤醒，两人鱼水之欢，留下一段唯美的视频。

也因此乐极生悲，再度获罪，两人一同被扔进监狱。

监狱里的奥斯卡如受惊的小兔子，但汉斯早已经是局子里的老手，连集中营都待过的，他让奥斯卡逐渐也适应了监狱生活。

汉斯通过一次bj的交换，让当厨子的维克多帮忙传递情书给奥斯卡。

这情书，也意味深长，分量千钧，是在圣经这本反同经典里一个一个字母刺出来的。

汉斯又利用监狱里的管理漏洞，找机会跟奥斯卡共处一室一晚，两人尽云雨之欢。

而奥斯卡毕竟是个良家孩子，他在自我的觉醒，真爱的焦灼，以及尊严的剥夺，种种绝望之中，一跃而亡。

汉斯永失所爱，失声痛哭。

后出狱。

1968回到社会上，汉斯逐渐迫近中年，心如槁木死灰，频繁出入公厕炮房，被监视器偷拍，又被扔进熟悉的牢房。

跟维克多老友见面，维克多成了大厨，他自己也因为经验丰富，成了裁缝熟练工。

一遍坐着手工，磨炼裁缝手艺，汉斯骚动的心按捺不住，东张西望，眉来眼去，gaydar滴滴响。

他又瞅上一个年轻后生，老实孩子。

那孩子是个老师，会拉小提琴，在监狱里被人欺负，汉斯狠狠揍了欺负他的人，也因此他们情愫暗生。

利用同样的漏洞，他们在监狱的铁笼子里度过了一些美好夜晚。

互攻互受，竟然有点，喝铁水喝出奶茶味的自虐磕糖感觉。

得知小老师对法官说自己是被迫吃鸡的，汉斯后来主动作证证实这一点，让他脱罪出狱。

自己反正已经毁了，也许，能救他一辈子。

1969维克多在监狱里待了25年了。

他虽然一直嘴上说想出狱，但等到真的是见到了，半只脚踩进自由世界时，却不知道如何迈出另外一只脚了。

他的一生，从他刚下战场上回到老家看到家里妻子跟另一个男人睡在一起，情急之下枪杀奸夫之后，就一直在这监狱里。

这小小的监舍，有他的书，画，纹身样稿，在这监狱里，他当厨子，干得不错，跟狱警们也关系挺好。

这一层层的铁门虽然关的很死，但他已经熟悉了每一个转角，每一个人，他在这里游刃有余，自由自在。

监狱外的世界，是怎样的？

那里的自由，是什么样的自由？

出去以后他该怎么活着？

哪里会要他，他能干什么。。。

他崩溃了，犯了戒，一夜之间，又续了几年房。

而就在他脆弱的时候，汉斯在他身边。

这个世界，对于维克多来说，除了这个监狱，没有哪里能给他安全感了，除了这里，他无处可去，也无路可走了。

深夜的监舍里，汉斯不知道该怎么安慰他，只好紧紧抱着他，想抱着一个脆弱的孩子。

而维克多，也第一次体会到，被温暖的感觉。

第二天早上起来，他们发现还在彼此身边。

场面尴尬得可以抠出地道直接越狱了。

而汉斯，在一本杂志里看到了175法条被撤销的消息。

伟大的自由汉斯直接恢复自由身，想去哪去哪，想干谁干谁，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，真的自由了。

是日晚间，他来到一个酒吧，门头上霓虹灯赫然耀眼，“伟大的自由”。

酒吧里，全是男的。

原来是gay吧，三两成群的基友们，围桌小酌，汉斯走进吧台，点了杯酒。

我是谁，我在哪，我该干什么。

不知道他如何预想这里的画面，但显然并不是他想象的那样。

每个人都这么自由，自由到隔着一万公里的距离，用余光扫描，用侧目评价。

他看到一个人，有点像小老师，却不知道是不是。

那小老师也瞄了他几眼，抛过来一个眼色，消失在了一个楼梯口。

汉斯品了品，跟过去，原来楼梯口通往酒吧后面的炮房，这炮房多么像个监狱，多么像个地牢啊。

厚厚的石墙，隔出一个个逼仄的空间，赤条条的男的，老的，少的，好看的，丑的，胖的，瘦的，面目模糊，胴体明亮，三三两两的，重叠，交错，纠缠，蠕动，暗流涌动，气喘吁吁。

多么像监狱啊，每个人都被欲望紧紧地锁住，锁在深不见日的地牢里。

唯一不同的，在监狱里，汉斯，维克多，奥斯卡，他们都知道对方是谁，他们都知道对方是人，有喜怒哀乐，有秘密，也有性情，他们用正眼看自己的时候，看的就是自己。

而在这里，这赤条条的肉体，不需要面孔，他们互为工具，每一个人对于另一个人，都不是一个真的人，只是片刻的刺激，开干前，是鲜嫩的肉体，完事后，是咀嚼过的甘蔗，一把渣滓。

重返自由难道这空虚，就是他期待已久的自由吗？

他可以自由地做什么？

自由地爱？

自由地做爱？

自由地认识一个新的人，开始新的人生？

还是自由着堕落，自由着沉沦，自由着孤老终生。

这世界太自由了，自由到空气稀薄，自由到走投无路。

汉斯走到大街上，朝着一个商店的明亮橱窗，猛地砸碎玻璃，将几件首饰紧紧揣到兜里，像揣着一张很重要的船票。

报警铃不停的响，他坐在马路牙子上，终于感到一阵轻松。

虽然在自由的世界里，他已经无路可走，但这条不自由的路，他还能选，也许他此刻，感觉到自己是自由的。

而也许，两个走投无路的人凑到一起，也就能相互扶持着，走这一路。

后记也许哪天，我们也成了走投无路的两个人，也许那个时候，我们也能在一起。

【本文含严重剧透，请看完电影再看，偷看的吞一千根针】

德国《刑法典》第175条，将男人间的同性性行为认定为刑事犯罪；一旦被定罪，最高刑罚是十年监禁。

从1871年被德意志帝国颁布，到1994年被德意志联邦共和国废除，第175条存在了一百二十三年。

纳粹德国期间，第175条被修订和扩大化解释，适用于所有“不符合道德准则的与性交有关的行为”——比如共同打飞机。

这导致被定罪的人数急升10倍至每年八千人。

男同性恋无需审判就被秘密警察关进集中营，并以粉红三角形胸章识别。

这些同性恋大部分都死在里面，研究人员估计同性恋在集中营的死亡率高达60%。

较鲜为人知的是，哪怕到了战后，德国依然在用第175条迫害同性恋。

1945年后集中营被悉数关闭，但同性恋犯人并未获释，反而需要继续服刑。

1950年东德废除了当年被纳粹扩大化的解释；西德却继续沿用，第175条甚至得到了联邦宪法法院的认同。

1945年至1969年间，约有十万名德国男同性恋受到牵连，被定罪的超过五万人，还不包括那些在定罪前就已自杀的人。

直到1969年，新上任的西德社民党政府才放宽对第175条的解释，仅明令禁止与21岁以下的同性发生性行为。

两德统一后的第四年，第175条被正式废止。

以上，就是《伟大的自由》的时代背景。

这部“爱即是原罪”的电影在戛纳首映时获得观众起立鼓掌，不但勇夺“一种关注”单元评审团奖，而且在各大电影节获得34个提名和15个奖项，包括芝加哥电影节的最佳影片金雨果奖。

男主汉斯从40年代，到50年代，再到60年代，因为同一个罪名而一次次入狱；如果同性恋是犯罪，他情愿把牢底坐穿。

与其说电影讲述的是伟大的自由，不如说是关于伟大的犯罪——没有受害人、罪犯就是受害人的犯罪。

同性恋之于他，不只是一种身份，一个行为，而是一份信仰。

所以你愿意为了你的信仰付出多少？

电影始于1968年，一名叫汉斯·霍夫曼的男子在接受审判。

他因在公共厕所与男性发生性行为被判处24个月监禁，不得缓刑。

汉斯在庭上的沉默，和他对入狱整套程序的熟悉，暗示这已不是他第一次坐牢。

而他和一位资深狱友维克托的只言片语，拉开了汉斯反复入狱的前半生。

汉斯和维克托相识于1945年，两人被分配到同一间牢房。

彼时纳粹德国已经投降，逃跑未遂的汉斯却从集中营被转移到监狱继续服刑。

他们住的房间门上贴着姓名和数字175，意味着里面住了因同性恋而入狱的“175犯”。

维克托感到自己被侮辱了，恐同的他对汉斯一顿拳打脚踢，并且警告：“敢碰我，你就死定了！

”然而单调的“同居”生活让维克托有了更多机会了解汉斯，他的态度也渐渐软化。

恶劣的环境催生出一段看似不可能的友谊，甚至会祝对方出狱好运。

然而仿佛是命运的玩笑，两人1957年又在狱中重逢。

这次汉斯的身边有了一位男子奥斯卡。

两人作为情侣双双被捕，维克托充当为不同囚区的爱人传递讯息的桥梁。

然而这也是汉斯距离爱情最近、却也最痛彻心扉的一段囚室体验...1945年、1957年、1968年，电影的时间是非线性的。

导演塞巴斯蒂安·迈泽就像高空走索般同时驾驭着三段狱中故事，时间跨度长达数十年，其间的拉回切换几乎很少交代。

站在观众的角度，由于三段戏都发生在同一个阴森幽暗的监狱，这种切片式的叙事是不太友好的；看到男主的发型和妆容有细微变化后，往往要隔一会儿我们才意识到年代已发生改变。

而站在作者的角度，同时推进三条时间线是有意的互文。

譬如60年代汉斯在狱中不遗余力的关照一个叫里奥的年轻教师——里奥和汉斯一样被钓鱼执法，却是第一次当175犯，位于整个监狱体系的最底层。

汉斯护犊一样的呵护着里奥，正当我们以为这只是性欲的驱使时，故事被拉回到50年代，透过发生在汉斯的挚爱奥斯卡身上的故事，我们才知道善意的上下文，意识到déjà vu的过去是如何困扰着汉斯的精神世界。

好莱坞电影大师刘别谦说过：“要尊重你的观众...让他们自己把二加上二，他们就会永远爱你。

”《伟大的自由》正是通过让观众一点点自行拼凑的方式，完成了对男主汉斯的心理学画像，让我们感知到眼前是怎样一个人：他在坐牢...他一直在坐牢...他最该感受生活美好的年纪一直在坐牢...导演对于汉斯在狱外的生活、坐牢之间的生活、他的职业和家庭背景没有任何交代，仿佛这是一个无人问津、天地间的弃儿，他的出狱就是为了入狱。

而当他被国家机器践踏至体无完肤后，他再也无法以任何浪漫看待这个世界，唯一支撑他的就是当同性恋的信仰。

这个信仰背后没有伟岸的道理支撑，只剩下人之初的性本能。

在最局限的空间、最禁锢的肉身中，他仍然保留着当同性恋的自由意志，这便是“伟大的自由”。

正因为如此，电影的结尾尤其打动我：1969年法律终于发生松动，汉斯被无罪释放，而他出去的第一站就是一个叫“伟大的自由”的同志酒吧。

男人们欢呼庆祝、载歌载舞；在酒吧通道通往的暗巷，曾经的罪犯们正在以各种姿势酣畅淋漓的做爱。

汉斯行走在人群中，感受着突如其来的解禁带来的惊人荷尔蒙味，耳边响起的是轻柔的法语情歌《L'amour, l'amour, l'amour》。

那一刻他仿佛化身《神曲》的主人公但丁，从地狱走向天堂，每一步都云中漫步。

汉斯的表情复杂而梦呓，就像一个失魂落魄的影子。

付出半生去实施的伟大犯罪如今唾手可及，他却不知道怎么去享受了。

当系统性的压迫抑制了过自由生活的冲动，禁闭中的爱便成为他唯一能理解的爱。

于是汉斯做了唯一可做的事情：回监狱去。

虽然已经有心理准备，但这个结局依然给我很强的冲击。

它让我不禁思考：什么才是真正的自由？

如果自由仅以我们被给予的为限，那得到的只是自由的假象。

相比之下，不自由的监狱反而更真实些——至少它让汉斯和维克托滋长出了相濡以沫的爱。

作为监狱同志题材，《伟大的自由》有参考让·热内的《情歌恋曲》，以及同样讲述狱中“不可能之爱”的《蜘蛛女之吻》。

但不同于前者的浪漫幻想和后者的奇情跌宕，电影关于两位男主感情的刻画反而更像是《断背山》：都是自以为直和自以为弯的两人，在隔绝的环境中用身体摩擦燃起爱火；从粗暴的泄欲到灵魂的契合，又都迈过了从否认到默认的相同心理关口。

两个迥然不同的灵魂寻找到了共同出口，这场爱的犯罪他们都是共犯。

德奥两大影帝——德国学院奖影帝弗兰茨·罗戈夫斯基和柏林电影节影帝格奥尔格·弗里德里希——联袂贡献了同志电影的年度最佳表演。

尤其是罗戈夫斯基，阴郁安静的眼神，条件反射般的抽搐，瘦骨嶙峋的体格下蕴藏着火山熔岩般的温度，他饰演的汉斯对同性恋的“虔诚”让我自惭形秽，也让我对他的下一部同志电影《过道》充满期待。

虽然电影的绝大部分场景发生在枯燥单调的监狱，但摄影依然从栅栏、铁网、马桶还有废弃的针头当中提炼出美感的构图。

印象比较深的是家庭摄影机胶片的使用，最初它被德国当局用作偷拍抓人的证据，后来反而成为汉斯和奥斯卡亲密回忆的纪录，田园诗意般的一天落在充满颗粒感的胶片上，就像依依不舍的纪念品。

然而印象最深刻的还是黑屏。

这是一个多次出现的画面：汉斯接受关禁闭的惩罚，在狱警面前脱光衣服，走进狭小的隔间。

沉重的铁门被无情阖上，然后便是黑暗，绝对黑暗。

在电影院看，视线全黑的感觉非常惊悚。

一秒，两秒，三秒...那一刻仿佛置身于人性的黑暗森林，时间从未如此漫长。

这样的黑暗会让我胡思乱想，想一些怎么也想不明白的问题：为什么在不同的国家，总有不同版本的第175条出台？

为什么直到今天，还有人因为性取向被砸死、被赶尽杀绝、被暴力对待？

为什么我们人类，总是要对爱施加这么多的伤害？

直到他擦亮火柴。

监狱题材的影视作品我们看得很多，但很少会像这部《伟大的自由》那样让人印象深刻。

这部影片入围去年戛纳电影节“一种注目”单元并获得评审团奖。

要是冲着惊心动魄的越狱情节而来，相信会非常失望，这不是那种司空见惯的好莱坞动作片。

据说导演塞巴斯蒂安·迈泽在开拍之前观看了不少监狱题材影片，不是为了从中汲取灵感，而是想办法在自己的作品中尽可能回避各种套路设计。

通常而言，监狱片的主人公都想尽办法逃出生天，从《午夜快车》《肖申克的救赎》到美剧《越狱》莫不如是，但是这位主角却在 20 多年间不断入狱，甚至在最后被释放时，依然想返回监狱，人物的反类型动机设计是这部影片众多亮点之一。

影片采用倒叙和蒙太奇手法将主人公汉斯的三段狱中经历反复揉碎后再重新编排，在时空往返跳跃的叙事里渐渐道出一名同性恋者在二战后德国所承受的非人遭遇与社会歧视。

在此，不得不提到德国《刑法典》的第175条，男人间的同性性行为被认定为刑事犯罪；最高刑罚为十年监禁。

从 1871 年由德意志帝国颁布，到 1994 年被废除，存在了一百二十三年。

这条法律导致数之不尽无辜的同性恋者被判入狱，承受莫须有的罪名与难以想象的身心折磨。

▲主人公在狱中追求爱情影片的历史背景显然是最重要的一部分，截取了二战前 1945 年，二战后 1958 和 1968 年这三个节点作为叙事背景。

先是二战刚结束不久，几乎所有囚犯都从集中营中获释，而汉斯却被直接转移到了监狱中，因为他是一名同性恋者，之后两次均是因在公厕实施同性性行为而被捕入狱。

回顾德国法律对同性恋者污名化的这段不堪回首的历史，具有相当迫切的现实意义，正如最近美国最高法院颁布禁止堕胎的法律引起巨大的争论，让人见证了保守思想的回潮与社会倒退现象。

同性恋者摆脱污名化的地位也并非理所当然，而是通过无数人的努力抗争换取，在当下这种陷入分裂的意识形态和社会环境里，同性恋者的合法权利自然显得愈加脆弱。

然而，这并非是一部传统意义的政治控诉电影，导演巧妙地将爱情、监狱与政治类型融为一体，打造出一部深刻探讨人性本能与情感的作品。

故事围绕汉斯三段监狱生活展开，他故意违反夜间检查，得以与狱中的情人幽会亲热；他在圣经上刺孔做标记，向情人传达爱意；甚至将罪名揽上身，为情人逃脱牢狱之灾，监狱里种种严苛的生存环境始终无法阻挡他追求爱情的渴望。

由此，影片细致地刻画出肉体的禁锢无法抹杀人性中的欲望本能。

▲一段极端环境下的特殊友谊相比起他与同性情人的经历，他和狱中一位瘾君子杀人犯的关系描绘更令人感触。

两人从对抗到建立友谊，再突破友情，演变为暧昧的同性爱，跨越20年的经历演变让人感慨。

导演再次打破了类型片的刻板印象，在监狱里不仅有丑恶压抑的暴力情节，还有这种相互扶持、抱团抵抗的善良人性。

通过这位瘾君子杀人犯的视角，真实地剖析出社会对同性恋者的歧视心态，以及各种偏见随着他们在监狱里的相处，逐渐得以消除的过程。

人类的同理心在消除偏见和歧视的过程中发挥极其重要的作用。

这位杀人犯维克多是恐同人士，起初非常排斥汉斯，后来发现他手臂上的集中营犯人数字编号，起了恻隐之心，帮他用纹身掩盖。

之后，他亲眼目睹汉斯的爱人自杀，在放风时替其承受狱警暴打，而双双受罚被困黑牢；最后得知175法律废除后，更异想天开逃狱与汉斯远走高飞。

同性恋者与普通常人并无不同之处，他们一样具有普通人的本能欲望、爱恨情感，只不过对象是同性而已。

迷惑的片名在最后一幕才揭晓其真正含义：监狱获释、废除反同法律，仅仅是使主人公的身体和思想获得解放，但这些似乎并不是伟大的自由。

只有爱才能使人排除万难，放弃已获得的人身自由，也要想方设法与爱人在一起，这足以解释主人公这 20 年来不断入狱的原因。

这部反（监狱）类型作品最让人感动、最出彩之处莫过于此。

在时代的洪流之前，个人的意志诚然是微不足道的。

我们这个社会形态，所谓的人权其实是被多数人赋予的权利，去针对那些少数群体，不仅仅是性少数群体，少数的宗教，少数的罪犯不胜枚举。

好像我们制定了一种规则，去告诉大家，何为对错。

这规则并非自然而生，而是刻意而为。

所以它不像自然法则，众生平等，物竞天择。

它既残酷又饱含人情。

没有它世界会混乱，有了它世界一样混乱。

只要你的行为和大多人不同，你就会被唾弃，被指责，被归类为变态和叛徒。

无法去追究多数人和少数人，孰是孰非。

每一个思想都应该被尊重。

纳粹认为同性恋是一种病，希望通过治疗，产生一个新的雅利安人种，但这直接促使了新“175法规”的实行——德国约10万名同性恋者被捕并被审判，其中1万到1.5万人被送进了集中营，处境悲惨。

1871年，沉醉于“完美公民”定义的德国人向往“自律、自省、勤奋、守法、克制欲望”。

由此产生了德国刑事法第175条（简称“175法规”），该法规将同性恋在德国定义为一种犯罪行为。

魏玛共和国时期的175法规曾得到短暂松绑。

纳粹下台后，同性恋被解放。

他们中的许多人自此隐姓埋名生活。

直到上世纪80年代初，175法规对同性恋的迫害仍是个禁忌话题。

直到2002年，德国政府才开始承认同性恋者也是二战纳粹政权的牺牲者。

十年后，相关的赔偿法案通过，但没有受害者通过法案申诉。

2011年，19位幸存者中的最后一位离世。

175条从被制定，到废除，最终被证明了他的错误，而这期间因此被打击的人，他们的权利又有谁来维护呢？

是那些多人数吗？

维克多说，他们怎么可以说废除就废除一条法律呢？

那他们又怎么可以说设立就设立一条法律呢？

我们尊重每一个地球上的生物，但是却不尊重在这个地球上和我们同类的少人群体他们的生存权利。

Txl的故事似乎都要从厕所，从地下室开始，故事发生在1957年左右，一百多年过去了，这种生存的环境仍然没有得到改善。

在许多的地区，少数群体仍然是不被认可的大多数。

不敢想象在2024年的今天，我们仍然无法摆脱这个不合理的社会形态和道德桎梏。

永远的活在黑暗和压迫之下。

高墙与电网是霍夫曼人生永无止尽的循环。

175条被废除后，霍夫曼出狱后，还是选择回到高墙之内。

除了他对维克多说不清楚的感情，还有他对于内外生活观念的改变。

高墙内外于他来说，已经毫无差别。

如果不能待在自己爱人身边，重获的自由，又有什么意义呢？

人生走到尽头，随着年级的增长，libido的消失，似乎爱意在此时疯长。

年长的人变得更加容易动情，这种情不管是爱情还是友情或者是其他无法被定义的感情。

身体在告诉我们，我们处于dying中。

感情永远在追赶身体，我们年轻时，感情开始萌芽，我们中年意气风发时，感情经历也最波折，而我们渐老时，感情的个性才历经千帆初长成。

所以霍夫曼和维克多，有三次相遇。

第一次是厌弃的、好奇的、怜惜的；第二次是惊讶的、兴奋的、刺激的；第三次是感慨的、保护的、珍惜的。

我想在第四次相遇后，他们一定是相爱的、需要的、幸福的。

陪我们都在人生最后阶段的，是爱人吗？

是伴侣吗？

霍夫曼最爱的应该是奥斯卡吧，对于leo的感情更多的是年长者处于对于年幼者的一种保护和责任以及精神寄托。

不希望leo重蹈奥斯卡的覆辙。

爱是有的，但是不多。

Oskar是霍夫曼的爱情，Leo是霍夫曼的人性，Viktor是霍夫曼的人生。

爱情是纯洁的，在电影里霍夫曼用圣经传递情谊，和oskar只是在铁网中也只是相互拥抱，电影表达是及其克制。

而且只有对于oskar这个人物，电影给了日常生活中的片段，也是整个电影中唯一的脱离整个监狱氛围感的美好的镜头。

阳光草地湖水和nude构成了最美好的关于爱情的记忆。

人性是复杂的，leo因为霍夫曼而入狱，也因为霍夫曼而出狱。

我印象很深的一句话是霍夫曼对leo说，明晚你在上面。

第一晚霍夫曼在上面，他们相约第二晚，让leo在上面。

我很感慨很多txl特别执着和纠结于在一段关系中，谁是主动谁是被动。

好像一定要每一个角色都做一次，才完整，或者说不完整是令人遗憾的。

因此霍夫曼让leo做一次主动方，也是霍夫曼对leo的人性转变，一种歉意的表达。

他和leo之间除了糅杂的情欲还有一些责任和一些人性。

他像看一个孩子一样，看待leo。

人生是冷淡的，viktor和霍夫曼，见证了彼此的全部人生。

高光的和惨谈的，美好的和丑陋的。

霍夫曼为了自己的爱人给维克多Blowjob。

viktor因为xd身体每况愈下，霍夫曼不离不弃，和他一起坚持。

他们之间没有爱情吧，但是他们却成了彼此最不可以缺少的一个人。

我大概有一点点理解，霍夫曼最终回到监狱的理由。

他想要照顾他，他想要陪他在生命的尽头，只要和爱的人爱一起，不管是身处地狱还是天堂。

对于他们本人，都是天堂吧。

这里让我想到了同一天开始看的《同路人》第一集。

同路人 (2023)8.92023 / 美国 / 剧情 爱情 同性 / 乌塔·布里泽维茨 詹姆斯·肯特 戴斯特尼·埃卡拉加 丹尼尔·米纳汉 / 马特·波莫 乔纳森·贝利《伟大的自由》和《同路人》第一集我是在同一天连着看的。

有两个镜头都是类似的表达。

可谓是梦幻联动了。

霍夫曼出狱后去酒吧和浴场，看到活色生香的画面，自己很平淡，表情却很拧巴。

他会不会在想，看看你们这些小伙子，多好啊。

我是错过了好时代啊。

像维克多说的，我们一直被命运捉弄。

孔雀在饭店等人的时候，看着窗外一对一对鲜活的年轻人交头接耳，也是百感交集。

他会不会也再想，你们玩的这些都是我玩剩下的。

年轻真好啊。

他的表情没有霍夫曼的拧巴，而是释然和满足。

他把自己关进了婚姻的囹圄。

他也得到和失去了不同的自由。

霍夫曼被这个时代错误对待了，被时代耽误，他成了牺牲者。

那些享受成功果实的你们。

你们好好享受吧。

这一刻霍夫曼和孔雀似乎都已经是《过往人生》，爱之只在《光影阑珊处》

过往人生 (2023)7.72023 / 美国 韩国 / 剧情 爱情 / 席琳·宋 / 格蕾塔·李 刘台午时代变迁和个人身份的认同

你在光影阑珊处 (2023)7.92023 / 意大利 / 爱情 同性 / 弗森·欧兹派特 / 路易莎·拉涅瑞 葛丽泰·斯卡拉诺混乱时代造成的个人生活的变迁《满江红-忆旧》镫影萧疏，身还在、为谁消受。

拚尽了、月下吹笙，花前纵酒。

寂寂仲华今已老，太阿知我还知否。

向中宵、寒铁喷清光，雌龙吼。

骨已白，黄泉友。

魂已杳，黄头妇。

便长吟梁父，溪山非旧。

飞尽楝花天不管，韶华难得春风又。

听啼鸦、啼彻五更心，栖衰柳。

人生不就是这样吗？

昔年携手处，今剩一人来。

孤月淡仍照，寒花冷独开。

旧情流水尽，往事薄云回。

消息天涯隔，心惊断雁哀。

只是每一个阶段，你都当局者迷而已。

走过了，回头看，你才发现当初的自己是多么的可笑多么的可爱。

这一刻，我想他们两个人是同频的吧。

电影除了探讨多数人群制定的规则是否适用于少数群体，也探讨了我们在面对自由面对权利时的选择。

霍夫曼等来了175条的废除，获得了自由和权利。

但是他却放弃了自由，回到了这个社会最没有权利和自由的监狱。

真是多么的讽刺和可悲。

我们用一生去争取，我们乐于争取的过程，但是得到后，我们又将走向何处。

这是我们应该反问自己的。

就像我在出柜之前的目标就是要出，觉得不能委屈自己。

但是真的出了后，发现一切都没有改变，反而自己变得茫然了。

好像一个很长期的任务一下子完成，自己变得不知所措。

对面接下去接憧而至的问题，自己毫无准备。

霍夫曼也许害怕了，所以回到了监狱，监狱是物理上的囚笼，也是心理上的救赎和逃避。

我也许也是害怕了，但是我却没有可以回去的地方，我只能一直往前。

我看不清楚未来的路，隐隐约约、朦朦胧胧。

我的父母给予了我选择的权利，我却畏怯了。

电影的名字叫《伟大的自由》，是时代的自由、世界的自由、个人的自由。

我也获得了属于我的伟大的自由。

但是自由之后呢？

我不知道，希望我自己可以做到，岁自更新忆旧人，得失自分明吧。

能有这样的题材和电影，是自由的意志。

很不错的电影。

电影正在欣赏中，但是由衷的感觉到自由的气息。

以为与众不同的爱而入狱，为爱坐牢。

听起来很浪漫，实则很残酷……，我个人对同性恋题材没有特殊偏好，也希望导演不要排成特殊另类感情。

这么多同性题材，我唯独觉得李安的《断臂山》中两个男人的感情来的让人信服，看着舒服不扭曲。

《请以你的名字呼唤我》看起来明朗帅气干净，唯美，浓郁。

真实的情感总是让人感动，动恻隐之心。