猩球崛起2：黎明之战

这部电影讲述了两个悲剧。

一个是关于文明与冲突的悲剧，为什么那些在生存的边界线上的血腥故事，不会因为民族甚至物种的区别而改变，而文明，甚至在某种意义上，只是镀了金的干戈。

另一个悲剧：凯撒的悲剧，或者说生活的悲剧。

电影第一部，凯撒是一无所有的君王，没有利益、没有党争、没有政治、没有权力，只是为了内心的自由，只是为了逃出樊笼，他孤注一掷。

正因为没有可以输掉的东西，所以他赢得了全部。

电影的第二部，我们看到的凯撒，却是一个拥有了一切的奴隶。

我们看到他的皇冠如何成为他的枷锁。

族群的利益、权力之争、敌人，内部和外部的、亲人，他所必须保护的、战友之间的分裂、他所选择扛起的全部责任。

所有这一切，终于把凯撒逼向了绝路，把他变成了他所反对和反抗的：他曾相信猿类不用像人类那样自相残杀，猿类可以从人类身上学到教训，但最终，他亲手杀死了政治上的敌人，因为那个战争狂的存在可能会把猿类进一步推向深渊。

他曾经热爱人类，相信“和平最后的机会”，但当冲突不可避免的升级和恶化，他已无退路，也只能扛起责任，用牙齿回答牙齿。

他所做的，不是他所选择的，而是他所无可选择的。

影片最令我动容的一幕，是凯撒在那间阁楼里，打开DV。

LCD上映射出他的童年。

他曾如此深信自己和人类没有差别，人类和猿猴不仅平等，更是如一。

他曾如此深爱着人类，把自己的心和爱毫无保留的交付。

他曾对这个世界抱有如此热忱的好奇和爱，一个简单的发音，一个陌生的单词，让他聚精会神。

然而，他所有的理想主张和赤子之心，最终都不可避免地，被现实所击溃。

这不仅是凯撒的故事，这其实也是你我的故事。

随后，马尔科姆走了上来：“我不想打扰你，但我们有必须要去做的事。

”是的，必须要去做的事，有很多。

凯撒说出的第一个词，是NO，那时他其实还不知道，在这个世界上，他究竟想要什么，但他能肯定的是，发生在他身上的，是他所不想要的，是他要为了否定和改正而去战斗的。

当时，他不会知道，从他第一次说NO开始，说NO就开始变得越来越难，直至不可能。

他逃出了人类为他所造的樊笼，但生命的樊笼，无人逃脱。

(影评，轻微剧透，慎读) 本片带来的震撼在走出影院后半个小时还没缓过来，这是一种挑动了神经的恐惧，以及这种恐惧所引起的灵魂层面的思索而产生的综合反应。

紧绷的神经影响着对影片时长的感知，2个多小时很快过去，你可能需要更长的时间才能从这部电影的气氛中抽离出来。

《猩球崛起2：黎明之战》的故事发生在前作的15年之后，讲述致命病毒弥漫全球，遭此横祸的人类只有一小部分幸存下来，而他们也威胁着凯撒统领的高度进化的猿族大军。

人类和猿类努力达成和平的局面，但这种关系脆弱而短暂，一场关于争夺地球绝对领导权的大战一触即发。

凯撒试图将“人性”引入猿族，但埋下了猿族坠入深渊的邪恶种子。

激烈的对决不只是你赢我输这么简单，大战之下纠结着人猿之间和族群内部的阴谋与背叛、迷局与误解。

“人性”在另一个族群身上被放大，而这个族群对人类的存亡造成威胁，作为一个人类，你会站在哪边？

人类最可怕的到底是敌人还是人性本身？

不禁要感叹怎样的作家才能写出这么有深度的故事，他一定将心理、历史和政治都参悟透彻了。

这个故事是基于1963年彼埃尔·布勒的法语科幻小说《人猿星球》改编，这个故事于1968年被改编成电影，获得巨大成功，并连续拍摄了4部续集。

2011年再次对本故事进行改编和翻拍，诞生了《猩球崛起》系列。

《猩球崛起2：黎明之战》是第2集，《猩球崛起3》计划2016年上映。

影片的另一个主题是“信任”。

一场病毒横祸将人类打入原始状态，没有能源、缺乏武装。

没有生存根基的人类凭什么去和猿类谈判？

要么和平共处，要么势不两立，有没有中间地带？

因为在原始世界，好不容易建立起来的“信任”会因为谁拿着枪而烟飞灰灭。

猿族首领凯撒具有的大帝风范征服了无数影迷，他的忠诚、智慧和胆识已超乎人类。

有女影迷表示已对这只人猿的魅力无法抵挡。

本片的音乐和音效也起到了很好的烘托情绪的效果，本片正在热映，不知道明年的奥斯卡《猩球崛起》会席卷几个奖项。

居然还想着搞定正义，结果还是被正义击败了。

猩球崛起2：黎明之战 (2014)7.72014 / 美国 / 剧情 动作 科幻 / 马特·里夫斯 / 安迪·瑟金斯 杰森·克拉克😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉

比起2001年沃尔伯格主演的《决战猩球》（Planet of the Apes2001），这套2011年开启的全新系列（Rise of the Planet of the Apes2011和Dawn of the Planet of the Apes2014）的定位更明确，所以也更好的承接和表现了60年代电影版本和原著小说版本里的的思想核心。

虽然依旧是科幻片的范畴，也运用了最先进的动作捕捉技术，但感情戏尤为突出，故事完全把以凯撒为首的猿猴当作主角，在表现人类与猿猴、猿猴与猿猴之间的情感互动与矛盾上也更为深刻。

这套全新系列电影的最成功之处，也许正是把猩物内心世界当作人物内心世界来刻画，让观众们陡然发觉一部想象中的科幻动作片竟会是一部如此多内心斗争戏的情感类故事片。

原来它绝不是人类和猿猴摆开阵势，然后冲锋号一的简单战斗戏，它更像是两个大家族甚至两个国家为了传宗接代延续自己的种族，在和平共处与抢夺资源中相互展开的政治军事等方面的全面斗争。

这一点完全不同于1968年的故事框架，在那个版本里，人类和猿猴的地位基本对调了，你甚至从猿族身上感觉到人类的愚蠢和伪善；2001年的版本过分注重商业元素而脱离了故事中人猿对立的思想内核，在情感冲击力和生命思考方面简直就是糟糕至极。

而这部系列电影里没有所谓的邪恶一方，因为这两个种族在影片中都充分展示了以自己生活经历为基础的观点和立场，他们是平等的生物体。

这套系列不是在反映我们人类被其他物种取代了统治地位，而是提醒我们人类之间本身的不信任所带来的互相仇视和争斗终会摧毁我们的地球这么一个长久以来的危机。

对于一个信仰不明确的民族，谈论政治斗争是空虚的，因为无论哪个主义、哪种制度，你根本就不了解，抱着不试试看怎么知道的态度，硬着头皮闹改革闹革命，结果的确可能会好，但别忘了也许会更坏。

如果没有100%的把握，你不但成为不了英雄，反而会是历史的罪人。

没有一个值得信任的信仰，我只能相信自己，去建立一个我自己的原则立场。

所以在当下还算和平的年代，我们不需要那么多热血斗士，更需要冷静的思想者。

当你没有一个确切的建设性目标和方法之前，不要冒昧地去做一个先驱，先修身齐家，让自己变得和谐稳定，之后才能治国平天下，否则你当下所做的只是一种毁灭。

我们就从凯撒、科巴这两个“猿”的角度看看如何做一个“人”。

凯撒在第一部中的成长史就不多赘述了。

凯撒，接受过最现代的人类模式教育，有着超越同龄人类的智商，他所关心的是种族的文明发展和延续。

在人类家庭中长大的凯撒继承了人类的一些社会属性，甚至盖起来草木屋，组建了一夫一妻制的家庭，建起了学堂学习人类的文字语言。

他很清楚人类社会结构的优势，知道人类的集体智慧和探索精神，也清楚人性里的罪恶，深明人类贪图利益互相残害的罪行。

作为一个领导者，他希望从人类身上继承一些优秀的品质和文明成果，同时极力避免仇恨和权利欲望所带来的毒果。

所以他也为猩猩们制定了一些原则，来作为猩猩们的法规，比如“绝不主动伤害人类”，“猩猩不杀猩猩”等，就是为了划清猩猩与人类的恩怨，并且让猩猩遵循自己的法则，不要重演人类世界里的冲突。

我们可以看到凯撒作为一个领导者的良苦用心，他从始至终都为猩猩们的集体利益和未来发展谋划和担心，莫里斯告诫他猩猩们没那么聪明，他也完全明白，所以他独自肩负着更重的担子。

当一个领路人走在这样的开创道路上时，他身上的压力不也是如此吗？

可至少，他信任猩猩们能创造未来。

凯撒除了身体是猩猩，其内心世界和认知模式则完全是人类，所以他不仅仅善用人类教会他的思考，更有接近人类的情感模式。

当他再次遇到马尔科姆这样的好人，他懂得接受和感激；当他的妻儿和他自己遭遇生死难关，他愿意接受医疗的援助，与人类合作。

这一切，都是因为他相信真诚的交流。

语言真是人类最伟大的发明，有了语言，我们可以互相表达，我们不用去随意猜测他人的意图，也可以自由表达我们的需求和感恩，哪怕语言不能100%的表达情感，但她的确拉近了人与人之间的距离。

电影中，每在关键时刻，凯撒都会直接使用人类语言与猿族、与人类交流。

沟通存在障碍，就需要这样直接，人与人亦是如此，主动表达、善于表达，往往能消除很多不必要的担心和误会。

可是表达了就能够信任吗？

表达的内容终是有限，表达的情感不一定被全部接受，所以100%的信任也是那么困难，于是会有科巴的叛乱，这是后话。

此外，全剧的泪点应该就是凯撒回到家中，拿着DV机回看小时候与詹姆斯·弗兰科的录像，还有那象征凯撒自由意识唤醒的“十字窗”符号。

每一个生命都渴望家庭的温暖，也同样抱有对自由的向往，家庭代表稳定与安全，自由代表承受与冒险。

一段确定绝对安全的旅程算不上自由之行，因为周围增加了很多防止自由发生的限定；挣脱一个不稳定的关系网也谈不上冒险，有比这个不稳定所制造的担心害怕更可怕的结果吗？

虽然凯撒试图极力控制猿族，甚至为此杜绝与人类直接来往，可人类并不会如你期盼那样消失得无影无踪，人类是最自诩自由的生物，猩猩的领土也是人类的自由之土，只要人类能够往那去，人类就会想尽一切办法去那儿，无论宇宙中的任何一个角落。

所以只要人类和猿类无法真正地做到了解沟通，这场人猿大战不可避免，而且每一个种族为了争取自己更大的活动空间都会去挤压其他种族的生存空间。

缩小到每个人，每个人都想占有更多资源和时间去压缩其他人的资源和时间，以获得多于他人的安全感。

比较典型的就是投资和抢房，我们害怕自己的财产贬值，害怕自己以后没有生活空间，于是将一些暂时用不到的东西据为己有，实则是自己缺乏安全感，担心其他人抢占了资源而消灭你，在心理上就是你不信任别人，对别人抱有恶意揣测，自己好优先占据资源而不受别人的控制压迫。

你不能完全信任别人是因为潜意识里，你知道自己不是万物之主，所以你无法完全掌控他人，倒不如去掌控那看得见摸得着的实体财物。

所以利益的交易比人类的情感更容易操控，我们才更愿意信任书面契约而非口头承若，也更愿意让自己掌握更多的控制权。

凯撒信任人类的善意，也信任猿族的团结，源于他在人类家庭中受到过良好的照顾，与之完全相反的则是在人类实验室里饱受人类科学家们折磨摧残的科巴。

从外因上看，科巴对人类科学家的恨是必然的。

科学家和商人已经代表了人类最优秀的智慧集合，然而这么一群全世界最聪明的人类却有着最冷酷无情的内心世界，这群人类对其他生物毫无怜悯之心，剥夺他们的自由，用于人类实验。

我们对人可以讲人权，对其他生物为何不能讲生物权？

这些动物是心甘情愿来接受你们的实验研究的吗？

如果这群动物有着比人类更为优秀的智商和身体，比人类这个物种还要高级，人类还会如此对待他们吗？

只要他不是人类，人类依旧会这么干。

这是一种群体意识，小的群体会维护小群体的利益，大的国家民族也会有群体凝聚力，只要你把对方当作“外人”，你就不会去顾及他的死活，因为你更关心同一群体里的伙伴的生死。

所以一个人太过独立是可怕的，一个小群体太过自我而不接纳其他组织形式也是非常危险的，在他们的集体意识里，其他非团体的人或事对他们来说都是毫不相干，甚至会影响到他们的发展，于是全世界都会变成他们潜在的敌人。

回到科巴身上，在电影前半段，我们知道科巴遭受到的折磨，还有他想报仇时凯撒的阻扰，我们会对他的遭遇感到惋惜而可怜这个角色。

但看似是人类的迫害造就了现在的科巴，其实还有部分原因来自于他自己。

而这部分内因，也正是他变异后接受并拥有了人类的贪婪和冷酷。

为什么这么说？

如果科巴真的如凯撒一样为全猿类着想，他势必会放下个人的仇恨，以保护猿族为首要原则，而不是以消灭人类为第一目标。

虽然他憎恨人类的冷酷无情和互相残杀，但耳濡目染之中，他自己却接受了这一套所谓的肮脏报复，他认为人类不值得信任，因为他从来就不相信未来会有一个美好和谐的世界，在他看来，有人类的存在，就不会有和平。

在这里，与科巴相似的角色就是加里·奥德曼扮演的人类领袖。

这个角色的亲朋好友死于113病毒，所以这个貌似是军人出生的角色对猿类也没有友好的态度，他相信猿族会取代人类统治地球，人类要么被病毒杀死，要么直接被猿猴杀死，却从未设想人猿之间会有合作的那天。

这种军人设定是否也暗指了全球军事竞备所带来的威胁不得而知，但至少可以看到人与人的互相敌视最终只会带领人们走向毁灭。

当加里在影片末段不惜一切引爆炸弹的那一瞬间，我看到的只是一个被战斗、被复仇冲昏头脑，将灭亡带给全世界生物的破坏神。

科巴的意识里继承的不仅仅是一种极左的激进，还有那日益膨胀的权利欲望。

论智商和强壮，科巴根本不输凯撒，只是因为凯撒从人类的控制下解放了全猿类才坐上头把交椅。

连凯撒都说过弱小的猿族需要一个强硬的领袖，论强硬，科巴自然在凯撒之上。

而且变异的猩猩毕竟是少数，大部分猩猩根本无法理解为什么凯撒为那么“讨好”人类，而科巴与人类不共戴天，这一点上科巴更符合猩猩们的要求。

于是当科巴消除不了自己的仇恨和危机感时，他开始谋划政变，用自己的强权让所有猩猩们都处在恐怖中，去感受他心中那恐怖到毫无安全感的世界。

于是我们看到了一个比政客还会演戏的科巴，比军人还有杀性的科巴。

为了夺取权利不惜导演了几场悬案，为了巩固权利不惜杀猿敬猩猩。

这些科巴最憎恨的人类的丑恶最后竟然全部都发生在他自己的身上，这不经又是一起人类催化教育和实验培养出的一例惨案。

而最后，也不是说伟大的凯撒大帝就是正义的完美象征，为了重新团结猿族，他借助善良的人类的帮助击败了科巴，并且在科巴妄图求生之刻，学习人类打破了自己制定的原则——“你不是猿”。

不过是自欺欺人，为了守护自己的原则，而强迫扭变他人的客观事实，你是否记起了“发生性关系不算强奸”的那个案例？

这最后不过还是一场争夺权力的游戏，只不过凯撒必须得赢下。

当一切已经发生，这一连串的不信任所导致的更加无法信任，当人猿之间的信任感一再受挫，凯撒为了保护猿类，也只能无奈的接受人类发出的宣战，一场最终决战将在下一部中发生······最后的一点个人的感慨：文明发展史其实也是一部战争史，我们总是怀着一个美好的幻想建设一个值得信任的文明和制度，然而这些文明和制度在人类本身的死本能的恐惧中变得越来越不值得信任，于是我们又会去寻找新的理想主义。

作为个体的人本身不能理解这种生与死的对立，怀着无休止的恐惧与他人一起生活于这个世界上，这种相互影响就会被传递开来。

到头来，任何战争其实都不是正义的，只是用一种无可奈何的破坏去结束另一种更大的破坏，用小一点的邪恶掩盖大一点的邪恶。

唯有让人类对自我的认识更为清晰，让自己更加自信不再动摇，才能从自身身上消除那些未知所带来的不安。

电影不过是在描述一个猜想性的故事，它只能把这些思索转化为可视的现象供人观察，它一样无法找到一个最终答案来解决这个问题，如果真有答案，全世界的政治斗争早就没有这么热闹了。

所以结束之前又一次提醒各位，热血不等于盲目，下棋还需多看几步，何况你就自诩为一个下棋高手了吗？

我不是没有危急存亡之感，只是深感自己造诣尚浅，所以先从自我做起，学习宽容和善良，提升自己的安全感，先成为独立的人，才能去不害怕别人，才有资格值得别人信任。

完全信任他人很难，也没有必要，但完全信任自己却是必要的，信任自己可以改变并继续发展则是更加重要的。

科胡特说对待他人要“不含敌意的坚决”，就是要坚持自己的人格信念，坚持让自己做到最好，不用自己的敌意去投射他人，就不会被他人的搅动卷入到一种理不清的关系中。

一个人的个人立场和原则是可以随着他的人格发展而不断改变趋于多元化的，就像少年π那样，接受多个宗教理念并不是对每个理念都不信任，而是相信它们都有值得学习的一面，并且相信自己能够接受这些美好的东西，并最终相信自己能够成为掌控自己命运的人。

当你完全掌控自己的人生和心情，别人的干扰所带来的不会再是危险，而是一缕充满无限遐想的自由清风，你只会相信那些经历过的事和人会让你的人生更加丰富，而不是突然灭亡。

当你的信念足够支撑你的人格，你就不会因为安全感的缺失而对外界充满敌意和惶恐，你就能更自由的与外界沟通，进退自如。

你自身平和了许多，那么你带给别人的感觉就自然而然是安全的，你的人格稳定到不会给别人带来危机感，那么你也就不会受到别人的敌视。

信任，其实是在两个完全自由独立的个体间才能产生。

谁会想到，《黎明之战》居然和莎翁“有染”？

不止一位影评人偷偷告诉我们，《黎明之战》又名“猿族版哈姆雷特.avi”。

这不，续集导演马特•里夫斯也承认，这就是一部“莎士比亚式的黑帮电影”。

原来，《黎明之战》真正的野心，是要整一出“猩猩版《教父》”。

《教父》威武，因为拍出了黑帮的日常腔调与气息，而此番的《黎明之战》，明显将更多笔墨用来描写猿族内部的和平与战争。

说到底，《猩球崛起》系列，最大的看点，正是凯撒的成长——第一集里，凯撒解放了全猿族，到了第二集，猿族们居然持枪上马，但马上得天下，安能马上治之？

所以，对凯撒而言，最大的考验，就成了齐家与治国。

也许，科巴还真说对了——凯撒爱人类，虽说《黎明之战》少了付兰兰，但凯撒对兰兰的真情，统统折算成了他对全人类的好感，一门心思打造“猿托邦”，奉行“猿族不杀猿族”的治国理念。

但，科巴显然觉得凯撒图样图森破，备受人类摧残的他，此生夙愿就是将人类消灭干净。

于是，正是这猿族内部爆发的价值观分歧，引燃了那一场猩猩之火。

所以，许多网友也说了，尽管此片表面上说的是猿族那些事，但本质上仍旧着落于人事，你可以认为它在讲种族纷争，也可以觉得它在说文明冲突。

美国影评人彼得•霍尔看完《黎明之战》，力挺《猩球崛起》系列，称其为继诺兰大神《蝙蝠侠》三部曲后最好的系列电影。

但说真的，《黎明之战》的动作捕捉技术，的确当得起“狂霸酷拽”这四个字，但要说此片莎翁附体，又如何对得起莎士比亚他老人家啊……科学地说，比起那些“无脑一波流”，《黎明之战》看得出是哲学系毕业的，猿族王国与人类社会互为镜像，而凯撒父子与马尔科姆父子也显现出了格式塔的相似，甚至，凯撒在片中仅有一次的微笑，也折射出导演在情感处理上的克制。

不过，凯撒与科巴之间的宫斗，与其说散发着莎翁Style，不如说是浓浓的《狮子王》即视感，不管怎么看，凯撒之子蓝眸与忧郁王子哈姆雷特之间，都隔着一百头辛巴。

当然，我们也看得出，《黎明之战》对《教父》的致敬，那就是科巴不止一次俯首于凯撒伸出的那只手。

但毕竟，凯撒没有柯里昂的不动声色，首尾呼应的两个眼部大特写镜头，说的正是凯撒的蜕变。

也许，要见证一个真正的凯撒大帝，我们必须等到第三集了。

（by 淹然）原载《贵阳晚报》

今天在小伙伴的召唤下去看了《猩球崛起2》，之前没看过这部片子的第一部，出发去电影院之前在电脑上看了第一部，当时真的把我感动的稀里哗啦的，沉醉人所给与的一种情感中，对于父亲或是对于收养的猿，更为了凯撒的心理的转变而悲伤。

在电影院看了第二部，这时候所有的猿类都拥有了和人一样的智商，他们会使用工具，会有组织纪律的活动，更有甚者还学会了人类的隐忍、阴谋、篡夺、人前做戏等等，在愤怒下，甚至比人类更加疯狂，所以这部影片给我的最大的感觉是，两个不同的利益群体在斗争，不是人和动物，是人和人，结局给了个很大的特写，他们眼睛里的绿色之光消失了，即意味着他们的智商再次推回到了猿类的原始，希望接下来的故事会回归纯真。

3D效果无非是为了让美景更美，让震撼更震撼，但是整个影片的色调特别暗，而且主要的两个场景是森林和荒废的城市，给人异常的冰冷感，而且一堆废铁砸下的感觉一点儿也不让人觉得好看。

不过第一步真的很推荐看啊.........

这部电影，感觉故事上很美国片子的感觉，不过全片演猩猩的几个演员演的特别好。

特别是凯撒，用简单的肢体语言将角色的情感刻画的十分到位，印象最深的就是开场时，那一身叹息和复杂的眼神，将角色此时的无奈纠结表现的十分好。

还有一场就是火箭的儿子被科巴杀了，火箭那时眼神中区别于儿子被外人伤害时的愤怒，而是一种很陌生的眼神望着科巴。

这部戏，故事是传统的故事，可是故事中的情感十分动人，亲情，友情，爱情，不用浓墨重彩，确印象深刻。

这部电影，故事还是人的故事，但是演员确演出了猿的感觉，没看过第一部，没法对比，可是就冲演员只用眼神就能让我感动。

我的给五分。

如果把恺撒当作中国神话中的黄帝，把科巴当作蚩尤，把人类当做人类文明诞生之前的另一个高智慧种族，那么这个故事就有更多有趣的地方了。

比如，同样处于原始阶段的黄帝为什么比其他人聪明那么多？

他对天文地理和万事万物的理解远远超过了其他所有人的水平，他的知识不可能只是从生活中积累的。

那么，有没有可能是另一个文明教给他的呢？

恺撒和猩猩们在森林中建立起了初级文明，再看看黄帝：用人类科学的观点来解释，黄帝约是中国原始社会末期父系氏族公社时代的一位部落联盟的首领，原始氏族社会都是群居的，阶级和国家还没有产生，但已经有了初步的阶级形态。

恺撒富有同情心，思维理性，为了保全自己的种族懂得与高智慧文明划分界限。

手下汇聚了一批各有专长的猩猩，比如脸大的像河马的毛里斯负责教猩猩们认字。

黄帝在历史上也是这个形象。

他不仅发明了井，还教给人们“伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨”。

黄帝手下集中了一大批有才能的人，他们都能发挥自己的特长。

比如，文字学家仓颉造出了象形文字，音乐家伶伦分出十二音阶配成乐曲；精通数学的隶首制定了各种度量衡等等。

恺撒因为太过相信高智慧种族，与手下猛将科巴产生了分歧，并最终导致了科巴发动叛变，两者在高智慧种族的领地爆发力一场腥风血雨的战斗。

《山海经》里记载，黄帝与蚩尤也爆发过一场战斗，据书里描述也是“火光冲天、地动山摇”，很明显是现代化的武器所致。

那么初级的文明打战，怎么可能有这么激烈的场面？

有没有可能是另一个高智慧种族也参与了其中，而他们正是高科技武器的提供者呢？

马尔科姆的儿子在一个下雨的清晨将一本书送给了猩猩毛里斯，并教他学习书中的知识。

设想一下，《黄帝内经》或者《山海经》是否也是这么来的呢——高智慧的种族将他们的知识传给了我们，但因为语言不完全相通，所以我们至今依旧无法完全理解。

影片最后，恺撒让马尔科姆先走，因为他知道猿族与人类的战斗已经不可避免了，但是影片到此戛然而止，我们只能等第三集。

但是这不妨碍我们把这个情节嫁接到黄帝身上：皇帝打败了蚩尤之后，又和高智慧种族来了一场血拼，最后黄帝部落幸运的赢得了胜利，于是才有了华夏文明，才有了我们……当然，这只是我看电影时的幻想，抛开这些，仅凭恺撒在影片中面对的是一段内忧外患的历史（嗜血的科巴和贪婪的人类），把一个原本没有语言能力的猿族逐渐建立起自己的文明形态，这段情节的精彩与深度，也足够本片列入“2014十强影片”的前三甲。

看点一：凯撒和人类之间的“信任”，那是两个种族得以相互和平共处的前提，可惜被科巴和奥德曼破坏了。

看点二：风韵犹存的加里·奥德曼虽然老了，但依然能让很多影迷为他的表演如痴如醉，且有点阿尔·帕西诺的影子了。

看点三：凯撒的小儿子忽然跳出母亲的怀抱跑到马尔科姆媳妇怀里，那段戏简直萌爆了，毫无抵抗力。

最后，要向那帮藏在猩猩背后的幕后英雄致意，论演技，他们胜过好多大演员。

在电影猩球黎明的开头，猩猩家园的墙上，书写着三句格言：- Apes not kill apes.- Apes together strong.- Knowledge is strength.其中的第一句对推进故事发展至关重要。

很明显，前两句的语法是有问题的。

同样，在猩猩们说的英语中，也存在和上述格言一样的语法问题，主要体现在：- 缺少冠词- 省略系动词- 直接用not前置修饰动词，得到否定义近日被各种拉丁语习题折磨得筋疲力尽的我马上意识到上面几点和拉丁语很像，都可以找到对应点。

首先是拉丁语中不存在冠词，也不存在关于definitiveness的名词变格。

其次，拉丁语特别追求语言上的俭省，在不影响句子成分的情况下，句子中的成分能省则省，毫不留情。

比如系动词be的省略，两句句子中连接词的省略，很常见，格言“Art is long，but life is short.”写成拉丁语为：Ars longa，vita brevis.Art long, life short.补上系动词和连接词的完整形式为：Ars est longa, sed vita est brevis.两者比较，高下立判。

再来一句生物学中常引用的“Every cell originates from another existing cell like it.”其中又省略了estOmnis cellula e cellula.Every cell from cell.两个cellula的重复比肩上面apes的重复，富有音韵的和谐感。

最后，non在拉丁语中放在动词前起否定作用，习惯上，副词放在所要修饰的动词之前。

用拉丁化的英语书写格言，恰如其分。

冷不丁从猩猩口中冒出的英文，气势惊人。

况且猩猩首领叫Caesar，说拉丁语是本职工作。

鉴于复兴拉丁语可能性不大，希望猩猩们加把力，赶快把人类灭掉，普及拉丁化英语。

最后进入游戏时间，把开篇的三句格言翻成拉丁文。

第三句有现成的拉丁文版，第二句勉强有一句意思相似的，只需要集中攻克第一句就行。

- Simiae simias non caedunt.Apes(subject) apes(object) not kill.- Concordia res parvae crescunt.By concord/union things small grow.- Scientia potentia est.Knowledge power is.以上，如有错误，烦请指正。

凯撒自小长大的房间里有扇窗户，他从小就喜欢透过窗户往外看。

被带走关起来的时候也记得自己画一个窗户的样子在墙上。

所以2里面某个镜头我看到凯撒长呆的石头上画着这个窗户的时候泪点默默的被戳到了。

因为在这之前毛里斯问他，你想念人类吗？

他没有正面回答。

在这十年里猿类发展出了秩序和文明，一切都蒸蒸日上当然也可以想见凯撒为此付出的努力。

看到那个窗户的时候忍不住就想，在那些疲惫的夜晚里凯撒会不会走到那里盯着画出来的窗户发呆，回忆着在那所房子里的年少时光。

在第一部结束的时候，will跟凯撒说，我来带你回家了。

凯撒回答，我已经在家了。

will立刻就懂了，从此分别。

2里面很明显will一家已经死于猿流感，这一切的起因也不过是因为他想要治疗自己的父亲。

蓝眸去救忠心与自己父亲的部下时选择的方式是画出那窗户的图形，他们瞬间就知道凯撒没有死。

我看着的时候就想问，他们知道为什么凯撒念念不忘一直用画着这个符号吗？

他们只是看一眼就知道这是凯撒的代表，可是他们不知道凯撒心里在想什么。

凯撒是他们的头领，全部的心血放在了族类的发展上，科巴憎恨人类而凯撒希望和平，他被人类一手养大，某一个层面上科巴说的很对，凯撒甚至爱人类甚过爱猿族。

凯撒身受重伤的时候回到了will的家，这一幕戳爆了我的泪点，当初他拒绝will他说自己已经在家了转身离开，十年后一脚踏入鬼门关还是记得要回到这个家里，夜深人静的时候自己默默的走回年少时的房间，看着那扇窗户。

打开了will留下的DV看到无忧无虑的小时候will哄着他教他手语教他听懂自己的话，他教的是【这是你的家。

】所以马尔科姆问凯撒，这是谁？

我甚至希望凯撒说，这是我人类的父亲。

因为will曾经就是这么告诉他的，Wil说，我就是你的父亲。

但是凯撒没有，凯撒说，一个好人，像你一样。

最后一幕镜头给了凯撒的眼睛，他的虹膜上的红色斑点貌似扩散了。

所以说这是第三部的伏笔？