处女作如此,难得。
情节与镜头处理干净利落,父亲的逝世仅用枪声,骑马而去的强盗,浴缸的血水来交代,且很清楚。
又如大篇幅地呈现舞蹈之美,而在伯爵点火自焚与剧场霓虹灯坏又用快剪。
故事线简单,有人觉得故事太单薄,戏剧冲突弱。
但这只是传记片比较常规的方式,不算糟,顶多新意不足。
另外,片子达到了这么一个效果:简单的流水叙述,将舞者的隐忍坚毅与表演的精彩呈现得淋漓尽致,确实将舞蹈家的神韵传达出来了。
那么便足够了。
对应关系很多,于是事情就可以整理得更加清楚。
父亲的血水与教堂的红酒,父亲的泡澡与福勒的泡澡,福勒的失落与邓肯的胜利,福勒的绝舞与路易的自尽。
塑造邓肯歪曲事实得有些恶意(毕竟是现代舞之母),百合情节非常的刻意与不必要,两人之间顶多是同行的惺惺相惜罢了。
如果导演觉得那是必要的,我只能这么理解:福勒看到了一种真正的舞蹈天赋,轻盈而自然,“她才是真正的舞者”。
比起那种天赋,她却是靠刻苦一点点把成绩给堆积起来的。
她的舞蹈表面轻盈,轻盈之下背负着太多沉重,甚至包括不属于她自己的沉重。
于是,她就想把这种美的天赋推给世人,不惜一切努力。
惺惺相惜之感与对于美最纯粹的追求驱使她那么做。
可她得到的却是对方的不屑,这种不对等于她是残忍的,当场恼羞成怒。
可恼羞成怒过后,她渐渐领会到对方与她的不同。
她极力想要通过改变自己而获得某种对等。
只是换来的仅仅为失望与对自身的摧毁:对方全盘否定了她的艺术,无论是她的方式还是她的美。
另一个毛病在于,即使是一个关于女性舞者的故事,导演是不是也太厚此薄彼了:我并不觉得导演没有能力去塑造一个丰满的男性角色。
其实说到底还是太服务于传记主角本身了。
处女作如此,难得。
情节与镜头处理干净利落,父亲的逝世仅用枪声,骑马而去的强盗,浴缸的血水来交代,且很清楚。
又如大篇幅地呈现舞蹈之美,而在伯爵点火自焚与剧场霓虹灯坏又用快剪。
故事线简单,有人觉得故事太单薄,戏剧冲突弱。
但这只是传记片比较常规的方式,不算糟,顶多新意不足。
另外,片子达到了这么一个效果:简单的流水叙述,将舞者的隐忍坚毅与表演的精彩呈现得淋漓尽致,确实将舞蹈家的神韵传达出来了。
那么便足够了。
对应关系很多,于是事情就可以整理得更加清楚。
父亲的血水与教堂的红酒,父亲的泡澡与福勒的泡澡,福勒的失落与邓肯的胜利,福勒的绝舞与路易的自尽。
塑造邓肯歪曲事实得有些恶意(毕竟是现代舞之母),百合情节非常的刻意与不必要,两人之间顶多是同行的惺惺相惜罢了。
如果导演觉得那是必要的,我只能这么理解:福勒看到了一种真正的舞蹈天赋,轻盈而自然,“她才是真正的舞者”。
比起那种天赋,她却是靠刻苦一点点把成绩给堆积起来的。
她的舞蹈表面轻盈,轻盈之下背负着太多沉重,甚至包括不属于她自己的沉重。
于是,她就想把这种美的天赋推给世人,不惜一切努力。
惺惺相惜之感与对于美最纯粹的追求驱使她那么做。
可她得到的却是对方的不屑,这种不对等于她是残忍的,当场恼羞成怒。
可恼羞成怒过后,她渐渐领会到对方与她的不同。
她极力想要通过改变自己而获得某种对等。
只是换来的仅仅为失望与对自身的摧毁:对方全盘否定了她的艺术,无论是她的方式还是她的美。
另一个毛病在于,即使是一个关于女性舞者的故事,导演是不是也太厚此薄彼了:我并不觉得导演没有能力去塑造一个丰满的男性角色。
其实说到底还是太服务于传记主角本身了。
聖經馬太福音十四章一至十二節記載了下列事蹟: 希律王生日那天, 莎樂美的舞讓王大樂, 王答允希羅底女兒所需, 她受了母親唆使求王奉上施洗約翰人頭為謝禮。
女兒不時朗誦聖經莎樂美故事, 她覺得成就一件事要訣是心意堅定, 不懼艱辛, 縱使行為乖僻, 後人只會讚譽前人人生舞台燦爛光輝, 那會提及歷史名人不堪往事? 女兒憧憬莎樂美的魔幻舞姿可以傾倒王者, 答允所求, 奉獻母親仇敵首級, 她舉目所及盡是山野牛馬, 她就是等候一個誘引把熟讀的殺人典故契合她的安穩時光, 突圍而出。
就是一番父親酒後吐真言壯語:[我女兒會揚名立萬!]鞏固了女兒成名的志, 女兒明白這是父親對所出的酩酊抱負, 她本不以為意, 一次野外槍擊, 殺死泡在澡盆的父親, 血水浸父不見, 白瓷數處破口池水人血混成的紅水噴射, 女兒不埋葬亡親, 而是一把火焚燬了死在浴缸的父親, 這是導演利用對比強烈色彩譬如白色浴盆是父親躺下休息的靜逸、經孔洞流下的艷紅是生命的流逝, 橘黃火葬是父親大醉躺於草原, 女兒焚了肉身不會忘記因利招魂傷痛。
自此, 女兒到了美國投靠侍奉神的教會母親, Louise志願是當演員, 她上門求聘, 攝影師拍攝裸露女模特兒與狗照片, 攝影師要Louise穿上中古騎士甲冑與女模特兒拍照, 她表情僵硬的搭著香肩合照, 色情成品要麼是攝影師的個人癖好, 要麼是饋贈巴結權貴的禁品, 更甚的是Louise為了試鏡, 她讓攝影師蹂躪了, 她穿上的白銀甲冑眩光射出的不忿臉頰是她要舞台威武的賣了貞潔。
攝影師教她要在試鏡時微笑, 她在首次演出的角色是通過催眠雙手伸出步行的次等角色, 她的裙擺跌下, 女配角情急智生, 她拿起裙子轉圈跳舞, 搏得台下一片掌聲; 負責人臉上的一抹微笑是他賞識女子引得滿堂大笑的急智, Louise的即興演出有本錢要求老闆批准她的嶄新舞蹈能夠踏上台版, 震動世界。
改了名字的洛伊(Loie)以她的雙臂支撐杆子揮舞衣衫原地迴旋擺舞, 白色是吸納世間顏色的導體, 色澤打在白衣, 素色帶領的各色教黑暗舞台斑斕萬變, 幻舞仙子雙臂宛如林間暗地蝶仙的翅膀拍動, 映照創新舞蹈不甘於後台揮汗的練習, 現代舞的七種色盤是讓觀眾造幻千國度的夢, 可是美國對新事物的觸覺不及法國, 新派表演只是舞台劇的間場演出, 它不會是大街張貼海報觀眾購票觀賞的常規表演, 老闆僅只賜予的是點綴正場的噱頭。
新潮流舞蹈教母犯下母親宗教視為不潔辱神女扮男裝淫穢相片曝光, 母親強迫女兒受洗, 她發力壓下女兒的頭下水, 施浸牧師振振有詞的要魔鬼離開天家女兒肉體, 牧師信徒黑衣加身, 魔鬼喜於黑暗作惡, 耶穌像掩沒光照不及寢室, 女兒自願拍照爭取演出, 世上沒有坐下就有溫飽優差, 成名需要付出, 撒旦利用女兒脫離寂寂無名想法獻身, 也嘲諷自立門牆, 讀經唱詩, 不體諒女兒閉門, 只憑一張照片代天上的阿爸父定了女兒罪名的教派。
法國不愧是時尚之都, 東瀛和服照片置在大樓一角, 遠方藝人是否立足歐洲尚未可知, 當地還是給予不同膚色有志之士發揮所長, 洛伊於祖家發展不是順暢, 她遇上了說服老闆給予大量人力物資的伯樂Gabrielle Bloch女士, 她比洛伊母親更明白女子大志, 她憂心揮杆用盡了舞者氣力的長期疲勞, 她親自為她相中的人抹上止汗粉末, 她滿懷感動的看到台上獻上生命的舞, 就是這份賞她惜她的提攜, 讓洛伊要求加大燈泡強度承擔灼傷眼睛及時刻冰敷背患的不計報答知己。
洛伊打開窗簾, 陽光射入, 光令末落公子睜不起眼, 他所愛女子舉動教他體會天下沒有不成的事, 只有害怕面對困境的人只能活於黯然的不見天日。
女子舞台的光是他處世繁華的萬花華火, 舞者的光隨著夢想難敵天意目不抵光的太陽鏡片, 渾身虛脫的厚衣保溫, 男人光、火應了女人逐漸的淡然點了他生命最後的火光, 美麗卻瞬息。
導演不必要加插伊莎.鄧肯(Isadora Duncan)與洛伊的同性愛, 無疑, 那場樹影婆娑通道的老師弟子接吻十分唯美; 鄧肯塗了洛伊口紅的性暗示自不言中, 她引誘會場紳士的桃艷本色對比格調不搭的白衣仙子是據為己有的行業取代, 編劇要是不以這樣的情色, 而是師徒理念不合決裂鋪陳倒不是二人的錯, 是後浪推前浪的物競天擇。
Patrick Chan寫於2017年5月28日。
关于演员和一些其它噱头,请看排在前列的评论。
我来说说我发现的,至今豆瓣已有影评里没提到的有趣观点。
透过短评可以看出,很多人不大认同片中虚构男性路易斯和略显套路的女同情节。
但是了解过一些和洛伊·富勒有关的评论后,就会知道洛伊本人其实真的有过女同经历。
所以这些貌似突兀的设置,正成了充分体现洛伊本人色彩的戏剧化手段。
整部影片都在一种迷幻而又颓废的气氛下展开,那我们不乏也打开想象的空间。
懦弱而忧郁的路易斯,妖娆而脆弱的路易斯,对女性身体极度迷恋却从未真正露出过男性器官的路易斯,他的这些特点正是洛伊本身所有!
即使是和洛伊真正“有所作为”那场戏,路易斯也是用手,那是不是也可以把它理解成洛伊自己的自卫行为呢?
所以,路易斯是导演分离出的另一个洛伊!
在电影中,他以个体的身份独立。
洛伊对路易斯的情感从来都不是爱,她是依赖,就像我们身体里自我和本我的依赖。
她多次问路易斯看法,也就如我们自言自语一样,是自我和本我的意识交流。
影片的最后,洛伊摔下舞台,路易斯在离去的车上点燃手绢,结束了自己的生命。
凑巧的是,此时的洛伊首次拥有了面对观众的勇气,她走向观众席,接受掌声。
路易斯,是洛伊的懦弱、阴郁,是她不敢公开示人的性取向,同时也是她将部分自己分裂出去而无法坦然面对残缺自己的状态。
路易斯的离去,正是洛伊决定抛下这些。
她终于开放自己,也接受自己。
如果以上还不够,那Louise和Louis如此相近的发音,是否也在暗示什么呢?
还有人认为导演虚构出男性角色路易斯——一个和洛伊有亲密行为的男性,是为了弱化洛伊的女同背景,从而达到不分散影片主题的作用。
这个观点在我这里也是不成立的。
如果要弱化,那后面再添加洛伊和邓肯的情感戏就是自相矛盾。
在我看来,这样的设置展现的反而是更戏剧化的浪漫。
让路易斯独成个体,去尽情展现对女性身体的痴迷,正是将洛伊这一特点的放大。
而且在画面表现上,也十分诱人。
影片后半段还呈现了一段极度诱人的女女情欲戏,而反观之前洛伊和男性间的性爱,特别是一开始拍照那段,都是没有任何美感。
如果对于同性之爱是掩饰或者抵制的态度,又怎么会将它拍得这么美?
特别是Soko光泽圆润还带着细微绒毛的屁股,真是令我血派喷张,久久回味——
之前还一直好奇美K为什么会喜欢她?现在明白了,这样美好的屁股,谁不爱。
不是弱化,而是加强。
突出女性和女性之间的情欲之戏,或许也表达出导演对于女性解放和LGBT人群平权的支持。
最后,迷倒很多人的片中四段舞蹈。
我倒觉得片中舞蹈展现最好的地方,恰是没有Soko出场的林中一段群舞。
从片长60分钟开始,应该是由专业舞蹈演员演绎,奔放流畅的曲线将森林的生命力展现得淋漓尽致。
导演斯蒂芬妮曾证实片中所有洛伊的舞蹈都由Soko亲自演绎。
但Soko毕竟不是专业舞蹈人士,这里除了能肯定她的努力之外,好像也想不出别的赞美词了。
以上。
洛伊·福勒的回旋舞是一门舞台综艺,为了台上的一分钟她需要同时与25位灯光师景具师舞美师默契配合,需要在力学光学数学化学视觉生理学等一大堆的公式推导中精算出穿透崇山峻岭的惊鸿一瞥,需要练就宽厚的臂膀以迸发超人的膂力来挥动一米长的舞棒带动100码的舞裙……然而,福勒帝国所有这一切,在伊莎多拉·邓肯出现的那一瞬轰然坍塌,邓肯着一条衬裙轻盈舞动几下手指和脚趾就完成了化蝶。
后来,福勒当然疯狂地跌入邓肯的情网,那是沉重肉身对翅膀的贪恋和追逐……后来的后来,两人都葬进巴黎拉雪兹神父公墓,相距百米。
导演筹备了6年的处女作,勉强达标的传统传记片,中规中矩行色粗粝,算是包藏四段钻石级舞蹈段落的矿石。
据说舞蹈全是女主本人上阵,折叹!
德普女儿首秀,化身舞神邓肯,露珠精灵一样的菇凉,强尼为之暗淡。
首先不必将《舞女》想象得过于晦涩深奥,它简简单单讲述了一个对舞蹈有敏锐触感的姑娘如何打破传统舞蹈的条框,传播新艺术理念并最终被认可的故事。
记得走出放映厅时全身尚沉浸在影片带来的自然却又不可言状的愉悦情绪中,无论如何也找到不到合适的词句概括,直到被同伴点醒:看得很舒服。
不可否认《舞女》从人物出场到情节编排都衔接得不露声色、有水到渠成之感。
导演没因任何上述两方的失误给观众制造出戏或厌烦的机会,对节奏的精准把握贯穿全场。
甚者,《舞女》作为处女作朴素地令人惊叹——只有扎实的叙事,找不到过度膨胀的炫技或“想法”。
当然叙事结构过于传统在另一方面,也限制了它为部分阅片多多的影迷带去的惊喜。
《舞女》的不露声色甚至持续到了结局。
没有轰轰烈烈的成功,没有万劫不复的失败,是的观众听到了掌声,但那不是最末的声响。
导演最终将故事终结在一个庸常的午后:女主角完成了一件牵挂许久的事。
全片终。
然而,个人对影片最不满意的部分同样出在结尾,准确说是最后一个镜头,富勒和几个舞女向前奔跑,我第一反应是好傻啊天(现在仍然这种感觉),总以为这样放飞自我的姿势出现在此过于刻意。
选角和最后的角色呈现是《舞女》另一大亮点。
富勒是粗野与优雅的混合体,舞台上的她符合人们对舞者气质翩翩的想象,枕下长期藏匿的枪却暗示着其野性的一面。
路易的风流与脆弱和他的贵族姓氏一样属于旧时代,他的一举一动不像真人而像古欧洲精致的油画。
至于他的自杀,也像一枚棋子的出局,预示着旧时代贵族在历史舞台的谢幕。
和这些另类角色相比仍不失另类的,还有后来登场的舞女邓肯。
这个角色拥有《彗星美人》式出场,在余下的剧情也承担了类似《彗》中伊芙的作用。
伊芙和邓肯这类角色往往让观众在憎恶与佩服间纠结,因为她们腹藏对好人而言过剩的心机,却也拥有与之等量的横溢才华。
心机似乎只是她们急于展现才华下的微小副作用。
邓肯再忘恩负义,富勒、路易、剧院观众乃至观影观众也不得不承认:未来是她的。
即使没有富勒,她的艺术改良迟早被他人注意。
富勒派在舞台与舞蹈的结合追求极致,代表古典的华美;邓肯派强调舞者个体魅力,更接近现代风格的简约。
莉莉-罗丝.德普出场有限却表现抢眼,兴许在戏外,未来也是她的。
影片最具诗意、也最具视觉冲击力的一幕,大概来自富勒父亲的死亡:野外,浴缸破裂流出红色的水,是温水与鲜血的混合。
虽然过度的情绪渲染和超现实感令这个镜头与随后的拍摄风格有些割裂,也不能否认此景此意象张扬的审美价值。
不只是导演有意还是我想象过剩,影片似乎从来在传递一种状态:燃烧。
从富勒为父亲执行火葬,到镁光灯“烧坏了”她的双眼,至最后路易驾车自焚...富勒身着白衣仿佛将自己包裹成蜡烛,她的这段人生旅程也伴随着自己和他人生命的燃烧,危险、疯狂而动人。
这部片子很容易被人拿来与《黑天鹅》进行对比,不可否认里面对舞蹈镜头的重塑比起后者还是有不小的差距,对特写镜头和长镜头的描绘谈不上完美,但其营造的时代图景即使在观影结束许久后回想起依旧历历在目,沧桑而美好的气息挥散不。
这是部很有个人想法的传记片,通过描述福勒舞蹈生涯的跌宕起伏和个人情感世界的纠葛勾画出一个渴望随时代浪潮漂流却注定挣脱不开淤泥束缚的脆弱生命,镜头从开场的灰暗阴沉移到巴黎歌剧院的金碧辉煌,灯光下美轮美奂的舞蹈让人不禁感叹,那个年代的巴黎真是场流动的盛宴,即便有再多的纵横笑泪,艺术质感从未缺失,正如翻转的彩虹,历久弥坚,终究是划过天空的一道美好痕迹。
法国文艺评论家Arsene Alexandre一百多年前的评论如今依旧适用, “你所看到这个如痴如狂地跳着舞的、奇妙的、梦一般的造物,在她花一样的堆叠的面纱下,不停旋转着的画面,时时刻刻千变万化。
”
7分。
(深圳欧盟电影展)富勒的人物刻画还是蛮生动的,尤其是在那场挑逗伊莎多拉的戏上,富勒如何从一开始拒绝伊莎多拉的挑逗到后面主动挑逗伊莎多拉。
路易和伊莎多拉的人物性格都不够丰富,尤其是路易,他为何会选择在富勒最孤单无助时离开。
也没感觉那舞台舞有多美,倒是山林中的舞蹈更具魅力、灵性,伊莎多拉的那次大厅即兴舞也有点感觉,本以为会在富勒的某一次舞蹈中整个观影过程会达到高潮,但是于我这个时刻并没有到来。
这部在奖项之外的人气佳作,一直带着两个标签:1、约翰尼.德普女儿的出演
2、配受瞩目的导演处女作<图片18>相信在很多人心中,法国戛纳电影节就像是新浪潮、新电影、先驱者,还有艺术片的代名词。
在这十天里,从世界各地汇聚来的电影创作者、影评人、媒体人,都是带着好奇的目光,去发现、去品评每年来到戛纳的各类电影。
这里也许是接受度最高,尺度最大的殿堂级电影盛会了。
从今年的《保持站立》《小姐》《玛鲁特》等影片中,我们依然可以感受到戛纳包容的气氛,抛开那些影评人眼中的高分佳作《胡丽叶塔》《毕业会考》等热点,还有爆冷拿奖的《我是布莱克》《只是世界尽头》《美国甜心》等等,还有一部在首映后就口碑爆棚、观众掌声雷动持续5分钟之久、明星帅翻红毯、美翻粉丝的电影佳作:《舞女》。
这部影片也是仅仅观影四天的小玄儿心中的最佳影片,原因只有两点:视觉表现和故事本身都非常抓人。
当小玄儿特意跑到报箱资料区,索要电影宣传手册时,工作人员第一反应问我:“听说约翰尼.德普的女儿出演了这部电影,她表现的怎么样?
”。
而当小玄儿看到该片的男演员:加斯帕德·尤利尔,同样也是今年多兰的新片《只是世界尽头》中的男演员时。
突然反应过来,这部《舞女》虽是导演处女作,但是演员阵容可以说是非常抢眼的一条风景。
相信该片的制作方,打从一开始,就是奔着一鸣惊人的目的来到戛纳的。
拙技与天才的碰撞本片的女主角饰演者:斯特法妮·索科林斯克(Soko),与她曾出演的作品相比,她曾是小K,也就暮光女:克里斯汀·斯图尔特的前女友的八卦,让她更加的惹人注意。
她在影片中饰演一位出身低微的农场姑娘,如何从一个美国乡下的无名女孩儿,转身成为法国巴黎的现代舞蹈艺术家:洛伊·福勒。
对于她来说,被观众接受是她舞蹈生涯的第一部,而如何接受真实的不完美的自己,更是她内心中的一道坎儿。
<图片15>(左起:导演、Soko、莉莉德普、梅兰尼·蒂埃里、加斯帕德·尤利尔)可以设计并演绎出,19世纪晚期超前又惊艳的现代舞蹈的洛伊·福勒,却对自己的出身和才华,怀有强烈的自卑和怯懦。
这让整部人物传记片中,女主人公的内心戏,更加的饱满,又充满矛盾和冲突。
而洛伊·福勒在舞台黑暗的背景前,彩色玻璃灯光下的起舞,与她遇见另一位美国女孩儿:伊莎多拉后,呆呆的痴迷和无脑的盲从的状态,形成了鲜明的对比。
<图片14>影片中,约翰尼· 德普的女儿:莉莉 · 罗斯 · 德普,饰演了这位天生的舞者。
她在影片中,呈现了自然派现代舞者的风范,随意的跟着音乐起舞,与环境里的物体和人物恰当的互动。
轻盈如风,自然如水,是力量从腰肢到指尖,散发出来的,美的气息。
除了舞蹈方面,瘦小的莉莉 · 罗斯 · 德普,在影片中,用她的一双大眼睛,为我们演绎了一位,看似崇拜洛伊·福勒的舞者,实则却把她当作垫脚石的心机女孩儿。
<图片13>而女演员:斯特法妮·索科林斯克(Soko)本身,就流露着野性要强的一面,她在影片中饰演的洛伊·福勒,有着感受美的心灵和原创设计的灵感。
而她自创的舞蹈,更是常人所不能及,双臂挥舞一米长的竹竿,持续几分钟,甚至更长的时间,这样的拙技背后,却呈现出了我们前所未见的美。
而法国人向来最懂得欣赏前卫艺术,洛伊·福勒一路从小剧场,走到歌剧院。
她像练习拳击一样,练习舞蹈。
她与莉莉 · 罗斯 · 德普饰演的伊莎多拉·邓肯,这种天生的舞蹈胚子,形成了鲜明的对比。
一个拼命的隐藏,一个忘我的自然。
这部影片里,不仅仅是曲折的人物传记剧情,更是用人物的反向典型,露骨的刻画出人物的缺陷和自卑。
正所谓,人越是缺少什么,就越是要追求什么。
洛伊·福勒与伊莎多拉的相遇和单恋,都像是命运的安排和讥讽,将洛伊·福勒一路拽到谷底,然后静待她自己站起来,走下自己的舞台,证明自己的存在。
影片的男主角:加斯帕德·尤利尔在采访中说,导演拍摄舞蹈的过程,更像在拍摄拳击赛,猛烈的训练,加上拼尽全力的演出。
而这部名为《舞女》的电影,确实给人带来的感受,不是柔软的丝绸和飘荡的花朵,而是顽强的自我展现和内心欲望的释放。
<图片11>这也是为什么,黑暗中的洛伊·福勒一起舞,那种双臂挥舞出的生命力,以及变换的色彩和魅惑配乐,足以撼动大荧幕前观众的原因。
如果说,伊莎多拉是忘我的自然流露出肢体的舞蹈,那么洛伊·福勒则是抛开生命去追求极致的美,她的舞蹈艺术,更加的强烈和浓郁,两位舞者更是两种极端的舞蹈艺术体现。
这也同样抛给了观众一个问题,排除人物的喜恶,你又更能接受哪一种舞蹈艺术的形式?
是大型器械的现代装置艺术加上原创苦练的新锐舞蹈?
还是回归自然的更加纯粹的肢体舞动?
<图片10>在艺术的殿堂鉴赏艺术影片带来的,对于艺术和舞蹈的鉴赏与欣赏的多元化,其实更能在戛纳的这个艺术电影的圣殿里,被更好的扩散并引起关注。
每个人欣赏艺术的角度和方式都不同,究竟洛伊·福勒的舞蹈算不算艺术,而她的付出又值不值得,她到底是身陷在舞蹈类型的局限里,还是她开创了一个狭小领域里的无限可能?
19世纪晚期的观众和如今21世纪的我们,鉴赏艺术的角度和方式,是否有所不同,品味和眼光,是否就更高一筹,还是更加的客观包容,就要看每个人的对该片的真实感受了。
就像在戛纳,影评人和评委会欣赏的电影,也许全然没有交集一样。
在这里,每个人都可以有自己心中的最佳。
而对于舞蹈艺术和舞蹈艺术家来说,每一位在台下鼓掌的观众和欣赏她们的人,就是她们存在的意义和证明。
对于电影和电影创作者来说,也是一样。
<图片9>影片中,当最重要的演出因事故而被迫中止,摔下舞台的洛伊·福勒,依然得到了歌剧院里无数观众潮水一般的掌声。
这才是令她,重新在骄阳和月光下,自信微笑并且自由起舞的缘由。
即便影片的故事,从剪辑到转换,由于有着太多的人物和情感线要交代,而显得有些繁杂,但是通篇还是给人留下了,每一次舞蹈,都推进着主人公:洛伊·福勒,一点一点到达极限,并且触及自己的底线后,再一次从失败里爬起来,重新树立自信的过程。
她的顽强与抗争、舞蹈与人生,都更让观众体会到了那种,肉体疼痛般的用力和炸裂一般的美轮美奂。
<图片8>他不是Gay,他迷倒众生。
充满疼痛又辛苦的成长历程中,洛伊·福勒的一段异性情感关系,更是让影片在开篇不久,就抓住了观众的目光和好奇心。
当一位穷苦人家出身的女孩儿,遇上一位痴迷自己的法国贵族,两人的关系立即就引起了人们的遐想。
如果说洛伊·福勒的舞蹈经历,更像是飞蛾扑火的话,她还一路燃烧了自己和自己身边的一切。
<图片7>父亲的意外死亡后,进入她生命的第二个男性,除了剧场的老板,就是来自法国的贵族:路易斯。
由法国男演员:加斯帕德·尤利尔饰演的男主角,一如既往的鬼魅和迷人。
他的帅气和伤疤,从未影响他的演技发挥,从《少年汉尼拔》到近期的《圣罗兰传》,他不愧为今年戛纳《舞女》和《只是世界尽头》两部大热影片的红毯焦点。
他左脸上特有的“酒(刀)窝(疤)”,更是为角色注入了亦正亦邪的气质,怕光、嗑药、痴迷女性的肉体,以及一切美的事物,路易斯确实是很多贵族怪癖和纯真之心的集合。
<图片5>路易斯和洛伊·福勒的一段,不正常的异性关系,掺杂着太多的迷恋、依赖,以及难以割舍的情谊。
洛伊·福勒对于路易斯的依赖和无情,路易斯对于自己的生无可恋,都是令影片悲情的元素和戏码。
在路易斯怀里哭诉着,如果没有了舞台和舞蹈,就一无所有的洛伊·福勒,令人想起《NANA》里,没有歌声,就没有了一切的歌姬蕾拉。
她们最美的那一面,也是她们最脆弱的一面,这一切,只有洛伊·福勒的心灵伴侣:路易斯懂得,所以他对待洛伊·福勒,更多的是溺爱、不语和顺从。
只能说,加斯帕德·尤利尔的演技,又精进了。
深夜树林里的疾驰,一甩手的火焰,令人印象深刻的如同《飞鹰艾迪》里,狼叔弹飞的那一颗烟头。
<图片6>没有人记得她,正是我创作的源动力。
影片资料中说,当女导演:斯蒂芬妮·迪·朱斯托,看到洛伊·福勒的故事后,这位美国农场女孩的故事,鼓舞了她第一次拿起导筒,创作并指导这部人物传记影片《舞女》。
洛伊·福勒野生的,对于美的观察,以及她对早期综合舞台艺术的尝试,都令她不该是一个被人遗忘的艺术家。
而如今几乎没有人记得她的是谁,更是成为了导演:斯蒂芬妮·迪·朱斯托,作为一个女性,更加的想将这个故事搬上大荧幕的初衷。
<图片4>早在19世纪晚期,洛伊·福勒让单一的舞蹈艺术,扩展为新技术的舞台,数学、化学、灯光舞美,都在她的设计整合下浑然一体。
影片在导演和灯光师、摄影师的努力下,将并没有任何影像资料留下来的舞台表演,重现在了大荧幕上。
而那些在舞台背后,清晨与黑夜里的伤痛和眼泪,更是指向每一个荧幕前的观众,谁不曾在暗地里默默努力,又总是自叹不如的看着那些镁光灯下,所谓的天才们,如何聚焦了世人的眼光,而每一个人都是世俗眼光和阶级偏见的受害者。
相信影片之后,长达五分钟的掌声里,一部分是为了主人公奋力突破、重拾自我的精神,一部分是对主创们重现故事的敬意。
《舞女》影片最后的字幕里说,有人评价洛伊·福勒是生长在黑暗里的花朵,而这部电影的意义,更像是在说,这颗在污泥滋生的花朵,全因你的欣赏而绽放。
<图片2>2016年5月31日 小玄儿——————————————如果你喜欢我的文章,欢迎在 B 站或 Youtube 关注「小玄儿的深夜聊碟」https://space.bilibili.com/1340064530每周五更新,目前可以观看 #日本电影大师蓝光套装系列#台湾电影大师蓝光收藏系列#新老电影混剪系列未来还有更多CC必收蓝光套装系列感谢小伙伴们的支持!
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(原載於《香港01》週報,2017年6月) (劇透)舞蹈電影怎樣拍才好看?
觀眾要求很簡單,若舞蹈好看,攝影機只管放着記錄過程便行。
但我們當然可以要求高一點,畢竟舞蹈電影不只是影音記錄,電影媒介的獨特性不可忽視:剪接和鏡頭運動可以讓觀眾以一個在真實的劇院中無法到達的位置去觀賞,特寫鏡頭的運用也對舞者的演繹要求有所影響,擴闊了編舞的可能性。
更進一步,導演可藉着電影語言使攝影機成為舞者之一,換言之導演也成為編舞之一。
若這電影是劇情片,要看舞蹈場面、人物刻劃和其他敘事部分怎樣互相詮釋或對比,則更添趣味了。
若以上述的期望去評價兩齣同期上映的舞蹈電影《巴黎影舞者》(又譯為《舞女》,La Danseuse)和《翩翩人生波麗娜》(Polina)便高下立見:《巴黎影舞者》的舞蹈場面有震撼力,使人有重看的衝動;《翩翩人生波麗娜》在舞蹈與劇情之間進退失據,令人去找漫畫原著來看,繼而看出改編版本更多的不足。
值得大書特書的,還是《巴黎影舞者》。
很多人都聽過「現代舞之母」伊莎鄧肯(Isadora Duncan),卻少有人知道「現代舞之外祖母」洛伊富勒(Loie Fuller)。
《巴黎影舞者》前半段講述無師自通的富勒怎樣創出如花如蝶如夢幻花月的「蛇舞」(Serpentine dance),舞台、燈光、服裝全部獨創兼一人統籌,是舞台燈光技術和現代舞蹈之先鋒。
台上富勒藉着巧妙的燈光設計展示出火燄之舞,卻同時燃燒着電線保險絲、老闆的預算,和她自己的身心。
後半段鄧肯以驚世奇才之姿出場,看來是仙女,其實是魔女,雖以「學生」身份出場卻與富勒理念相反,不單搶走她的光芒,也擄去了她的心。
男主角路易奧塞伯爵是虛構人物,可以說他是那時代氛圍的化身,是一個風流卻無能的沒落貴族,財富、毒品和藝術收藏都治不好他的世紀末(Fin de siècle)憂鬱,面對着資本主義和工業革命的浪潮,貴族傳統難掩頹勢。
同時代深諳頹廢之美的詩人波德萊爾寫過一首《舞蛇》(Le Serpent qui Danse),詩中的美人與蛇卻是慵懶的,與出盡九牛二虎之力的富勒大相逕庭。
富勒這個野孩子彷彿是路易的最後希望:她那不讓鬚眉的生命力,結合了對藝術的執着,善用當時的科技與工藝,創造出前所未有的舞台奇觀,燈光、舞蹈、音樂、服裝渾為一體,揮灑出「新藝術運動」(Art nouveau)之風,相對於路易的頹廢主義是同時代的積極力量。
鄧肯從天而降,就是給 19 世紀和路易敲起喪鐘。
她其實沒有從富勒那裏學習,甫出場便以即興隨意的輕盈舞姿吸引着所有人。
鄧肯輕紗赤足漫舞,像希臘神話裏的仙女,其實是迷惑眾生、吸食生命力的妖精。
每一個細節都下苦功的富勒,面對這個即興任性的天才,不單不忌才,更大加提攜,因為她也被迷倒了,後來卻在愛情和事業上被鄧肯雙重背叛。
心碎的富勒差點無法上台,最終勉強演出卻因失誤而中斷。
路易所受的衝擊雖然是間接的,亦無法制止毁滅性的嫉妒和絕望─連生氣勃發的富勒也變得頹廢如泥的話,路易又靠什麼撐下去?
他只能以真正的火燄解決自己的世紀末憂鬱,也象徵 19 世紀的終結。
《巴黎影舞者》與《翩翩人生波麗娜》同樣以舞蹈與人生互相映照,但《翩翩人生波麗娜》中舞蹈顯得次要,只用作比喻主角尋找自我的途徑,彷彿換了鋼琴、繪畫等其他技藝亦可寫一個差不多的故事。
此弊病主要源自導演(即使編舞家 Angelin Preljocaj 是導演之一)不懂以電影語言表達舞蹈,窒礙觀賞,連普通的鏡框記錄式鏡頭也會出現在舞者大腿部分「砍掉」的失誤。
《巴黎影舞者》中富勒的經歷、慾望、時代氛圍和舞蹈則渾然一體,她首次成功在巴黎的舞台上演出「蛇舞」的一幕,在韋華第《四季》協奏曲的加持之下,感染力極強,也令結尾她「跳到燒 fuse」的一幕更顯震撼。
每一次Loie事业上的进步都无根无由。
对于人物的刻画就是电影色调一样暗淡,可以说是没有刻画,每个人物都很空洞。
故事情节的发展就像超市里卖的散装饺子一样,没有味道。
电影风格妥妥的美国风,跟法国除了故事情节几乎够不到边,这就是一部美国电影。
服化道很美,男主角Louies很美,仅此而已。
6.5/10
舞蹈真的美到极致,别说是19世纪,就是放到现在也足以令人震撼。但作为传记类电影,刨除洛伊和路易之间扑朔迷离的关系、洛伊和伊萨多的女同情节,其他还是比较循规蹈矩的。而且真的看不懂洛伊和伊萨多的关系,感觉就是伊萨多来了,心机婊地跳了几段舞,没有对洛伊造成什么杀伤,然后就又走了…
太匠气了,男主多一星。
父亲和母亲两个角色的意义是什么?邓肯到底想干嘛?两个人又是怎么莫名其妙地搞在一起的?富勒为啥那么执着于专利?男主为啥要自杀?这是一部你只有接受它是传记片才能说服自己的电影,但是传记片就可以不讲故事逻辑么?
歌舞片啊,不是我的菜
对于一定要在大屏幕看的执着坚持果真是对的:Loie第一次随性的挥动裙摆再到用尽生命力气的最后一舞,在光影声色间好像也身处剧院在看一场别致的演出。但作为传记片以及这么值得被记载的真实人物,总觉得少了对社会群像的触及。而略散的结构以及除了主角之外模糊的人物设置和作用有点拖后腿了。
编舞大于导演……故事讲得不清不楚,人物也没有塑造出来。
做作...
画面意境都还不错
除了几个舞台镜头亮眼之外(都还是归功于该表演本身的舞台效果本身就很夺目),整部片子就跟三流励志+纠结爱情剧一样尴尬。一部人物传记片并未让观众更想了解这个人物,反而无端有些厌烦她。
舞姿好美哇
PKU 英俊美丽,像个王子的舞女。
情节性偏弱,更着眼于人物,既有对舞蹈不顾一切的痴狂热爱,也有对脆弱心灵的敏锐捕捉。相比于与Isadora的暧昧受伤痛苦,与Louis的关系刻画有些浮于表面,也让最后的自尽显得突兀。为展现人物而削弱了舞蹈表现效果,使舞蹈不算太惊艳,其实可以更出色。摄影漂亮,德普美。黑暗中的梦幻之花的双重隐喻。
大型灯光音响交互胡旋舞输给了复古小清新……邓肯知道自己被丽丽螺丝演成这样,大概会想拿长纱巾绞死她吧……
空洞的美
镜中之舞真的好美
那几段舞全是生命 也是3星电影的救命神药 最大的胜利在于 从头至尾 我们都相信 导演对舞者有无上的尊重 把她们的喘息 伤痛和喜悦都拍得很美 于是这种信息自然而然传递给了观众
Soko 很棒,舞蹈很惊艳。
没有被打动,故事挺乱的。
编舞实在太当代了吧,跳舞真的和雕塑一样滴体力活呀,蜜桃臀会不会是替身哟