荒蛮故事

前年去蹭电影社会史课的时候，Thierry Frémaux老师讲到他每年给戛纳选片，十五部片子，总要挑几部四平八稳的和几部实验性强的或者在某些方面与众不同的。

《荒蛮故事》（Relatos salvajes）显然属于后者。

每次都有一部喜剧片来陪太子读书也算是戛纳的一个传统，《荒蛮故事》便是去年的陪读童子。

不过世界头号电影节的陪读也不是随便挑的，单从艺术质量上来讲，片子的画面感和叙事都是一流正剧的水准。

几位演员在采访中都表示，导演Damián Szifron经常对每个镜头都有极为确切的预期，不是说达到了剧情的喜剧效果就可以放弃对画面的精雕细琢。

片子的时长符合当今艺术电影的普遍趋势，能长绝不短，观众似乎也渐渐习惯了两个多小时的片长。

不过跟摘下近两年金棕榈的《冬眠》、《阿黛尔的生活》不同，《荒蛮故事》让人在影院里感觉不到时间的流逝：紧凑、浓缩、勾人。

习惯了被动接受的娱乐电影时代喜欢这种被影片节奏绑架的感觉，叙事进程中不留可供走神的缝隙，把我们完全擒获。

这样的节奏可能跟《荒蛮故事》的片段结构有关。

全片分为Pasternak、Las Ratas（老鼠）、El más fuerte（最强者）、Bombita（小炸弹）、La Propuesta（提议）和Hasta que la muerte nos separe（直到死亡将我们分开）六个片段，虽然视觉风格贯穿始终，但是题材和内容实际上有很多不同。

主创人员也谈到了Szifron的想法太多，这样一个结构正好把不同的点子都用上了，不用忍痛割爱。

【大师、鬼才、戏骨】在上周拿到奥斯卡提名前，该片有两大买点：戛纳明媚正选的竞赛片和阿莫多瓦兄弟监制——没错，就是那个著名的佩德罗·阿莫多瓦。

其实第一制片人是佩德罗的哥哥，因此他本人到底为片子做了多少事情，是要打上一个问号的。

不过在Szifron风格化的荒诞和冷幽默中确实可以窥见阿莫多瓦和Dino Risi等南欧导演的影响。

2003年Damián Szifron的长片导演处女作《海底》（El fondo del mar）是一部严肃的正剧，有人说算惊悚，也说得通。

总之在故事和叙事上都略显平庸，不如他的一些电视作品和短片。

2005年的《勇者时代》（Tiempo de valientes）重拾出轨与背叛的话题（《荒蛮故事》里也有！

），探案的剧情也可以说与《海底》中的猜忌一脉相承。

《荒蛮故事》的基调则完全不同：导演在大银幕上改走喜剧路线，勇夺去年阿根廷票房冠军。

片中最大的明星自然就是阿根廷戏骨Ricardo Darín，2002年他以阿根廷国殇片Kamchatka冲出南美，2009年又凭拿下了奥斯卡最佳外语片的《他们眼中的秘密》（El secreto de sus ojos）走向世界。

既然是戏骨，戏路自然多样，Darín的喜剧作品中最为国人熟知的应该就是2011年的《中国故事》（Un cuento chino）了。

与这种情境喜剧式的笑料不同，《荒蛮故事》带来的是一种存在主义意义上的荒诞，一种笑而难喜的体验。

Simón这个角色难度奇高，因为片中其他角色都可以用悲剧或喜剧的脸谱来套，唯有这个人物实际上是一个正剧角色。

要在这样一个闷骚的人物身上演出悲怆与诙谐，对导演和演员都是极大的挑战。

【仇恨的荒诞】揭幕的Pasternak是六个片段中最短的一个，排在字幕出现之前，很好地浓缩了全片每一个部分的节奏感，让观众作好准备。

从一个平静的日常场景，到人物之间的互动；随着互动不断加强，匪夷所思的荒诞出现了。

然后就是场面的失控，坠机前激烈的混乱和不可思议的巧合让观众爆笑着进入《荒蛮故事》的世界。

始终没有露面的Pasternak在这一瞬便是机上所有人的上帝，握有生杀大权。

他是全片戏剧线索的完美隐喻：大大小小的错误不经意间激起仇恨，偏执的复仇把生命带向荒诞不经的处境。

而安排了这一切巧合的命运又像Pasternak一样，隐匿在每个人的生活中，你只惊鸿一瞥，细看时却又不见。

从天上回到地上后，Las Ratas和El más fuerte提供了一些实在的社会批判，让人忽觉脚踏实地的沉重感。

前者讨论腐败与正义，后者则是对阶级关系歇斯底里的嘲笑。

浓而不化的仇恨依旧是故事线索，只是比Pasternak更加具体化：死亡从银幕之外（希腊悲剧的规矩）进入到了视线之内，观众在笑的时候也有些迟疑。

从El más fuerte开始，影片的另一个模式也被开启，就是一种可以称之为“再也忍不下去”的呐喊。

如果说Las Ratas中的两个女性角色一个象征成功的隐忍而另一个则是毫不自律的释放，那么之后四个片段的每一个角色在自我控制上尽了很大的努力，只是最后都败给了愤怒。

【和解的荒诞】El más fuerte的荒诞是愤怒的后果，而在Bombita中，不可理喻的生活是人物爆发的动因。

故事从超现实或非现实的巧合和边缘情况开始向城市中产阶级令人窒息的世界转移，Bombita中关于官僚主义的每一个细节似乎都是从我们自己生活中抽取出来的，而人言可畏的古老教训在污名化他人成瘾的都市生活中依然有效。

导演在第四个片段中动用他最出色的演员不是没有道理的，Bombita是全片的一个转折点，浓烈的仇恨开始让位于仇恨之后失败的和解。

现实的荒诞恰恰在于我们不能控制复仇的后续，也不能预期原谅的后果。

Bombita以琐事开场，以轰动收尾；La Propuesta以人命关天开场，把我们带入到对蔑视生命的愤慨中，之后展示的却是一轮轮的讨价还价。

人命不仅是腐败和权力的牺牲品，还是贪婪与虚妄的赌博筹码，死者的尊严在生者的博弈中被践踏得面目全非。

其喜剧魅力在于把悲剧中一带而过的谋划过程和脸谱式的腐败交易具体化，而在这些残酷的细节中处处都是荒诞不经的虚无。

豪宅中所有人都在犯罪者的命运和自己的私利间来回运筹，直到死者丈夫在大门口用铁器给了替罪者当头一棒，大家也许才想起受害者本应是悲剧的中心。

导演在采访中透露，在最初的计划中Bombita是收官的片段，作为一种综合和一种和解。

可最终还是觉得Hasta que la muerte nos separe的犹太婚礼场面更适合放在最后制造高潮，同时这也是最具个人风格的一个片段。

如果说之前的五个片段展示了这个荒谬的世界中不可理喻的种种逻辑并对之加以嘲讽，那么最后一个片段则是消解了所有逻辑，情感与冲动最终掌握了剧情发展的全部动力。

错误、怨恨、复仇的主题再次浮现，不过这一次它们没有沿着一条社会线索沉降为失败的和解，而是直接溶解在酒神式的狂乱中。

前面五段国仇家恨贬谪时事的义愤和胸闷，最终以完全失控的、绝对非理性的狂欢释放出来。

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《荒蛮故事》以「奥斯卡最佳外语片提名」的身份出现在人们的视野中实在是太委屈这么一部优秀的电影了。

我大概是分三次看完的，每次两个故事。

回忆一下看每个故事时候想到的，意识到大陆译名实在是上佳。

可以对比一下港台版的译名，「生命中最抓狂的小事」「无定向丧心病狂」都是什么鬼。

「荒蛮」，确实如此。

往大了扯，六个故事可以看作是人类从「荒蛮」走向「文明」的隐喻。

哪怕是粗略地回顾一下六个故事的「暴力」程度，也会发现从第一个故事略带马尔克斯式「一脸淡定地天马行空」的高度夸张、懒得跟你讲道理的黑色喜剧，到镜头直白展现刀捅死人、肉搏至双双炸死的骷髅的第二三个故事，再到无人伤亡的第四个故事、车祸现场和园丁被打的现场都没有直接呈现的第五个故事，直到最后仅仅是一场家庭肥皂剧一般的闹剧，「暴力」大体上越来越少。

其中三、四个故事的暴力程度可能不太符合这个整体上不断下降的趋势，而且可以注意到，第三个故事的情节一路都是在「急转直下」直到凶残的十八层地狱不带回头，而第四个故事有着全片唯一一个大团圆结局，这是因为这两个故事之间构成的对比是整个电影最重要的转折，是「蛮荒」和「文明」的分界线。

第一个故事看似发生在飞机上，实则是发生在文明社会之外。

机长从头到尾没有露面，其整个复仇过程的潇洒只有「痛快淋漓」可以形容，人的行为没有任何外在规则的约束，同时它在价值层面上也是彻底含混的：前女友出轨了于是就要把她杀死，这对吗？

看起来影片根本就不关心这个，因为它回避了任何会让观众感觉到不适之处的直接呈现，观众能感受到的只有渐渐紧张的气氛，和幽默。

第二个故事同样是一个典型的复仇故事，但是由此开始影片开始进入真正写实的部分。

第二三个故事都发生在霍布斯的「自然状态」世界里，第二个故事里拿起一把刀去复仇是这个荒蛮世界里弱者获得正义的唯一手段，它接近一个 self-contained 完整叙事：被害——复仇，逻辑链条至此完成（虽然仍态度暧昧地留下一个问题给你考虑：那个孩子会怎么样，他长大后会发生什么）。

但是第三个故事不得不让你正视霍布斯提出的问题：「自然状态」里的生存是极其可怕的，绝非如古老的讲故事传统所暗示的那样，一轮冲突的解决就是故事的结束。

原始部落里的冲突远不是一次伤害和一轮同态复仇即告结束，而往往是一来一往不断恶化的无止境的冲突，一场永无休止的「所有人对所有人的战争」，只有所有人的死亡才让故事结束。

这个故事的设定是完全典型不带任何隐喻的「荒蛮」，只有两个人，在荒无人烟的野外，仿佛文明前的孤岛，真正的「自然状态」。

（这里引用一下 (Hi)story 主播的观点：本片满是对「白人直男基督徒」这一现代社会权力金字塔顶端阶层的恶意。

奥迪车主和 redneck 分别是两种掌握着巨大权力的男性的代表，他们主宰着社会的不同领域，在各自的世界里几乎位于食物链的顶端，看到这样两个人的双双毁灭是相当过瘾的。

当然如果有观众把自己代入可能感觉到的就不是过瘾而是被嘲弄的不爽了。

）看完故事三以后的自然反应大约是，「天哪这两个人哪怕其中任何一步稍微忍让一点就好了啊」，观众可能不自觉地都会感到「和平与爱」多么重要，「荒蛮」暴力是一种可怕的状态，还好我们现在身处文明社会，我们有法律和道德，有一整套 social institution 的约束，我们不会为了在路上超个车就下来互殴最后双双被汽油箱炸死。

然而紧接着第四个故事便告诉你：当我们历经千年终于进入了文明社会，又会发现这些 social institution 成为了另一座牢笼，我们深陷其中，那个我们最终求助以解决「自然状态」的「利维坦」本身成为了我们需要复仇的对象。

在阿根廷的荒原上，奥迪车主躲在车里看着红脖拿锤子砸玻璃时感到的是深深的恐惧和无力，而在高楼大厦里，工程师面对着扮演流氓强盗角色的政府机构终于发怒却被保安带走时，感到的同样是深深的无力。

英雄大团圆结局明白无误地说：不，文明社会体制的问题无法在体制以内解决，到最后能解决问题的还是赤裸暴力。

看到第三个故事，你以为从荒蛮暴力的恐怖状态逃出，躲进文明里面终于安全了，可是转身一看发现那边也是一张血盆大口，于是只得一只脚退回荒原的交界线上，意识到本没有什么绝对的安全。

第三个故事必须彻底地、毫不含糊地暴露荒蛮状态的恐怖本质，而第四个故事又要清楚地歌颂暴力。

这个对比相当有趣。

故事五，我们最终还是会向文明社会妥协，于是继续展示整个文明社会的伪善和悲哀，不多说。

故事六更加有趣：「性」是我们的文明社会留存给每个人身体里的野蛮人（savage）的最后一座堡垒。

从《五十度灰》到东亚女性被「壁咚」的集体想象，以及值得每对夫妻思考一下的那句话「传统意义上的美满婚姻都是建立在男女不平等的 power dynamics 基础上的」，还有前一阵子的调查「夫妻双方越平等婚姻生活越无趣」，以及王尔德那句我重复了无数遍的经典概括「Everything is about sex except sex. Sex is about power」，一切都表明，这个堡垒是几乎不可能被攻破的。

只有在「性」这座堡垒以内，我们能寻得荒蛮状态在后现代社会里的最后遗迹。

最后男女主人公开始疯狂 make out 的镜头实在是极其 erotic，远超过大多数电影镜头里的 vanilla sex。

一地狼藉。

血，碎玻璃，一群惊呆了的客人。

可是发生了什么？

不过是两口子吵架，和故事三比起来，彻底的过家家，所谓的文明社会，人要对付的、「让人抓狂」的都是这样完全鸡毛蒜皮的「撕逼」小事。

最后的音乐响起，镜头停留在那一地狼藉上，打翻了的夫妻小雕像，不断掉下来的碎蛋糕，以及影子里暗示的桌子上正在越发激情的场面，和声音疏离的背景音乐，大概是「我们恨这个可恶的文明社会，恨这个自己给自己打造的可悲的牢笼，我们都被它禁锢在一套荒诞的游戏之中，可是我们还是得选择和它继续共处，正如两个伤痕累累的恋人选择继续走进婚姻」。

他们相爱吗？

当然。

他们会幸福吗？

很可能不会。

指不定就是下一对 Gone Girl 夫妇。

可是这是我们共同的选择，选择被自己的牢笼囚禁和驯化，我们为这个选择的荒谬感到深刻的无奈，可是我们义无反顾。

「荒蛮」已经是永远的过去。

如何把六个彼此之间不发生直接联系的故事串成一部两小时的电影？

答案相当精彩。

这是一种可能的逻辑。

如果以此观点来看，六次叙事的风格控制和对比、整个的节奏都把握得非常棒。

即使不做任何思考，整个观影感受也只有一个「爽」字，因为其讲故事的功力也是非常出色，让人舒服。

首先先说说电影，几个故事都是从大家生活中会遭遇的小事出发，然后发展到让人咂舌的地步，情节设计大胆但情感推动很合理，给人的感觉是出乎意料又在情理之中。

而引发我思考的是最后那个关于婚礼的故事。

婚礼的那个故事，估计男性看了会觉得荒谬，不过女性大概都会直呼过瘾。

男主那句话说的很对“相对你对我做的事，我对你的伤害根本不算什么”。

但请相信我，以一个女性的立场出发，在女人的世界里，一旦知道自己男人背叛了自己，不管是在身体上还是精神上，都绝对足以让她抓狂到想要毁灭一切，此时女主的内心潜台词应该是“你跟那个小婊砸滚了床单，还敢带她来咱俩的婚礼，你背叛了我还当我是傻子！

反正我难受的快死了，你们谁都别想好过，特别是伤害我的你和那个贱人，我要拉着你们一起下地狱！

”其实造成这种局面的根本原因是在女性是种感性动物，而男性是理性动物，面对出轨，或者艳遇，男性往往觉得‘我虽然睡了别人，但我心里有你就行了，我又不会为了野花抛弃你和这个家，你有什么可在意的！？

’而女性的心理则是'你是我的男人，你的心和你的身体，你的一切都是我的，这是从我们正式在一起那天，你赋予我的权利，是你对我的承诺！

现在你把我独享的权利收回了，把你对我的承诺作废了，你不爱我了！

你是个骗子是个混蛋！

‘或许听起来女性的心理很扭曲，不讲理，但究其根本是因为她真爱她的男人，如果有一天，女人面对出轨的心理和男性保持一致了，难么一定是因为那个女人已经不爱那个男人了，因为我不爱你了，所以随便你做什么都伤害不了我了what ever接下来，要么是因为一些外界压力两个人吵吵闹闹的将就过日子，要么就洒脱一点干脆分开各找各的前程。

当然不可否认，男性朋友可能会说世界上也可能存在像《纸牌屋》里Claire那种的女人，即使明知道老公要出去和女记者鬼混了，她也不阻止，也不会在Underwood回家后各种嫌弃各种闹但你也得想想他俩的结合，爱情不是第一位因素，而是彼此的政治野心。

再退一万步说，即使Claire真的是全心全意为爱嫁给Underwood的，你是Underwood吗？

你配得上一个像Claire一样的女人对你死心塌地吗？！

如果你不是，就请安分的当你的绝大多数，听一听你会碰到的绝大多数女人的心理。

因此，在此提醒广大男同胞，如果你想要你个爱你的还不跟你闹的老婆，千万别在你们的关系中出轨，除非你手段够高明，你老婆又够白痴，你在外面采了野花还能瞒住你老婆一辈子否则，凭什么你们在外面招蜂引蝶我们还得知书达理 忍气吞声报复是一定的，而且女性的报复往往没有极限，因为我们一旦为爱情这件事情发起火来，真是不讲理的

你称呼我为“您”，这让我心碎。

作为一个乐评，有时为了保护听众的耳朵，不得不伤害某些可怜虫的自尊。

我们笑他笑了好几个月。

我当时劈腿，而对象是他唯一的朋友……监狱其实还不错，只是名声差了点。

掌权的总是混蛋。

大家都希望恶有恶报，但没人愿意动手去做。

过了期的老鼠药，是变得更毒，还是不毒了？

如果你要申诉，请在周一到周五早上8点到下午2点，到国立交通裁决所申诉。

地址是卡洛佩尼街211号1楼。

为土匪工作，就是土匪。

昨天怪交通堵塞，今天怪拖吊车，明天怪示威游行……社会不会变，你也不会变。

你只有两种选择：要么花钱消灾，要么气死自己。

我应该把全市的停车位——不管有没有标识的都要背起来？

我经年累月地支付一切开销，只因这个月老婆有工作而我没有，我就不能享有女儿的监护权？

下午四点才吃午餐，当我白痴啊？

贪腐政权必滋生暴力。

虽然形势于我不利，但我也不要任人宰割。

时间会治愈一切。

你的遭遇确实很惨，但生活还得继续。

我会去搞每一个我看上眼的男人，只要他们给我一点爱！

不管我过去对你做过什么，都没有你现在做的过分！

刘慈欣在《三体》中有这么句话:“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。

”在《荒蛮故事》中，这句话得以应验。

阿根廷电影《荒蛮故事》采用短片合集的形式，展现了六个各具特色的暴力复仇以及人性失控故事，不仅观感畅快淋漓，令人大呼过瘾，而且用喜剧的方式，展现了兽性爆发的悲剧。

我们以上帝视角观看我们的同类们面对种种糟糕事件所做出的情绪化的行为，从旁观者的角度觉察出黑色幽默的内核，不得不说也有点讽刺。

话说回来，人类虽说是高等动物，但毕竟也是动物，江山易改，本性难移，在身处绝境的时刻，每个人心中潜藏的兽性都不可遏制地取代了人性成为了人类的主宰。

所以说，世界上最可怕的东西，同时也是最可笑的东西，就是暴怒的人类。

在详细梳理完第四个短片之后，我顿时觉得这还远远不够，毕竟《荒蛮故事》并非一枝独秀，其他短片丝毫不输第四章，那么如果不挨个讲一讲，我觉得有点对不起导演。

第一个故事最为短小精悍，全长不到10分钟，虽然导演似乎只是把它当个开胃菜使用，但是其创意几乎比其他短片还要强。

一开始一位从事模特职业的美女登上了一架客机，客机上坐满了人，挨着她的是一个大叔，两人交谈甚欢。

当你以为主角就是这两位时，导演给了你一个巨大的惊喜。

两人三言两语地讨论，结果发现彼此都认识一个叫加百列的年轻人，而且或多或少他们之间都有仇恨。

结果前排的一位老太太也转过头来，说加百列是她的学生，十分不争气。

更多人随声附和，说他们都与加百列有过交集，他们要么是欺负过他的同学，要么是开除过他的老板。

整个客机内充斥着对加百列这个人缘贼差的失败者的讨伐声。

这个时候空姐战战兢兢地坦白自己跟加百列也有仇，而加百列正是本次航班的机长。

客舱内顿时陷入一片慌乱，大家互相询问都是怎么上来的，都不约而同地发现自己是被人安排上来的。

很显然，这个家伙要带着他所有的仇人同归于尽！

加百列的心理医生赶快去警告他，说我们都是无辜的，真正的罪人应该是对你要求过高的父母！

画面一转，加百列的父母正悠闲地坐在花园里，眼看着天上的一架飞机俯冲下来，以笔直的方向向这两个倒霉的老人撞上去……这个另类的创意短片把血腥的复仇以另外一种方式展现，虽然并没有给主角加百列一个镜头，但是通过无数的侧面烘托使这个失去理智的失败者形象让人信服。

全片没有暴力场景，却精彩异常，别出心裁。

仔细分析，男主角何尝不是动物世界的一员呢？

生活中处处受气，凭借着绝妙的计划把自己的仇人都干掉，让自己死得没那么孤独。

这个故事与第四个故事在情节上是相仿的，都充分展现了把一个普通人逼成杀手的恐怖后果。

第二个故事就要硬核很多了，篇幅明显更长一些，而开头有点闷，节奏步步高升，在最后的一刀中达到顶点，还是回味无穷的。

餐馆里，我们的女服务员迎接一位男顾客，却被吓得心惊胆战。

厨师老奶奶问她情况，服务员一一回答。

原来这个男的曾经是个恶棍，放高利贷害死了她父亲，而又想要强暴她母亲，母女二人只能四海为家逃命，就是因为眼前这个不共戴天的仇人。

老奶奶当机立断，建议往他的菜里放老鼠药，被拒绝，毕竟人不是恒久不变的，女主角狠不下这个心。

这个时候她把人家的菜送上去了，这位顾客嫌她啰嗦，还叫住她看看自己人模狗样的竞选海报，原来他的确从恶棍变成了总统候选人。

结果回来才知道，厨师奶奶已经往菜里下了老鼠药。

这时更要命的是顾客的儿子还来了，两人共食这道菜。

服务生觉得良心对不住，不得不上前直接掀翻人家的桌子，把酱汁弄了人家一脸，而顾客也急了，心想我这么高地位竟敢侮辱我，于是两人扭打在一起。

这时厨师拿着切菜刀挺身而出，冲过去就向着男的的脊梁骨捅了好几刀，导致血流成河，但救下了服务员的性命。

结尾，顾客的尸体被装进黑袋子里，而我们正义的厨师随着警车离去。

这里面厨师奶奶的人设十分奇怪，这个人天生似乎就有暴力倾向，建议下老鼠药都是信手拈来，而且并不厌恶监狱生活，觉得那里面没什么不妥。

估计她也只是一位孤独的老人，杀人进监狱才是她最好的归宿。

这位老大娘说过一句话“全阿根廷人都想为民除害，但都不想脏了自己的手”，可能她就是要承担为民除害的那份责任的英雄吧。

这个短片中的老奶奶做出了一个兽性十足的举动——主动为别人复仇，而且斗志昂扬。

看来动物世界千奇百怪，人类世界也并没有好到哪里去。

第三个故事是真正的“荒蛮故事”，是所有故事中最为暴力无脑的一个，其快感无可比拟，开头一件鸡毛蒜皮的小事，引出结尾矛盾升级的命案。

这部短片风格很像宁浩的《无人区》。

一位白领开着奥迪在荒无人烟的公路上行驶，被一个乡下人开的破车恶意别了好几次，这位白领忍无可忍，路怒症发作，于是向他发送了竖中指加上骂脏话的大礼包，然后继续加速行驶。

过了很长时间，汽车在一架桥边终于爆胎抛锚了。

白领没有修车经验，只好自己尝试换轮胎，这时被曾经辱骂过的那个乡下人追了上来，他的车直接怼在了奥迪前面。

这个乡下人显然对刚才的事情耿耿于怀，并不接受白领的让步，拿着扳手狂砸奥迪的玻璃，吓得白领赶紧报警。

这还没完，乡下人还把奥迪当做公共厕所，在车顶上一通方便，这件事把白领惹急了，当那人回到自己车里时，白领直接开着奥迪把他连人带车怼进了河里。

虽然车翻了个底朝天，但是人依然坚挺地爬了出来。

于是白领也陷入了仇恨的深渊，开着奥迪想要直接把乡下人撞飞，结果轮胎没安结实又掉了，他的奥迪也直接翻进了河里。

这个时候事情逐渐走向失控，白领还晕倒在安全气囊上时，乡下人早已经从后备箱钻了进来。

两人在车内扭打成一团，你一拳我一脚，不相上下，战况激烈。

最终白领落得下风，被乡下人拿安全带勒住了脖子，乡下人怕他死得不干净还留了一手，把油箱点着了。

这时白领以顽强的生命力挣脱出来，死死地抱住乡下人的腿不让他走，要拉个垫背的跟他死，乡下人赶紧想把火吹灭，反而越吹越大。

一位小巡警终于赶到，结果正好看到了这场烟火秀，于是赶紧召集大部队前来。

所有人都望着车内的两具尸体出神，这两具尸体就剩骨头架子了，但仍然紧紧地搂抱在一起，就好像共度患难的一对情侣一般。

这个故事观感简直爆炸，同时也是最容易理解的，就是本来可以理性解决的小事逐渐地越来越情绪化导致最后覆水难收，其中人的盲目复仇心理是这场悲剧的主导者，毫无理性的两人如果还能具备一点聪明劲，都不用为这场事故奉献出生命的代价。

本片中两个人的形象都十分可笑，乡下人是一位彻底的大老粗，丝毫不动脑子，过分复仇而不计后果；而白领看似是个文明人，但是与乡下人并没有本质上的区别，在一环接一环的仇恨之中失去了理智。

这个故事我已经详细地讲过，但是值得再讲一遍。

它的内核如同《小丑》一般，讲的就是一个普通人在经历了最糟糕的事情之后，如何形成了反社会人格的故事（而且最后还受到了广泛欢迎）。

我们的男主角是一位爆破专家，开场就是在他的策划之下，一座巨大的工厂灰飞烟灭，被炸得连渣都不剩，可见其功夫了得。

然而他今天要回家给女儿过生日，于是去蛋糕店买生日蛋糕，就这么不大会时间，自己的车竟然被拖车公司给拉走了。

爆破师是个讲理的人，打的去找拖车公司理论，说我停的地方并不是禁区，你们完全没有做出任何标识。

但是人家可不吃这一套，认为我们给你拖回来了，你就得交钱，于是他不得不交钱把车赎了回来，耽误了大段时间。

中途他还遇到了堵车，导致他赶到家时，女儿的生日会早就过完了。

为此，他受到了妻子、孩子和亲戚的一致谴责，内心十分窝火。

第二天他又去找政府工作人员理论，告诉他们自己并没有错，而他们也不听，没有任何政府人员愿意关心一个普通民众的“鸡毛蒜皮的小事”。

于是乎，越说越生气，爆破师扛起灭火器砸人家玻璃，被保安带走了，进了公安局。

出来之后，妻子要和自己离婚，公司也要把他炒鱿鱼，爆破师顿觉人生失去了希望，就在他正在思考人生时，一辆拖车又以相同的方式把他的车拉走了。

他唯一能做的，就是给拖车公司的职员数钱，交罚款。

最终，我们的主角终于记起了自己的身份，打算给他们一个不一样的惊喜。

第二天，在他的设计下，自己的车又被拖车公司拖走了，他的脸上顿时浮现出笑意。

终于，到了拖车公司，安装在他车上的定时炸弹爆炸了，真可谓霹雳一声震天响，虽说并没有伤到人，但是可以看做一次大胆的示威。

这时导演用了一组新闻表现男主角处境的变化——从最开始处于社会舆论的弱势，到最后随着舆论逐渐发酵，男主角变成了网络上知名的“炸药哥”，成为了网民心中敢于反抗的大英雄，不少人希望他赶快出狱。

而另一边，到了我们男主角的生日，全体狱友共同祝贺，妻子孩子也献上蛋糕，一切就好像什么也没有发生。

这个故事比较长，导演在这个故事上所寄托的东西也比较多。

全片对于阿根廷社会的讽刺，几乎都集中在这一故事中。

片中对阿根廷拖车公司的腐败做出了讽刺，对罚款制度的不合理做出了批评，男主角的一些句子“你们都成为了司法制度的奴隶”也表达着导演的心声，讽刺了官员们如同机械一般的行事风格。

同时还有结尾对舆论的表现，既是称赞，也是批评。

称赞了网友们慧眼识珠，懂得分辨正义与否；批评阿根廷反乌托邦式的网络氛围，以及网友们普遍的暴力倾向。

这样说来，男主角所爆发出的兽性并非是盲目的，而是理智的，最后得到大团圆的结局也并非偶然。

第五个故事虽然并没有可见的暴力氛围，但是张力很强，看点颇多，给人留下很多思考的空间。

男主角是一位有权有势的富人，这天他儿子开着他的车外出，结果半路上撞倒了一位孕妇，导致人胎双亡，而他儿子根本没有停下来，直接开回了家，惊慌失措，内心负罪感很强，冲着他爸愧疚地哭喊。

于是他爸赶紧请来了律师，帮助儿子尽量脱罪。

想来想去，男主角决定花钱让自己家的园艺师，一个穷人去顶罪，只要让大家以为他是真凶就得了，为此男主角许诺给他50万。

这个时候检察官来了，经过他的一通审问，园艺师终于露出了马脚，毕竟刚当上一小时老板的儿子，并不熟练。

这个时候检察官并非铁面无私，而是愿意收钱把这事解决好。

律师和他出去商讨，回来告知需要100万元。

这时园艺师一听不干了，你们这些人动不动就100万，我这个顶罪的就50万？

于是要求男主角附赠给他一幢海景别墅。

这个时候他儿子还沉浸在痛苦之中，嚷嚷着要去自首。

这四位大人物面对面商讨把这事办成到底需要多少钱，这个时候律师又额外再要50万，说自己这次的功劳可大了。

然而谈到检察官要的那100万时，检察官蒙圈了，这时才知道这100万也是律师自己提出的。

最终男主角气坏了，两手一摊，干脆不干了，他并不愿意为了自己不争气的儿子丧尽家财，愉快地决定就让儿子出去自首。

这事当然把律师和孩子他妈吓坏了，在他们眼里一个当父亲的这样做完全不道德，赶紧劝阻他，经过一系列讨价还价，男主角说干脆扔给你们100万，你们随便分，爱要不要，不要拉倒。

他们三个奇迹般地分好了这100万，一群人护送着园艺师离开这栋豪宅前往警局，在大门外面人潮涌动的围观队伍中，受害人的丈夫突然举起手中的锤子砸向园艺师的脑袋……这场精彩绝伦的谈判也具有很强的讽刺性，杀人者可以被替代，检察官可以坐视不管，甚至共同参与这场权钱交易之中，再加上参与者的漫天要价，彻底讽刺了阿根廷社会上层阶级的乱象，对他们而言钱就是万能的。

不得不说男主角不愧是一位富人，能够把这三个讨价还价的贪婪鬼用一百万给收买，功力强大。

最后受害者的一击是这个短片中唯一的动作戏，作为结局十分合适，给人留下了无尽的想象空间。

在一切安排得妥妥帖帖之后，受害者的丈夫成为了这场闹剧的终结者，直接抡着锤子砸向了园艺师的脑袋，脑震荡提前预定，可以想象这场案件以怎样的穿帮结束，将会引起更大的混乱。

最后一个故事终于来了！

作为全片的点睛之笔，以及大部分观众心中的全场最佳，这场婚礼史无前例地失控与狗血，但是却正好反映出了婚姻的真实状况。

男女主角是两位新人，看上去格外的幸福与恩爱，亲朋好友悉数在席，婚礼现场豪华热闹。

乐队的演奏过后，夫妻俩挨个敬酒，这时戏剧冲突开始了，新娘看到新郎对同事区的一个美女格外亲近，打电话确认她的身份，竟然发现了她是男朋友所聘请的音乐教师，顿时晴天霹雳，如五雷轰顶一般——他的同事怎么会是音乐老师呢？

跳舞时新娘逼问新郎，新郎迫不得已承认了，原来这个美女就是他的炮友。

新娘彻底绝望了，夺门而出。

新婚之夜遇到丈夫背叛自己的大不幸，搁谁身上都没法承受，新娘跑到了天台上想要跳楼。

这时一个厨子过来安慰她，劝她不要想不开。

狗血的事情发生了——新娘与厨子干柴碰上烈火，竟然现场干了起来。

这时候新郎及时赶到，轮到了他看他的妻子背叛自己。

新娘这时候放出了最狠的狠话，说我要睡遍天下所有的男人，然后掠夺你所有的财产，彻彻底底把她的新郎安排好了。

新郎一阵恶心，直接吐了出来。

新娘复仇归来，回到婚礼上格外的快活，而新郎十分窘迫。

新娘在舞台中间与朋友们跳舞，这时突然心血来潮，把那位炮友邀请了上来，她们两个手拉着手旋转，如同游乐场的大摆锤一般，新娘突然撒手，两人当即飞了出去，尤其是那位炮友把那面玻璃墙撞碎了，成为了炮灰。

男主角这个时候让她不要再闹了，可是新娘彻底失去了控制，就是不听话。

新郎没想到自己的盛大的婚礼成为了这个样子，不争气地哭了起来，新郎母亲想要与新娘决一死战未遂，也和儿子一块哭了起来。

新娘似乎是感觉自己有点过分了，治疗伤口时也跟着哭了起来。

整个婚礼乱成了一团。

这个时候新郎终于满血复活，吃了一口蛋糕，和新娘跳起了舞蹈。

两人瞬间变得恩爱如初，比来到婚礼之前更甚。

两人越跳越深情，最终拥吻起来，只见他们扑在桌子上，桌子上的蛋糕稀里哗啦地掉了下来。

全片结束。

这个故事堪称精简版的《消失的爱人》，两位最为恩爱的人在你来我往的仇恨之中，变为了一对最不共戴天的仇人，这就是婚姻。

然而《荒蛮故事》结局很是精妙，两个撕破脸皮的夫妻最终和好如初，婚姻就是充满了这种周而复始的循环。

要不为什么说《荒蛮故事》厉害呢，每一部短片都是浓缩的精品，比如这部，就是一个完美的婚姻寓言，充满了暴力与狗血，但是也不乏真实与贴切。

《荒蛮故事》告诉我们，对于暴力的渴望，对于复仇的热情，这是在一个人内心深处永远无法动摇的本性，在人类身处绝境时必定会显现出来。

人类就是动物，兽性大于人性，失去兽性，就失去了生存的能力。

所以《荒蛮故事》既是阿根廷风情画，也是娱乐性极强的黑色幽默佳作，还是绝妙表现兽性的佳作，每一部短片都十分凝练，每一个都有改编成一部电影的潜质。

愤怒是人的原罪，也是一种本质，然而理智仅仅是一种情感。

真正的优秀电影，是既要好看，还要引人思考。

《荒蛮故事》值得！

前两天看完了这部阿根廷14年的电影，这是一部正了八经的黑色喜剧式电影。

与一般的电影情节不同，这部电影是由六个丧心病狂的独立短片组成，讲述了以航班、餐厅、路怒、罚单、肇事、婚礼为线索的复仇故事。

第一个故事，我把它叫作《和我有仇的人都得死》开头是一个功成名就的女模特搭上了一班飞机，飞机起飞后，旁边的大叔与她闲聊，闲聊中她发现她的前男友居然是大叔给了不及格的学生，这也许是一个巧合，但是接二连三的巧合出现了，飞机上的所有乘客都认识她的前男友，而且都对他造成了一定的创伤。

大叔开始有点心慌了，于是他问飞机上的乘客他们的飞机票都是自己买的么，结果乘客们的机票都是各种天上掉馅饼阴差阳错得来的，这时更巧的来了，空姐跑过来说她的前男友他是这架飞机的机长，突然，飞机开始剧烈的垂直俯冲，他的前任心理医生这时跑到驾驶舱门前喊:“这都不是你的错，这一切都是你父母造成的”...最后，飞机撞向了一对正在享受下午茶时光的老夫妻，根据他的报仇主旨，不难猜到那对老夫妻应该就是他的父母。

第一个片段就此结束，单看这一小部分确实会觉得不错，可是站在整部电影的视角上看，这部分对社会深度方面的探讨较弱，而且那个男人在这部电影里有着那么惨的经历却依旧能当上机长，这就具有极大的偶然性，不具有普遍的必然性。

第一个故事结束后，片头曲才缓缓响起接着是各种动物的神情特写出现，大概是想表达人与动物没什么分别，越后面的故事越能展现人“兽性”的一面。

第二个故事，我把它叫作《姑娘，让我喂他老鼠药吧》第二个故事是六个故事中最平淡的一个。

这是一个风雨交加的夜晚，一个男人来餐厅吃饭，在餐厅的姑娘一眼就认出了他—他强拆了她的家，破坏她的家庭，毁掉了她的一切。

而现在他却在这里笑眯眯的点餐......她能怎么做?她该怎么做?她把这件事告诉了老厨娘，老厨娘二话没说掏出了老鼠药，欲要加进他的菜里。

可是姑娘却犹豫了，她深知这样是正义的，但是是不能被允许的，她会为此付出代价，这就是人性和兽性的交锋。

最后老厨娘还是放了老鼠药，姑娘想去换掉那盘菜，可是男人认为她的服务态度不好还出手打她，这时老厨娘在背后捅死了男人。

这是一个轮回的故事，也许老厨娘以前也是一个遭受迫害的人，就是因为像这位姑娘一样理性的克制，才造就了老来的满腹仇恨。

第三个故事是我觉得最棒的故事，因为它足够的酣畅淋漓。

我就叫作它《气势不能输，就是干》这个故事也许根本就不是一个讲人的故事。

一个资产阶级白领开着奥迪行驶在荒无人烟的山区中，正开着 他被一个无产阶级乡巴佬挡住了道，好不容易他超了车当然是又是骂又是鄙视。

可是他可能是没想过后果，之后他的轮胎就意外地爆掉了，在这个地方，一个不会换轮胎的西装男很快被卡车男追上，当西装男看到卡车缓缓行来的时候，他先是慌慌张张的躲进车中，他作为一个中上阶层的人，对生活比较满意，对于他们来说“拼命”的成本很高，他们更希望用更理性的一种方式去解决问题，但是卡车男没有丝毫的顾虑，你骂我我就整你!于是他拿起千斤顶爬上西装男的车，砸车，辱骂等一系列侮辱男主的行为对他进行人身攻击，也是这种侮辱打破了西装男最后一点的理性防线，他放下了理性与卡车男展开了激烈的搏斗，最后两个人死在了车里，他俩的尸体还是紧紧的抱在一起，也许是他俩真的到了死的时候才学会理性和宽容吧。

从只是一句脏话到两条人命，这一切真的值得吗?看完这一部分，我发现这与我看过的《无人区》很像，在这种地方，人没有高低贵贱之分，有的只是生存，没人会跟你讲道理，就像达尔文的物竞天择一样。

第四个故事我叫作它《炸了那个收费站》一个搞爆破的大叔，落入了中年危机，成天不顺。

这一天是她女儿的生日，他去给女儿买蛋糕时却殊不知自己停在外面的车已经被拖车行拖走了，可是停车的地方并没有画线，所以车不应该被拖走。

于是他去拖车行找工作人员理论，可工作人员丝毫不理会他，他想的很简单“既然你的车被拖走了，那就是你的错，我只管收费，投诉请到别的地方投诉。

”大叔只好交了钱领回了车，回到家后他已经错过了他女儿的生日。

当他跟他妻子讲这一天的经历后，妻子不但没有同情他，还认为他与这个社会格格不入，一点都不会忍耐。

也许在现在的社会 没有人会去想怎么改变社会，他们只会无条件的适应，被社会改变。

第二天，男主去政府那里投诉，可那儿的工作人员则认为“车被拖走了，就是你自己的错，应该去找拖车行”大叔忍无可忍，拿起身边的灭火器朝工作人员的窗口砸去，最终被保安抓走。

这件事之后，男主便火了，妻子与他离婚，工作被炒鱿鱼......场景音效开始变得平淡，镜头转到男主安静的喝着咖啡看着自己的车又一次被拖走，当他们把大叔的车放下后，bom!车炸了!男主被关进了监狱，看谁知道这种以暴制暴的方法不但没有负面影响，他还因此成为了“民族英雄”受到外界的尊敬，都尊称他为“炸弹哥。

”最后他在监狱中与家人和好如初，这完全是一个大团圆式结局，难道不是一个最佳的黑色幽默吗？

第五件事我叫作它《黑吃黑谈判》，这是六个故事中最腐的故事。

胆小如鼠的富二代酒驾撞上了一名孕妇后逃之夭夭，不久一尸两命。

富二代慌了向富一代求助，富一代不忍心看到孩子进监狱，于是找来了一直为家族工作的律师和在自己家工作了十五年的园丁，他本想用园丁来当替罪羊，结果警察一下识破了他们的假证据，但是他并没有揭发，而是想和律师，园丁一样分一杯羹，这时律师找富一代要加钱，园丁不乐意了“凭啥我坐几年牢和他就说几句话的钱一样”一来一回，三个人水涨船高，钱已经达到了203万+一套海景别墅。

可是意想不到的事情发生了，富二代想通了，他想去自首。

这时律师他们不同意了，好不容易能整一票，怎么就能白瞎呢。

富一代怒了觉得他们这是在讹人，于是让儿子去自首，自己去洗了个澡冷静了一下。

当他洗完出来时，三个人已经把钱讲到了100万平分。

富一代也就同意了，在他们的眼里，可能只有金钱，毫无正义和人性，这还真是一个老子不像老子，儿子不像儿子，警察不像警察，律师不像律师的社会。

亲情，道德，法律，正义，人性统统败在金钱的脚下，最后顶罪出去的园丁还没走到大门就被孕妇的老公拿锤子捶死了......最后一个故事，我管它叫作《真实的婚礼》，故事开始于一场完美的婚礼，一切都是高高兴兴的，可是不愉快的事情发生了，新娘发现她丈夫之前出轨的对象公然的被安排在了同事那一桌，全世界都知道她丈夫曾经睡过她可能是新娘却不知道，这样的打击使她一下子崩溃到了极点，她跑到了阳台上欲轻生，一个厨师看见了，阻止了她并且给予安慰。

新娘逐渐平和，这时新郎和伴郎出现，新娘突然暴走，开启了女王模式，她冲着新郎使劲的骂还把她的复仇计划都说了一遍，要让他付出代价。

新郎被新娘的一番话吓到了，吐了一地。

女主没有理会，回到婚礼现场，大闹婚宴。

先是拉着小三撞碎一块大玻璃，接着把丈母娘和新郎气哭，还当众侮辱新郎。

最后新郎拿起刀子，当我以为他要杀人时，他只是吃了块蛋糕，然后意外的与新娘重归友好......故事结束。

他们在结婚的那一天上演了一对夫妇一生都将会面临的问题，彼此的不堪、双方的真实、利益的纠葛、善意的谎言、脸面......只不过，这个故事把这些以极其夸大的形式表现了出来。

人性中动物的一面是我们的“心魔”，而人性中的“善良天使”是“复仇”是困住自己的牢笼，走出仇恨，解放自己。

看完整理了一下关于凶器的细节，非常有意思： 为了方便描述先给故事编号： 1 飞机失事2 厨娘杀人3 司机斗殴 4 爆炸5 肇事逃逸6 婚礼灭火器： 在3号故事里灭火器被用于互殴，4号故事里，灭火器出现时我就心中一惊，果然最后被用来砸玻璃了。

6号故事里，男主角去追女主角时，镜头两次带过灭火器，我同样有了联想，但是这次，灭火器意外地没有被使用，正如这个故事里意外地没有人死亡一样。

当你在前面多次反转后惯性地以为又该如何如何了吧！

导演以“偏不往那个方向走”地方式再一次进行了反转。

实在是调皮啊。

－ 出现三次（3、4、6），被使用两次（3、4），第一次有人死亡，第二次没有； 刀： 暂且不把片头算进去的话，正片的第一个小故事是厨娘的故事，在厨娘抽出刀捅了官员时，你甚至都没来得及看清楚那是一把刀，得在她反复捅的时候才反应过来。

这把刀在最后一个故事里再次出现，这次给了很明确的焦点镜头，甚至像舞台上被打光一样。

但恰恰相反，这么明确地被展现的刀并没有被用来杀人。

不得不说是一次非常妙又不落俗套的前后呼应。

－ 出现两次（2、6），第一次有人死亡，第二次没有。

爆炸： 司机斗殴时的爆炸将一切愤怒归于平静，工程师的爆炸则为他解决了所有问题。

－ 出现两次（3、4），第一次有人死亡，第二次没有。

工具钝器： 3号故事里的司机斗殴里出现了钝器（扳手），在5号故事的最后，被害者的丈夫同样是用钝器（锤子）袭击了他认为的罪魁祸首，以工具类的钝器袭击人是效率最低最原始的发泄愤怒的方式，但是最为惊心动魄。

－ 出现两次（3、5），第一次有人死亡，第二次不确定有没有。

交通工具：是的我把第一个故事的飞机和第五个故事的肇事汽车都归类为交通工具了。

（丧心病狂的分类爱好者－ 出现两次（1、5），两次都有人死亡。

总结：1、1-5、2-6、3-4、3-4、3-5这样的结构，虽然没有什么特别的规律，但是有一种错落有致的平衡对应。

我还画了个图：

我好无聊啊哈哈哈哈2、第三个故事果然最暴力啊！

所有元素都齐了。

再加上它在整个故事里的位置，也确实是一个转折：在它之前是以报复结束，在它之后故事总是走向和解，而它本身也有着非常强的象征与讽刺意味：最为激烈地最后在一场大火里烧成了紧紧相拥的两具骸骨，这是不是另一种和解？

3、除了交通工具外，每一个凶器都是第一次有人死亡，第二次无人死亡，可能是巧合，但拎出来看也非常有趣。

4、除了每个故事里的反转之外，还有故事之间层层叠叠的反转与正负呼应，这些联系构成了六个看似独立的故事之间的完整性。

可以说是很棒了！

本文有关键性情节剧透，入内需三思 《荒蛮故事》是由6个小故事组成的黑色喜剧，这些故事是分别独立的，之间没有任何联系。

但难能可贵的是它们并不沉迷于叙事，节奏清醒简练，对人性刀刀见血，见好就收，总体说来惊艳和成功。

　　 　　这种由小故事们构成一部电影的模式很值得注意，我相信在未来会越来越盛行。

将来一切的信息交流都更迅捷瞬间，各种互联网通讯工具极度发达，知识会更加粉碎化和碎片化，人希望得到越多越好的信息却没有耐心详细了解一个真相，时代和社会心理环境欢迎此类单刀直入的小故事，它们将在二十分钟之内完成；在二十分钟内揭示中心思想、完整故事情节则更需要考验导演的编导剪辑功力和艺术直觉。

急速消费和迅速扩散分享的网络时代将催生更加伟大、手法精准的艺术家，当然也会制造更多浮躁逐利、转瞬即逝的垃圾。

　　 　　所以从这个层面来说，《荒蛮故事》在形式上有实验性和预见性，内容简短，干净利索地揭露了人极具兽性和黑暗性的一面：暴怒、嗜血、失控、贪婪、复仇、对暴力和强者的盲目崇拜，控制欲，心机和贪婪；难以满足的报复和极端自私、宁可一起抱着大家都死也不愿意放过对手的毁灭性心理趋向。

　　 　　这些故事让我们看到了人类藏匿的暗黑面孔：就像哭泣的新娘突然变得铁石心肠，化身黑暗的复仇天使，一把把情敌摔向玻璃窗；而文质彬彬的文明人也能在下一秒变身嘶吼的野兽，试图彻底杀死一个陌生人。

在文明、秩序、自律和成功的面具背后，我们轻易被激怒又失控的暴怒和报复欲望，这些暴怒与复仇欲引导我们进入与之前截然不同的诡诈命运轮盘中。

　　 　　看完令我陷入了沉思，这种沉思不仅仅是对于黑白相间的人性，也是关于人类所执导的盲目而混乱的生活：不断变化的面目，始终游走的身份，无法相信的关系，欺骗与背叛的婚姻，轻易破碎和轻易重组的家庭，还有我们始终难以辨认和无法把握的包括自身和未来的那张，暧昧不清的脸。

　　 　　在充满秩序和教养、富有历史与文明的社会与人类行为背后，我们总是那么没有逻辑，糊涂，茫然，莽撞，像只动物：遇见一些挑衅就轻易暴怒、失控、然后摧毁自己的生活；也或者因为一点利益就从道德典范化身贪得无厌，不择手段敲诈盘剥别人来获取好处。

　　 　　 　　第三个故事——互杀 　　 　　 　　在这个故事里，起初开奥迪新车的男人讽刺挡在自己路上的一个破卡车，后来他停下换轮胎时，卡车司机又过分的羞辱了他，这进一步导致奥迪男开车撞向卡车，然后两人搏杀，同归于尽。

　　 　　因为歧视和语言暴力而引发的小小矛盾，最后导致车毁人亡。

人与人之间由于不肯宽恕和原谅而得以逐渐扩大化的暴力模式因双方都不肯退让而逐渐升级，杀死不想杀死的人，灭掉本可以通过的路，最终演化成不可收拾的惨剧。

不断被累积的矛盾和一触即发的情绪最终将两个在公路上短暂相逢的陌生人引向绝境。

　　 　　值得玩味的是那个黑色的结局，两个人本身在车里撕打在一起，立志要弄死对方，结果汽车爆炸了，他们被焚毁成两具紧紧搂着的灰色骷髅，看上起好像一对想不开而相拥殉情而死的男同性恋。。。

　　 　　 　　第五个故事——金钱是最狠毒的游戏 　　 　　 　　富翁毛利西奥的儿子闯了车祸，致使一名孕妇身亡。

毛利西奥不惜一切代价要请律师做伪证布局，让自己的园丁做替罪羊，并承诺高额的补偿金。

结果前来调查的警方委托人一眼就认出了是伪证，毛利西奥不得不再次试图收买警方委托人，要自己的律师前去谈判协商。

这个做伪证的过程就像滚雪球那样，越滚越大，律师从中作梗，说警方委托人索要100万美金的协商金（其实其中有他的分成），而自己如此卖命也得要50万；园丁不甘自己原先的补偿太少，要求也分得更多的钱外加一栋海滩别墅。

　　 　　 　　“一个谎言往往需要更多谎言去圆”果真不错。

不消半个钟头，毛利西奥就发现这三位已经狮子大开口，要价超出了自己承受的范围。

毛利西奥并非愚笨的人，他在关键时刻发挥了自己谈生意的手腕和精到，他勃然而起，称自己再也不需要这些贪婪者的帮助和伪证，他会叫儿子立刻去自首。

毛利西奥的突然放弃令这三位要挟和企图盘剥他的人慌了手脚，最终同意三人共同分得100万摆平此事。

这场发生在富翁豪宅里的谈判好戏形象又生动的勾勒了在体面、公正和老实巴交的社会面具背后，人性那永无穷尽，犹如黑洞般的贪婪；趁机要价，落井下石。

但得逞的人并没有幸免，当谈妥条件，园丁被当做替罪羊押出豪宅时，孕妇愤怒的丈夫举着斧头砍向了他，这个布满心机和丑陋的故事戛然而止。

金钱是最狠毒的游戏，利益是人性最精确的试金石，在这一场谈好价码演出的欺骗里，大家都是自愿的演员，没有一个无辜的人。

　　 　　 　　第六个故事——你死我活的婚姻 　　 　　 　　一场豪华而完美的婚礼正在举行，新娘罗米娜却意外发现自己的丈夫阿里尔背地出轨的情妇就坐在宾客席上。

罗米娜哭泣着质问丈夫，疯狂而绝望地奔向楼顶企图自杀，跟一个厨子做爱，被寻她而至的丈夫发现。

“我要得到你的一切，你的房子，你死了我正好拥有一切！

只有死亡才能把我们分开！

”疯狂的罗米娜在楼顶狂笑着，她这段宣言狠毒到引起了阿里尔的呕吐。

　　 　　婚礼现场的蓝灯跟随两人的矛盾激发而变得逐渐阴暗诡秘，场面虚幻而恐怖，狂欢的游行拖着两个怒目相向、满腹仇恨的夫妻，疯狂的罗米娜与阿里尔开始直接在现场做爱。

这是让人无法理解的情节调转，但却是让每个人都心有余悸的异常和变态。

一种共同的相爱相杀的关系的确立，一个互相举刀看谁先死的狂热屠戮。

最后的镜头摇拍到散落一地的蛋糕屑上，仿佛正躺在蛋糕桌上做爱的他俩像在爱恨大餐中咆哮饕餮、暴饮暴食的野兽，一对既相吻又相互撕咬，誓要厮杀一生的终身伴侣。

两人最后紧紧相拥的姿态，像极了在第一个故事里同归于尽的两个司机。

冲动与莽撞的感情吞噬了所有剧情，而逻辑和道德逐一被消解。

罗米娜与阿里尔互相背叛，却在一件事上达成了同谋：那就是死活都要绑在一起，看谁先输，看谁先死！

恩爱夫妻的背后，是不能灭绝的自私和虚伪，是长期的变相谋杀。

　　 　　 这个故事如此震撼，也充满着绝佳的黑暗气息，可以算得上整部电影的点睛之笔，是一个非常精彩的高潮片段。

　　 　　 无常的命运利用人性的弱点去操纵摆布任何一个人，一次细微的变故就能引发人生病变和人性畸态。

人会扭曲到身不由己、面目狰狞，为了毁灭对方不惜把自己变成魔鬼，凝视深渊而被深渊回望；与恶龙缠斗已久不觉已变成恶龙；与愤恨共生，与火和贪欲共焚。

无论是精明算计的富翁，还是坐在奥迪车里的男士；无论是拿着免费机票乘机的模特儿，还是拥有豪华婚礼的新娘，表面所倡导的善良和宽容轻易就被戳破撕碎，根深蒂固的兽性和报复的热望却显现壮大，它们引领黑暗愤怒的我们狂奔于歧途，互相厮杀绞死，共同执着，奔向自掘的坟墓。

　　 　　悲剧中人人有辜，每个人都有自己的行为和性格责任：斤斤计较，睚眦必报，一旦被别人所犯，就要不惜一切代价加倍偿还，极度的自私不仅伤害他人，也会毁了我们生活的初衷，而无数人却乐意维持互残互害的关系，这是无法控制、缺乏理智又异常野蛮生猛的野兽本性。

荒蛮故事并没有发生在蛮荒之地，它发生在文明的世界，发生在每一个人的行为和心中，当我们自以为自己的聪明已经足够，可以主宰这个世界和自我时，世界不动声色地强力扭转我们脆弱的运命和巧妙利用着我们疯狂的念欲。

我们就这样和世界一起，共同编织了人类的整个命盘。

严正声明：2016年4月24日，腾讯新闻手机端电影栏目里发表的署名为“毒药”的关于日本电影《小森林》的影评“这位禁欲女神让我领悟到了生活的真谛”后半部分原文抄袭我的豆瓣《小森林》影评“从不依靠，从不寻找”其中的原话及“日本弃子电影”的论点。

这个“毒药（也叫“毒药APP”）”自称为运营影评的北京公司，以前就涉嫌抄袭别人的文章，现在依旧喜欢白拿别人的作品！

不劳而获道德吗！

你们一个文化公司为什么不自己写影评？

而随便盗窃独立影评人的文章！！

喜欢不择手段耍小聪明而不靠真才实学就想赢吗？！

你们身为媒体人这样做好吗！！！

整部电影是有一个一个的小故事组成的。

我觉得这种电影挺好的，特别适合零碎的时间去看。

一个一个的小故事，都是有点荒诞，有点夸张，里面一些浮夸的细节往往都是我们内心想过，但是不敢去做的。

第1个故事：飞机上的阴谋。

有个丧心病狂的人。

把所有他不喜欢的人召集到同一架飞机里。

先不去管他这一行动有多么困难。

很多时候我们何尝不想把所有自己讨厌的人召集在一起，碎尸万段。

第2个故事：老鼠药。

从未见过有如此愤世嫉俗之人。

这里面的剧情很浮夸。

直接用刀把人家扎死。

第3个故事：路怒症。

这个故事就更浮夸了。

相互鄙视，相互挑衅，直到两个人一起把车开到河堤，命悬一线的时候。

汽车爆炸两个人都死了。

第4个故事：炸药哥轰炸税务局。

现在还不是有车一族还不能够切身体会到停车的种种困难。

以及。

不期而至的罚单。

但是将自己的工作知识转化成现实中的应用也是特别牛逼的。

第5个故事：替罪羊。

没想到有钱人还有这段操作。

自己儿子开车撞死人。

花钱雇佣园丁，让他代替儿子去坐牢。

想到了男主人的窘境，律师，警察，连穷园丁都一起乘人之危。

借机抬高价格。

但男主人却不吃这一套。

干脆放弃了，让自己儿子去坐牢吧。

这时候，这些人就突然有一种“煮熟的鸭子飞走了”的感觉。

其实还是很讽刺的。

第6个故事：奇葩的婚礼。

新娘在婚礼上发现了，新郎的炮友。

顺带自己去天台跟陌生人来了一炮。

被新郎发现后，新娘也毫无顾忌，就是要光明正大嫁给他，然后光明正大给他戴绿帽。

新郎听了接近崩溃。

在两个人争执搏斗之下。

两个人却奇迹般的，在非常混乱的婚礼现场相吻。

最后的音乐确实很有代入感。

最喜欢第3个，第4个，第6个故事。

很多时候啊，我们的情绪必须向我们的理智妥协。

我们知道哪些行为是错的，于是我们靠着理智压抑住了这种情绪。

但是情绪本来就应该宣泄出来的，很多时候故事里面的所作所为很浮夸，但却是我们内心的真实想法。

我们知道我们不应该做的如此极端，但是我们一定要通过其他方式，将负面的情绪慢慢的释放出来。

不要压抑太多，一次性爆发，到时候一发不可收拾。

善恶若悬崖，道德止于蛮荒——看《荒蛮故事》文/空语因明“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。

”——道德咒语如是道。

《荒蛮故事》讲述了六个独自围绕复仇主题而展开的故事，其中充斥着冷漠，愤恨，鄙夷，压抑，狭隘和偏执。

若要从这些故事获取什么训诫的话，那么就是起始陈列的那句话，无非就是去恶扬善之类的，咒语般的道德。

那句训诫给出某种暗示——或以这种暗示为前提——善与恶之间是清浊分明的，只要内心能够净意向善，那么就能获得抛弃恶的觉悟。

三岁小孩由于太纯真，以致还不会相信这种论调。

要从这些故事去获得什么道德训诫，应该是一厢情愿的愚弄。

《荒蛮故事》客观呈现出来的是一种更明智的嘲弄或诚恳的娱乐：诸诫退让，须来观看与狂笑。

众善与众恶并非俨然两立，而是矛盾地纠缠着。

该影片的名字本身即是一种反讽：所谓“荒蛮”故事实际上并不属于荒野，而是发生在社会之中，渗着社会的血印。

这种反讽不是在贬低人性，而是在传达那太人性，那太恶又太善的事情。

众善与众恶的根源通过这种反讽被放置在自然（荒野）与社会（文明）的二元论中得到领会。

【善恶之众相】《蛮荒故事》中的六个故事是贴着“黑色幽默”标签的悲喜剧。

它们是悲剧的，因为仇恨萦绕着；但又由于它们发生的动因太微不足道了，而使得它们成为喜剧的。

其中每个导致悲剧发生的仇恨，其原因都能够通过虔诚的道德考虑而避免——但它们没有被避免。

第一个故事——“帕斯特纳克”——名为帕斯特纳克的男子设法把所有他仇恨的人骗到同一架飞机上，并载着他们撞向他所仇恨的父母，与他们同归于尽。

按照道德观点，这个男子是个睚眦必报的小人。

但我们也可以从他的遭遇中看到他人的冷漠，他父母对他的冷漠造就了他这个有缺陷的人，而其他人则破坏了他的人生轨迹，使他陷入了绝望。

当一个人陷入绝望的仇恨中，任何道德意义的责备都会无济于事。

另一方面，作为观看者的人们也是冷漠的，因为这个故事对观众的震撼并不在于对帕斯特纳克之个人悲剧的同情，而在于他的复仇计划之精密或完美——他用一次行动杀死了几乎所有待他有直接仇恨的人。

复仇很难达到如此的畅快——与复仇的不道德形成对比，构成了仇恨之黑色幽默的本质方面。

第二个故事——“老鼠”——某个女服务员被唆使用老鼠药去毒死那个害她家破人亡的中年男子，却难以避免地导致了她不期望的事情发生。

面对那个仇恨似海的可恶之人，这个故事中的女服务员所表现出来的扭捏与第一个故事中的睚眦必报形成强烈的反差。

这主要是由于这个女服务员陷入了所谓的道德考量或律法担忧。

由此所导致的复仇之反差是第一个故事中复仇的快感和第二个故事中复仇之拙劣。

大概是奴隶般的道德让复仇缺乏力量，而缺乏力量的复仇会划落成可笑的怨恨。

但是，在这里，如果道德训诫阻碍了复仇，那么会增加道德的荣耀吗？

会增加法律的正义感吗？

当然不会！

如果复仇在这里没有发生，那么只会让道德显得更加卑鄙。

因为道德不仅没有惩罚这个恶人，甚至没有阻止这个恶人继续作恶。

事实上，在这个黑色幽默的故事里，可笑的不是人，而是道德或善的法则。

第三个故事——“地狱之路”——城里人与乡下人在路上驾车相遇并无礼地互相发泄愤恨，直到仇恨升级，两个人同归于尽。

如果这两人中的任何一个能够谨记三岁小孩都知道的谦让道德，那么这个可笑的悲剧大概就不会发生。

这个故事的复仇是短暂的激动导致的，而这激动又指向人在不同文明程度——城市与乡村之间的偏见。

乡村社会往往被认为文明程度不如城市社会，前者缺乏后者那种严密的道德规则。

根据这种偏见，乡村社会更接近荒蛮社会，而城市社会符合标准的文明社会。

以这个故事所表现出来的情况来看，那种偏见所设立的城市与乡村之间的差异是肤浅的自以为是。

人类社会的荒蛮与文明并非那么截然不同：城市社会所设立的道德标准只是用来自我保护的伪善，它深深地包裹着本质上的荒蛮；一旦其中人不再有伪善的必要，那么其中人可能会比荒蛮更加荒蛮。

第四个故事——“小炸弹”——某个爆破工程师不满城市车辆管理部门的蛮横拖车罚款行为，在抗议无果之后，策划了一场针对车辆管理部门的爆炸。

在这个故事中，复仇的对象不再指向个人，而是指向某种不适当的社会管理。

对于很多市民来说，如果遇到如此荒谬的社会管理，大概要么在抗议之后忍耐要么直接忍耐。

维持社会稳定而放弃个人多余的需求，这是文明道德对市民的要求。

毕竟，“个人的疯狂是反常，而集体或国家的疯狂就是规则”（《善恶的彼岸》156）。

所谓文明的社会常常以集体利益为理由去粉饰荒蛮的规则，当然，这时候它们已经成了文明的规则。

复仇，在该故事中成为试图炸碎社会规则的冲动——对于社会管理者而言，这行为“显然是报复社会”=恶；而对于广受那种社会管理之压抑的人来说，这却是解放的契机=善。

面对这种矛盾，不知三岁小孩儿该如何从中判断善或恶。

第五个故事——“钞票”——某富豪用钱去帮助儿子逃脱法律制裁。

该故事转向了复仇的反面：避免复仇——法律的复仇即法律的正义。

这里遭遇黑色幽默的是法律，它试图通过复仇去克制罪恶从而趋于平衡，但总有权势试图逃避法律的复仇。

当法律自以为是地以为完成了它的复仇，权势人物却在暗自嘲笑它。

第六个故事——“直到死亡将我们分开”——某新娘在结婚典礼时发现她的新郎背着她偷情，于是变得疯狂乱搞，宣告对新婚丈夫进行持久至死亡的报复计划；而新郎在短暂的惊慌之后，变得冷酷，似乎铁了心要和自己的新婚妻子展开复仇竞赛。

有言道，“不幸的婚姻不是由于缺乏爱情，而是缺乏友情”。

相互仇恨的夫妻成为困在一起的敌人。

复仇在这种情况中失去了它的畅快，成为矛盾般的自我伤害。

（注：一些人对这个故事的理解有异议，认为这个故事的结果是爱，或许导演也是要用这个故事来表达一种对复仇的和解。

可能是由于我对爱的理解过于理念化了，所以不会采信这种对爱恨交织辨证的现实理解。

即便这个故事真的是在和解，我们看到的也不是单纯的和解，而仍然是矛盾般的自我伤害。

所以此文对结局作了悬置，只使用模糊的表述对结局置之不理。

）在分析过《荒蛮故事》的六个故事之后，可以发现它们并非那么零散地围绕复仇这个主题展开，而是可以构成相互关联的序列。

在第一故事中，复仇是那么畅快和令人惊呼；在第二个故事中，复仇虽没那么惊艳，但还是相当畅快；第三和第四个故事中，复仇则显得压抑，善恶在其中不那么分明了；第五和第六个故事，则把复仇的黑色幽默推向了更加难以捉摸的处境。

在这六个故事构成的序列中，复仇从清晰转向了模糊，而善恶越发纠缠在一起了。

【三岁知德：善恶之源】《荒蛮故事》中的六个复仇故事组成的序列构成了对通常所谓道德的反例。

“诸恶莫作，众善奉行”在脱离语境的情况下所暗示的善与恶的分离——“克己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。

一以辟众善之路，一以疏诸恶之源”——是不成立的，因为善恶往往如《荒蛮故事》所表现的那样互相纠缠着，而不是辟疏显明的。

克己不怨，或许能够解决《荒蛮故事》中故事三和故事四的情况，但对于其他几个故事的情况而言，难以达到合适的道德结果。

那些扬善抑恶的道德规则并非难以领会——三岁小孩儿都知道——只是不那么尽如人意而已。

完全按照所谓的道德规则所营造的社会，或许并非人间天堂，而可能是人间炼狱。

这个文明的社会发明了善，却用人性的恶去定义了它。